لا يزال السياسيون وعلماء الاجتماع والاقتصاديون والمحامون يناقشون اليوم حول نموذج الدولة الذي يمكن أن يحقق المزيد من الفوائد للتنمية الاجتماعية. بعضهم من مؤيدي الليبرالية ، بينما يحاول البعض الآخر إثبات أن النموذج الأبوي للعلاقات في الدولة وبين الأفراد فقط هو الذي يمكن أن يكون أساس التقدم. سيتم وصف تفاصيل النموذج الثاني في المراجعة.
تعريف الأبوية
يأتي مفهوم "الأبوية" من "الأب" اللاتيني ، والذي يترجم إلى "الأب". عن طريق الأب هو المقصود نوع من العلاقة التي تنطوي على رعاية وصاية الأكبر على الأصغر سنا. يميز النموذج الأبوي:
- نوع العلاقات الدولية.
- شكل الحكومة وأيديولوجيتها.
- ناقلات التنمية الاقتصادية للمجتمع.
- اتجاه السياسة الاجتماعية.
- نموذج الاتصال: بين المواطنين ، في مجال الطب والقانون ، في مجالات أخرى من النشاط المهني.
النظر في تطبيق النموذج الأبوي للعلاقات في كل من هذه المجالات.
الأبوية في العلاقات الدولية
في العلاقات الدولية ، تتجلى الأبوية في حقيقة أن الدول الكبيرة توفر رعاية للدول الأضعف. في كثير من الأحيان ، يتميز هذا النهج عن طريق الاتصالات بين العواصم والمستعمرات. كان هذا واضحًا بشكل خاص في السياسة البريطانية ، على سبيل المثال ، فيما يتعلق بأستراليا. هناك ، أرسلت الحكومة البريطانية المبشرين الذين حملوا العقيدة المسيحية إلى المتوحشين من أجل إنقاذ أرواحهم. وأدخلت أيضًا العديد من الابتكارات التقنية ، والتي بدونها ، حسب البريطانيين ، لم يستطع المواطنون البقاء على قيد الحياة.
للوهلة الأولى ، مثل هذا النموذج الأبوي بداية إيجابية. ومع ذلك ، ونتيجة للعنف ضد الثقافة الأصلية وطريقة الحياة منذ قرون ، توفي السكان المحليون بالفعل. وكان السبب أيضًا أنه إلى جانب الرعاية ، كان هناك استغلال وحشي لكل من الأستراليين أنفسهم والموارد الطبيعية لقارة بعيدة.
الدولة الأبوية
على مستوى الدولة ، تعني الأبوية أن المجتمع مبني على مبدأ أسرة واحدة متماسكة. في رأسها أب حكيم ومهذب ، هو الدولة وأعضائها. يُنظر إلى الناس على أنهم أطفال وغيرهم من أفراد الأسرة الذين يثقون تمامًا في السلطة الأبوية ويطيعونها. في الوقت نفسه ، يتمتع "الأطفال" بالحماية من الكوارث الاجتماعية والاقتصادية ، لكنهم محرومون تمامًا من الاستقلال.
حالة النموذج الأبوي هي موزع للسلع وفقًا للتسلسل الهرمي الموجود في المجتمع. بالإضافة إلى مولد الأفكار التي يجب على الناس مشاركتها بالكامل. لا تلعب المنظمات غير الحكومية ، على الرغم من وجودها ، سوى دور الأداة التي تعزز السلطة. مثل هذا النظام كان متأصلاً في الاتحاد السوفياتي ، والبلدان الاشتراكية الأخرى ، وكذلك الدول ذات التقاليد الأبوية ، مثل اليابان وإسبانيا.
الأبوية الاقتصادية
في ظل الاشتراكية ، يعني النموذج الأبوي في مجال السياسة الاقتصادية الدور الرائد للدولة في جميع المجالات الاقتصادية حرفيًا. ينعكس في عدد من المبادئ ، مثل:
- مسؤولية الدولة تجاه المواطنين ، مما يلزمها بأخذ أي أدوات إدارية في أيديها لتحقيق أهدافها. الكيانات الأخرى - المؤسسات والجمعيات العامة - تعمل فقط بالنيابة عن الدولة أو تخضع لسيطرة محكمة.
- أولوية أهداف الدولة على أهداف وحدات العمل الفردية.
- أسبقية أساليب الإدارة الإدارية على الأساليب الاقتصادية.
- مسؤولية استخدام مساعدات الدولة وفقًا للغرض المقصود منها.
- دعم مجاني للمواطنين والمؤسسات.
- المساواة فيما يتعلق باستهلاك السلع الاجتماعية وسهولة الوصول إليها بشكل عام. يتم توفير الحد الأدنى من الدخل لكل مواطن وحجم الخدمات الاجتماعية.
- التطور الديناميكي في المجال الاجتماعي باعتباره الشرط الأكثر أهمية للتنمية المستدامة.
- سيادة قرارات الحكومة المركزية فيما يتعلق المحلية.
- وجود قطاع عام واسع ، الحمائية فيما يتعلق بالصناعة والزراعة والقطاع المصرفي.
- هناك قدر كبير من الالتزامات الاجتماعية الملازمة للميزانيات من جميع المستويات.
النموذج الأبوي للحالة الاجتماعية
هذا النموذج يتحمل مسؤولية شاملة للدولة عن الوضع الاجتماعي والاقتصادي لمواطنيها ، والعناية المباشرة بكل منهم ، وكيانات الأعمال.
إنها متأصلة في الدول الاشتراكية حيث يتم تأسيس الدولة الأبوية الاقتصادية ، كما هو موضح أعلاه. هذا ممكن بفضل احتكار الدولة لجميع المزايا ، بما في ذلك المزايا الاجتماعية ، وكذلك مبدأ التوزيع المركزي. المجال الاجتماعي يخضع لاهتمام خاص وسيطرة على الدولة.
يتم فهم المجال الاجتماعي على أنه مجموعة من الصناعات التي تحدد مستوى معيشة الأشخاص فيما يتعلق بمزايا التقاعد ، والتعليم ، والصحة ، والثقافة ، والخدمات الغذائية ، والمرافق ، والنقل العام ، وبعض أنواع الاتصالات.
المهام والمزايا وعيوب هذا النموذج الاجتماعي
المهام الرئيسية الملازمة للنموذج الأبوي للسياسة الاجتماعية هي:
- ضمان الرفاهية العامة.
- رفع المستوى المعيشي للمواطنين.
- خلق الظروف اللازمة لضمان تكافؤ الفرص الاجتماعية لشرائح مختلفة من السكان (مبدأ العدالة الاجتماعية).
- بناء آلية للحماية الاجتماعية في شكل مدفوعات المعاشات التقاعدية ، والمنح الدراسية والبدلات.
- التنمية الشاملة في المجال الاجتماعي.
هذا النظام له مزايا وعيوب.
- تشمل مزايا النموذج: الضمان الاجتماعي واستقرار الحياة الاقتصادية للناس.
- عيوبه هي: اعتماد الشخص الكبير على الدولة ، وتوزيع الفوائد على أساس المساواة ، واستحالة الرخاء الاقتصادي ، وعدم وجود مبادرة ريادة الأعمال.
أدوات السياسة الاجتماعية في ظل الرأسمالية
تجدر الإشارة إلى أن عناصر الأبوية الاجتماعية ليست فريدة من نوعها بالنسبة للدول الاشتراكية. كما أنها تستخدم في النظام الرأسمالي ، رغم أنها انتقائية.
تعمل أنواع مختلفة من المعايير الاجتماعية هنا كأداة إدارية للنموذج الأبوي للتنمية الاجتماعية. وتشمل هذه ما يلي:
- تعريف الأجور على مستوى الحد الأدنى.
- ضمان أجر المعيشة.
- حساب سلة المستهلك لفئات معينة من المواطنين.
- تعيين الحد الأدنى من مدفوعات المعاشات التقاعدية والمنح الدراسية.
- وجود نظام التأمين الطبي الإجباري.
بالإضافة إلى الروافع الإدارية المشار إليها بالفعل ، في البلدان ذات الاقتصاد الحر ، فإن التدابير الاقتصادية مثل:
- تخفيض معدلات الضرائب في الصناعات التي تخدم المرافق الاجتماعية.
- الإعانات المقدمة من الدولة لخفض نسبة الضرائب.
- اعتماد برامج الإقراض العقاري.
- تنفيذ آليات التمويل المشترك.
نموذج الأبوي للاتصال
هذا النموذج متأصل في العلاقات في مجال خدمات الصحة العامة. هذا نموذج كلاسيكي للعلاقة بين الأطباء ومرضاهم. يتميز بثقة المريض الكاملة في ممثلي "الورشة الطبية".في مثل هذه العلاقات ، يلعب الطبيب دور الأب ، الذي يتمتع بسلطة عالية كحامل للمعرفة الخاصة ويعتني بالمريض ، كطفل له. يتحمل المسؤولية الكاملة عن صحة وحياة الجناح.
في هذه الحالة ، يعمل المريض كجانب سلبي تمامًا. لا يشارك في القرارات المتعلقة بعملية العلاج. العيب الرئيسي لهذا النهج هو أنه يحرم المريض من فرصة السيطرة على مصيره. إنه غير قادر على تحديد أي من طرق العلاج هو الأمثل له.
هذا المبدأ متجذر في الماضي البعيد ، استنادًا إلى أحكام اليمين الهيبوقراطية ، والتي بموجبها يتعهد الطبيب بالتصرف وفقًا لمهاراته وسلطاته. في بلدنا ، استمرت تقاليد النموذج الأبوي للعلاقة بين الطبيب والمريض في قسم الطبيب الروسي.
الابتكارات في العلاقة بين الطبيب والمريض
اليوم ، يتزايد الميل إلى التخلي عن هذا النموذج في جميع أنحاء العالم. يجري تدريجيا إدخال نوع جديد من التفاعل بين الأطباء والمرضى. في الولايات المتحدة ، في عام 1972 ، تم إقرار مشروع قانون ينظم حقوق المرضى في الحصول على معلومات شاملة حول وضعهم الصحي وطرق علاجهم. وبالتالي ، يجري الانتقال إلى مبدأ التعاون ، الذي كان يسمى "الموافقة الطوعية المستنيرة". المحتوى الرئيسي هو على النحو التالي:
- الموافقة المستنيرة هي الحق الأساسي للمريض وآلية حماية كل من نفسه والطبيب. الشرط الأساسي هو إجراء التواصل مع المريض (ممثله) بنظام العلاج والحصول على موافقة منه لإجراء فحوصات وإجراءات علاجية محددة.
- لهذا الغرض ، يجري العمل التوضيحي الأولي مع المريض. يقدم الطبيب في نموذج يمكن الوصول إليه معلومات مفصلة حول التدخل الطبي المزعوم والمضاعفات المحتملة وطرق العلاج المختلفة. وكذلك شروط تقديم الخدمات.
- تؤخذ الموافقة وفقًا للتوصيات في مجال الأخلاقيات الطبية والبحثية.
- تتميز حقيقة الطوعية بغياب الضغط على المريض في شكل فرضه على العامل الطبي برأيه ، التضليل ، التهديد.
الحياة في الاتحاد السوفيتي
ومن الأمثلة الصارخة على النموذج الأبوي للدولة هو الاتحاد السوفيتي. حتى يومنا هذا ، ليس فقط في بلدنا ، ولكن في جميع أنحاء العالم ، لا تهدأ النزاعات حول ما كان أكثر في حقائق تلك الحقبة - العدالة الاجتماعية الشاملة والاستقرار الاقتصادي أو قمع المبادرة ، وانتهاك الحقوق الفردية واستخدام السخرة. من المستحيل بالتأكيد الإجابة على هذا السؤال.
من ناحية ، يتذكر العديد من هؤلاء الأشخاص الذين عاشوا في المجتمع الاشتراكي السوفيتي أنهم شعروا بالوحدة مع الشعب واحترام القادة والفخر بالإنجازات العظيمة. كان لديهم سكن مجاني ، وفرصة لمنح الأطفال أفضل تعليم في العالم على حساب الدولة ، براتب ثابت ، واستقروا في قسائم الاتحاد في أفضل المنتجعات. في الأساس ، يمكن سماع مثل هذا الرأي من الناس العاديين.
في الوقت نفسه ، يقول أشخاص آخرون عاشوا في ذلك الوقت ، على سبيل المثال ، ممثلو المهن الإبداعية ، إنهم تعرضوا لضغوط أيديولوجية ، ولم يتمكنوا من طباعة أو أداء أعمال من المرحلة التي خضعت للرقابة بلا رحمة. لم يتمكنوا من التعبير عن آرائهم علانية بشأن أوجه القصور الموجودة في المجتمع ، ناهيك عن انتقاد السلطات ، والسفر بحرية إلى الخارج. وكذلك لم تتح لهم الفرصة للعيش في ظروف مريحة وكسب المزيد من المال وقيادة السيارات الأجنبية.
استنتاج
كلا الجانبين يبدو أنهما على حق بطريقتهما الخاصة. وقعت كل الحقائق في الاتحاد السوفياتي. السؤال هو ، ما الذي يقرر الشخص التخلي عن الاستقرار الاقتصادي وحياة هادئة.إنه شيء واحد إذا كان يريد شراء سيارة باهظة الثمن والسفر إلى الخارج بسبب نجاح إجراء العديد من المعاملات المالية المشكوك فيها. الآخر هو الرغبة والفرصة لممارسة نشاط اقتصادي وسياسي مجاني لصالح شعبه ولكي يكون شخصًا ثريًا. لسوء الحظ ، فإن الثانية ، مع كل الفوائد الكامنة لنظام الأب ، لا يمكن تحقيقه.