كل شخص لديه عددًا من الحقوق والحريات افتراضيًا. فهي ضرورية لإمكانية التنمية المستقلة. واحدة من أهمها الحرية السياسية. ما هو ، لماذا هو ضروري وكيف يمكن تنفيذها؟
معلومات عامة
غالبا ما يتم فهم الحرية على أنها شيء ثابت. ولكن الحقيقة هي أن طبيعتها ديناميكية. يمكنها أن تتحول بسهولة إلى عكس ذلك. وبالتالي ، فإن العبودية الشرطية لا يمكن أن تكون إلا نتاجًا لحرية موجهة كذبة. هذا بسبب الجدل حول طبيعته وتعريفاته. يقول الأكثر شيوعًا أنه يتكون من حقيقة أن الشخص يمكنه التعبير عن جوهر وعيه. ولكن ما هي الحرية السياسية؟ هذا ليس مجرد خيار (بعد كل شيء ، إنه عنصر واحد فقط). في هذه الحالة ، لا يعني ذلك فقط القدرة على الإسهاب في أحد المقدمين ، ولكن أيضًا على اتخاذ قرارك فقط. في المجتمع الحديث ، تعتبر الحرية السياسية جودة طبيعية وغير قابلة للتصرف من المجتمعات الاجتماعية والشخص ، والتي يتم التعبير عنها في غياب التدخل في اختياره.
ميزات التنمية
هناك جانبان متميزان هنا. الأول سلبي ، لأنه يتحرر من الإكراه والضغط من الدولة (في علاقاتها مع شخص ما). الجانب الثاني هو إيجابي. إنه يحدد الغرض من الحرية. للتعامل مع ذلك ، يحتاج الشخص للإجابة على مثل هذه الأسئلة: ما الهدف من ذلك؟ من اجل ماذا؟ يتيح لك هذا الجانب أيضًا توفير الفرصة لكل شخص لاكتشاف إمكانات شخصيته ، عندما تكون هناك علاقات بين مختلف الأفراد وقطاعات المجتمع والدولة ، والتي تمثلها هيئات الدولة. سياسي حرية الانسان بدأ النظر فيها منذ زمن الديمقراطية القديمة. ثم كان يعتقد أنه كلما كان الشخص أكثر حرية ، تم تخصيص المزيد من الوقت له لمسائل حكم البلاد. وعلاوة على ذلك ، هناك الخضوع ، ليس للسيد ، ولكن للقانون.
جولة جديدة من البحث
ولكن مع مرور الوقت ، سقطت العصور القديمة ، وأصبح الدين هو المهيمن. في ظل تلاشي الحرية السياسية للمواطنين تلاشى في الخلفية ونشأ بنشاط من قبل المتمردين وحركات التحرير المختلفة. في الواقع ، عاد مفكري عصر النهضة والإصلاح وبدأوا في مناقشته. صحيح ، لقد كرسوا بالفعل عناية خاصة للجوانب الفردية للحرية الإنسانية. وبروح العصر ، اعتبر الناس ، وليس الله ، من الأهمية بمكان. لذلك ، أكدوا على أهمية الرجل والمساواة والعدالة ، والتي ينبغي أن تكون في المجتمع. في الوقت الجديد ، كان هناك تشكيل لفهم أنه خلال الحياة مع الآخرين ، لا يمكن تقييد الحرية إلا. في عصر التنوير ، برز جانبان رئيسيان. لذلك ، تم النظر في الحرية السياسية فيما يتعلق بالنظام السياسي والأفراد. علاوة على ذلك ، يؤخذ كلا الجانبين في الاعتبار ويعملان معًا ويترابطان. يجب توفير ضبط وتقييد معقولين ، لأن الحرية يمكن أن تكون غائبة حتى في الحالات التي يجب أن تكون فيها ، من الناحية النظرية.
وقت الثورة
عندما حدثت الثورة البرجوازية العظيمة في فرنسا ، اعتمدوا بعد ذلك إعلان حقوق الإنسان والمواطن. ثبت أن جميع الناس ولدوا أحرارا ومتساوين. كانت الاختلافات الاجتماعية القائمة ضرورية للجميع. هنا ، تعني الحرية القدرة على القيام بكل ما لا يضر بالآخرين. لتسهيل تشكيل الحدود ، يجب استخدام القانون.بالمناسبة ، كانت حقبة الفلسفة الأخلاقية تتدفق على الساحة السياسية في عصر الثورات هذا. النقطة المهمة هي أن الحرية السياسية هي أعلى تطور للحرية الشخصية ، لأنها تنطوي على الاستقلال والاستقلال والأمن (وكذلك الحق في التأثير على جوانب الحكومة).
الذهاب حتى الآن
نحن نعرف بالفعل ما هي الحرية السياسية. لقد تغير تعريف هذا المصطلح أكثر من مرة منذ بدايته. لكن عندما تم نقل كل شيء إلى الطائرة السياسية ، فقد أعرب في البداية عن مصالح البرجوازية بشكل أساسي. كان هذا حادًا بشكل خاص عند مناقشة الملكية الخاصة ، ومشاكل العلاقات والدولة التي يتم إنشاؤها. ثم جاء مفهوم الحرية السياسية للإنسان: الإيجابي والسلبي. الأول ينطوي على إمكانية تحسين الذات وتطوير الذات ، والكشف عن الإمكانات الداخلية والقدرات الإبداعية. اعتبر المفهوم السلبي غياب الإكراه والتدخل: الحماية من القسوة والعنف والدكتاتورية القادمة من الدولة أو من أشخاص آخرين.
ثلاثة مستويات
لكي تكون قادرًا على الحكم على درجة الحرية السياسية الجارية ، من الضروري معرفة الحالات المحتملة لهذا الجانب من الحياة الإنسانية والعامة. وستساعدنا ثلاثة مستويات من التنفيذ في هذا. ميزاتها هي كما يلي:
- المستوى الأول. هنا ، تتجلى الحرية في شكل خاصية داخلية للشخص ، وهي خاصية متأصلة للشخص. مثال على ذلك هو إرادة التصرف ، التي تقوم عليها التنظيم الذاتي الاجتماعي. بفضل هذا ، فإن لكل موضوع في المجتمع فرص معينة في المجتمع: الأهلية القانونية والأهلية القانونية.
- المستوى الثاني. إنه يميز القدرة على اعتبار سيد حياة الفرد واتخاذ القرارات التي تعتمد على الشخص نفسه ، دون التعرض لقيود و / أو عنف. كما ينص على بناء العلاقات مع المجتمع (الجماعي ، المجتمع) على مبادئ معينة.
- المستوى الثالث. وهذا يعني وجود فرص للتنظيم الذاتي للسكان لبناء علاقات مؤكدة ومنظمة بشكل واضح بين الشخص والمجتمع وجهاز الدولة. يمكن للناس هنا التصرف ليس فقط كشخصيات مستقلة ومستقلة ، ولكن أيضًا كمواضيع نشطة تتيح الحرية السياسية المتوفرة هنا الاختيار من بين خيارات مختلفة للسلوك النشط التي ستؤثر على الأفراد الآخرين.
الصراعات وحلها
في الوقت الحالي ، يمكنك أن ترى أنه يتم التعبير عن الأساليب العكسية بالنسبة إلى مفهوم واحد. كما شكلت الفكر السياسي ، وشكلت مختلف خصائص الحريات. لذا ، أصبح من الشائع الآن أن نقول إنه تم تبادلها من قبل الناس لضمان الأمن. عكس ذلك يشير إلى أن الحرية لا يمكن تحقيقها إلا إذا كانت الدولة قائمة على القانون ، والسلطة مقسمة بين هيئات مختلفة (والتي يسيطر عليها الجمهور أيضًا). لذلك ، تعتبر الحرية السياسية منفصلة للدول والأفراد. من ناحية ، ينظر إليها على أنها المشاركة في السلطة الجماعية من خلال الانتخابات. من وجهة نظر أخرى ، الحرية السياسية هي استخدام الاستقلال الشخصي. لذلك ، من المهم أن تُمارس حقوق الإنسان. وكم منهم يتوافق مع اهتماماته الشخصية. في هذه الحالة ، يجب الفصل بين الحقوق والحريات الشخصية التي تخص مواطني دولة معينة على أراضيها. ولكن تجدر الإشارة إلى أنه ينبغي حمايتهم على قدم المساواة من قبل النظام القضائي في البلاد. على الرغم من أن العديد منهم ينطوي على المعارضة والنقد والعديد من الإجراءات المناهضة للحكومة مثل المسيرات والمظاهرات.
ما هو الوضع في الاتحاد الروسي؟
في دستور الاتحاد الروسي ، تعتبر الحريات السياسية إلى جانب الشخص وحقوقه هي أعلى قيمة. الدولة ملزمة بالاعتراف بمواطني البلاد ومراقبتهم وحمايتهم. في الدستور ، يمكن للشخص أن يشارك في شؤون الدولة والشؤون العامة ، ويمكن أن يشغل مناصب ، وينشئ مختلف النقابات والجمعيات (ويشارك فيها بنشاط). يوفر الدستور ضمانًا لحرية الضمير ، وفرصة المشاركة في المظاهرات السلمية والتجمعات والاجتماعات والمؤامرات ومسيرات الشوارع. المادة 29 هي الأكثر أهمية بالنسبة لنا. تعلن حرية الفكر والكلام. وهذا يعني خلق مثل هذا الموقف الذي يتم فيه استبعاد الضغط على الشخصية وأسلوب حياتها ووعيها. لديها حرية التعبير. أيضًا ، للناس الحق في التعبير عن آرائهم علنًا بشأن أي مشكلة أو إجراء أو كلمات وما إلى ذلك. ولكن يجب أن نتذكر أن الدعاية للتفوق الديني أو اللغوي أو الاجتماعي أو الوطني أو العنصري محظورة.
استنتاج
الحرية السياسية هي اكتساب قيمة للمجتمع البشري. كثير من الناس لا يفهمون حتى مدى أهميته ، وبالتالي لا يحاولون إدراكه واستخدام الفوائد التي يوفرها. بعد كل شيء ، فإنه يوفر إمكانية تحقيق شخص ما لنفسه وتطوره وبناء مجتمع مدني متكامل. ولكن في الوقت نفسه ، لم يتم إنشاء حدود لذلك. كيف نفهم كيفية الحد من الناس؟ بناءً على ما يجب عليك اتخاذه؟ لا يزال هناك عدد كبير للغاية من الأسئلة المختلفة التي تحتاج إلى إجابة. حسنًا ، هذا ليس مفاجئًا - بعد كل شيء ، لا يزال المجتمع مستمرًا في التطور ، لذلك نحن بحاجة إلى إيجاد النموذج الأمثل للعلاقات الشخصية والاجتماعية.
