مجتمع ما بعد الصناعة: مفهوم ، السمات الأساسية

مجتمع ما بعد الصناعة ، الذي ينشأ في الوقت الحالي ، لديه اختلافات كبيرة عن المجتمع الصناعي. بدلاً من التطور الأقصى للصناعة ، تعد المعلومات والتكنولوجيا والمعرفة ذات أهمية قصوى ، ويفوق قطاع الخدمات هذه الصناعة بشكل كبير.

مجتمع العلوم وما بعد الصناعة

الآن لا يوجد مثل هذا الإيمان الذي لا حدود له في القدرة الكلية للعلم. أجبرت الآثار السلبية للنشاط البشري على هذا الكوكب على أن تأتي في طليعة القيم البيئية البحتة. هذه ليست فقط علاقة بالطبيعة ، ولكن أيضًا بالوئام والتوازن بشكل عام ، وهي ضرورية جدًا للمجتمع الصناعي وما بعد الصناعي لكي يتطور بشكل مناسب لوجود الكوكب.

الأساس هو المعلومات التي نتجت عن نوع جديد من المجتمع ، يسمى المعلومات. بدلاً من المركزية ، هناك إضفاء طابع إقليمي ، بدلاً من البيروقراطية ، والتحول الديمقراطي ، والتجزئة غيرت تركيزها ، وتغيرت التخصيص إلى توحيد. هذه فقط العمليات ذاتها التي يحددها مجتمع المعلومات في مرحلة ما بعد الصناعة مع التقنيات التي ولدت من خلال ظهورها.

حول الخدمات

كما ذكر أعلاه ، فإن قطاع الخدمات يتطور بقوة أكبر من الصناعة ، حيث أن كل الناس إما يقدمون معلومات أو يستخدمونها ، أي أنهم يستخدمون الخدمات أو يستهلكونها. ينطبق هذا على جميع المهن تقريبًا: يخدم المعلم الطالب ، والمصلح - المعدات ، ونتيجة لذلك - يحدث العميل نفسه مع الأطباء والمحامين والمصرفيين والطيارين والمصممين وما إلى ذلك.

كلهم يبيعون معارفهم ومهاراتهم - القوانين أو التشريح أو التمويل أو الديناميكا الهوائية ويعملون باستخدام أنظمة الألوان. على عكس عمال المصانع أو المصانع ، الذين توحدهم مجتمع صناعي وما بعد الصناعة ، فإنهم لا ينتجون أي شيء. هناك نقل بسيط للمعرفة وتقديم الخدمات التي يدفعها العملاء.

بعد انتهاء العمل

يندرج النوع الحديث من المجتمع تحت وصف الواقع الافتراضي ، الذي يتطور تحت التأثير القوي لتقنيات الإنترنت. أصبح هذا العالم - الظاهري أو "ممكن" - حقيقة جديدة من خلال طفرة الكمبيوتر التي اجتاحت المجتمع بأسره. كانت المحاكاة الافتراضية - محاكاة أو صورة للمجتمع - كاملة ، وجميع عناصرها ، التي يتكون منها المجتمع ، تعمل على تغيير مظهرها ودورها ووضعها بشكل كبير وتغييرها بشكل كبير.

نوع المجتمع ما بعد الصناعي هو مرحلة ما بعد الاقتصاد ، كما أنه ما بعد العمل ، لأن النظام الاقتصادي فقد معناه الأصلي كمعنى محدد. العمل لم يعد أساس العلاقات الاجتماعية.

لقد حرم مجتمع ما بعد الصناعة أي شخص من جوهره الاقتصادي ، مع التركيز على القيم الأخرى لما بعد المادية. يتم التركيز على المشاكل الإنسانية والاجتماعية ، والأولويات هي نوعية وسلامة الحياة ، وكذلك تحقيق الذات لكل فرد في مختلف المجالات الاجتماعية. لذلك ، يتم تشكيل معايير جديدة تمامًا للرفاه الاجتماعي والرفاه كسمات مميزة لمجتمع ما بعد الصناعة.

نظرية

تم تجسيد التقاليد العلمية التي تعود إلى عصر التنوير وتطويرها بنفس الروح التي يقدمها مفهوم مجتمع ما بعد الصناعة. ثم ارتبطت المصلحة العامة بتحسن تدريجي في ظروف الحياة المادية للشخص.فرضت الفلسفة الوضعية والبحوث الاقتصادية في القرن التاسع عشر أهم المبادئ المنهجية لهذا المفهوم ، وأرست الأساس لفترات التطور الاجتماعي فيما يتعلق بخصائص المعدات التكنولوجية لإنتاج وتوزيع وتبادل المنتجات الاجتماعية.

هذه الفكرة المجردة تقريبًا ، والتي تتضمن تحديد المراحل في العملية التكنولوجية ، استُكملت مع مرور الوقت بثراء من قِبل المؤسسات المؤسسية في النظرية الاقتصادية ، المكرسة لهيكلة قطاعات الإنتاج في المجتمع ، وتحديد أنماط التنمية الاقتصادية المستقلة عن النظام السياسي والمجال الاجتماعي في البلاد. أصبحت أعمال المفكرين هذه من القرن الثامن عشر وحتى بداية القرن العشرين الأساس الذي تم بناء عليه بناء مجتمع ما بعد الصناعة.

نموذج

تحتل المفاهيم السياسية والاجتماعية والاقتصادية لهذا القرن مكانًا مهيمنًا في النظرية ، حيث تقوم عليها مبادئ جديدة. يتم التعرف على ميزات مجتمع ما بعد الصناعة من خلال تقديم نموذج من ثلاثة قطاعات للإنتاج ، والذي قام في أوائل الخمسينيات من القرن الماضي بتحديد الاقتصاد الوطني إلى قطاعات.

• القطاع الأولي - الصناعات الاستخراجية والزراعة.
• القطاع الثانوي هو التصنيع.
• القطاع الثالث هو قطاع الخدمات.

وهكذا ، تحقق نمو اقتصادي كبير في بداية الستينيات ، لكن لا يزال من غير الضروري تحديد قطاعات الاقتصاد بمراحل تطور الحضارة. كان تشكيل وحدة المجتمع الصناعي فكرة شائعة للغاية في الستينيات بين العديد من التكنوقراط. كما نظروا في نظرية التقارب ، حيث تم تقديم معارضة الكتل الشرقية والغربية من موقع موحد. لم يتم توضيح ملامح مجتمع ما بعد الصناعة في ذلك الوقت بشكل كافٍ حتى الآن.

ولادة مفهوم

استخدم البروفيسور بيل من جامعة هارفارد عام 1959 المصطلح لأول مرة بمعنى أنه ملئ اليوم. أوضح مع هذا المفهوم الانتقال إلى مجتمع ما بعد الصناعة ، حيث يدفع المجتمع دور القطاع الصناعي إلى الخلفية عن طريق زيادة التكنولوجيا ، مما يجعل العلوم في طليعة كقوة منتجة. لذلك ، أصبحت إمكانات التنمية الاجتماعية تتحدد بشكل متزايد بحجم المعرفة والمعلومات التي لدى المجتمع.

في منتصف سبعينيات القرن الماضي ، ظهرت مصطلحات خاصة أكدت أهم الاتجاهات في التنمية الاجتماعية. التعاريف الأكثر استخدامًا التي تميز مجتمع ما بعد الصناعة على أنها معلوماتية وتقليدية ومنظمة وحتى مبرمجة. لا يمكن تحديد التأسيس الكامل والمعقد لطبيعة هذا المفهوم علميًا ، فكل المحاولات كانت خاصة ولم تصبح سليمة من الناحية العلمية ، على الرغم من وجود (وحتى الآن) عدد كبير منهم بشكل غير عادي: أطلقوا على مجتمع ما بعد الصناعة نشاطًا ونزيهة. هذا ، من حيث المبدأ ، ليس صحيحا.

نوع ما بعد الصناعة من المجتمع

لذا ، فإن التحليل الشامل والنوعي للوضع الجديد الذي ظهر في البلدان الصناعية المتقدمة بحلول السبعينيات من القرن الماضي ، شكّل نظرية مجتمع ما بعد الصناعة. تم تحديد الخصائص خلال العقود التالية:

• التقدم التكنولوجي تسارع جذري.
• دور إنتاج المواد آخذ في الانخفاض.
• حصة الإنتاج المادي في إجمالي الناتج الاجتماعي في تناقص.
• التطوير الواسع لقطاع المعلومات والخدمات.
• تتغير دوافع وطبيعة نشاط الفرد.
• يتم استخلاص موارد جديدة في الإنتاج.
• تم تعديل الهيكل الاجتماعي بأكمله بشكل كبير.

المجتمع الحديث

ككل ككل بالفعل مرحلة ما بعد الصناعة ، إذا أخذنا في الاعتبار المعايير الأساسية التي تقترحها النظرية. الشيء الرئيسي هو الانتقال الكامل من الإنتاج الأساسي للبضائع إلى إنتاج الخدمات.إجراء البحوث ، وتحسين نوعية الحياة ، وتنظيم نظام التعليم هي أيضا السمات المميزة لمجتمع ما بعد الصناعي.

أصبحت فئة الفنيين المتخصصين هي المجموعة المهنية الرئيسية في المجتمع ، حيث يعتمد أي إدخال للابتكارات بشكل أساسي على كمية المعرفة النظرية وجودتها. في مجتمع ما بعد الصناعة ، ظهر مجتمع جديد - الطبقة الفكرية ، التي يعمل ممثلوها كمستشارين سياسيين ، وكذلك خبراء وتكنوقراط.

أهم المعلمات

لا يمكن للمجتمع الحديث فقط ، بل يجب أيضًا اعتباره ما بعد الصناعة ، حيث إن تحليل منطق التطور الحضري أصبح أكثر فأكثر ، وهو ما تؤكده نظرية ما بعد التصنيع. ثلاثة عصور واضحة للعيان - ما قبل الصناعة ، والصناعية ، وما بعد الصناعية باعتبارها فترة من التقدم الاجتماعي. فيما يلي معلمات إجراء هذا الانتقال:

• المورد الإنتاج الرئيسي. مجتمع ما قبل الصناعة - مواد أولية ، إنتاج أولي ، صناعي - طاقة ، ما بعد الصناعة - معلومات.
• نوع النشاط الإنتاجي. تتم المعالجة المتسقة (العملية) في مجتمع ما بعد الصناعة ، في وقت سابق كان التعدين والتصنيع.
• طبيعة التكنولوجيا الأساسية. مجتمع ما بعد الصناعة - التكنولوجيا المتقدمة ، الصناعية - كثيفة رأس المال ، ما قبل الصناعة - كثيفة العمالة.

وفقًا لهذا المخطط ، يمكن للمرء أن يصوغ حكمًا قديمًا بشأن ثلاث مجتمعات ، والتي تفترض أساس مجتمع ما قبل الصناعة على تخليق الإنسان والطبيعة ، والصناعية - على تحول الطبيعة ، ويستند مجتمع ما بعد الصناعة الحديث إلى التفاعلات بين الناس.

تصبح مفهوما

بدأ كل شيء بتقييم الظواهر التي غيرت العالم الغربي بشكل جذري. وإلى يومنا هذا ، تحتفظ هذه النظرية بطابعها المادي ، حيث تدرس حقائق واتجاهات ملموسة. يقدم مفهوم مجتمع ما بعد الصناعة المواد التجريبية باعتبارها أساسية فيما يتعلق بالمسلمات النظرية والمنشآت المنهجية العامة ، وهذا يختلف عن النظريات الاجتماعية الأخرى التي يلتزم الماركسيون بها.

ومع ذلك ، تجدر الإشارة إلى أن هذا المذهب يتم تقديمه في عدد من الجوانب الموضوعية بشكل مفرط ، لأنه لا يوفر أدوات لتحليل أسباب مثل هذا التطور فقط ، والذي جاء لتشكيل المجتمع الصناعي الأول وما بعد الصناعي. وبالنظر إلى هذا التحول ، بدلاً من أن يكون كمقدم ، بدلاً من عملية مع التناقضات والمنطق الداخلي ، يتم شرح التحولات الاجتماعية للحداثة فقط ، وليس استخدام النتائج التي تم الحصول عليها لبناء نظرية عالمية في علم الاجتماع ، مما يعطي بعض السطحية للبحث العلمي في استنتاجاتهم ومواقفهم.