En virtut de la servitud en el dret romà s’hauria d’entendre el dret real d’utilitzar un objecte pertanyent directament a una altra persona, en algun aspecte específic. Què són les terres i les servituds personals? Quines són les seves diferències fonamentals? Podeu trobar respostes a aquestes i altres preguntes igualment interessants en el procés de lectura d’aquest article.
Disposicions generals
La necessitat de distingir una categoria de drets servituds de terra i personals en el dret romà, era especialment evident per l’existència de la propietat directa de la terra. Per què? El cas és que sovint hi havia casos en què una part particular del terreny no estava dotada de totes les propietats i qualitats necessàries per al seu ús beneficiós (per exemple, en determinades zones no hi havia pastures ni aigua). Així doncs, per a l’ús possible i aconsellable d’una parcel·la determinada en el pla econòmic, va sorgir la necessitat d’utilitzar els terrenys d’una altra persona, amb objectius similars.
Problemes similars es van resoldre fàcilment quan la terra era propietat d’una comunitat, clan o tribu. No obstant això, després de l’aparició del dret de propietat privada de la terra directament, el propietari d’una parcel·la no es va assumir la responsabilitat d’ajudar un veí que no tenia al seu propi terreny, per exemple, aigua o pastures.
Per tant, la necessitat ha esdevingut urgent per assegurar al propietari d’una secció del dret d’utilitzar amb respecte adequat una participació estrangera, normalment una veïna. Cal afegir que les terres que van ser tallades directament de la via pública per les accions de la terra d’altres propietaris (o privades de determinats béns, com ara l’aigua) no eren utilitzades per la llei sense donar al propietari d’aquesta parcel·la el dret d’utilitzar-la d’una forma similar a la de l’altra persona. Les ciutats van créixer, respectivament, augmentant el nombre de diferents estructures i estructures. És per això que els propietaris de sòl urbà han expressat la necessitat d’un instrument legal, a través del qual es pugui evitar l’enfosquiment absolut d’un terreny per part d’un o un altre edifici sobre el veí.
Satisfacció de la necessitat
Les necessitats descrites en el capítol anterior es van satisfer de dues maneres. Hi va haver l'oportunitat de concloure un acord oral directament amb un veí sobre l'adopció per part d'ell d'una determinada obligació a favor d'aquest propietari. Per exemple, per assegurar-se que assumeix la responsabilitat de donar al propietari d’aquest terreny sortida i sortida a través de la seva parcel·la per una via pública, o es compromet a proporcionar-li deu cubetes d’aigua diàriament. Curiosament, aquest camí no era del tot fiable, perquè aquest tipus d’obligacions eren exclusivament personals (apareixia una servitud personal en el dret romà). De manera que, si el propietari del terreny, que va acceptar assumir l’obligació, va vendre la seva terra, l’aprofitament posterior de la mateixa directament pel veí va continuar exclusivament amb el permís i el consentiment del nou ciutadà.
Així, la satisfacció de les necessitats bàsiques, inclosa l'obtenció d'aigua, pasturar bestiar o anar per una via pública, s'havia d'organitzar de manera més duradora i fiable (independentment del canvi de propietat d'una parcel·la veïna).
La introducció de servituds
En el procés de determinar una forma més fiable i fonamentalment duradora de satisfer les necessitats bàsiques de la societat, va aparèixer una categoria legal com les servituds. És important tenir en compte que la força de la seva satisfacció d’acord amb aquesta forma jurídica es trobava directament en la naturalesa substantiva del dret de servitud. Així, l'objecte d'aquest últim era el terreny en si, i no l'acció d'una persona concreta que es va assumir, si calia, la responsabilitat de permetre l'ús de la seva parcel·la des del costat veí. És per això que l’entitat jurídica va conservar el seu propi ús d’ús en relació amb la parcel·la veïna independentment del propietari del terreny. Cal assenyalar que la servitud va servir com a restricció del propi terreny, cosa que significa que, juntament amb ell, es va transferir al nou propietari.
D’acord amb les dades històriques citades, s’ha d’entendre la servitud com el dret a utilitzar el subjecte d’una altra persona, que té un caràcter material, en alguns aspectes. Cal afegir que aquest dret era d’una manera o d’una altra que demanava suavitzar les dificultats i inconvenients que es produïen a causa de la desigual distribució de determinats béns directament entre parcel·les separades.
Categoria més moderna
Una mica més tard, juntament amb les servituds sorgides arran de les relacions terrestres dels veïns, va aparèixer una categoria diferent de drets de naturalesa de servitud. Es distingia per l'excepció d'una orientació obligatòria a favor d'un veí, així com per l'ús de la terra. Així, aquesta categoria pertanyia a absolutament qualsevol propietat, ja fos una casa o un ramat de vaques. A més, l'operació en qüestió es va dur a terme a favor d'una altra persona que no estava en relacions de veïnatge amb el propietari d'alguns complexos immobiliaris. Per exemple, una persona, deixant alguna cosa de la seva pròpia propietat a l’hereu, alhora li va donar a l’altra persona el dret d’utilitzar els mateixos complexos de propietat per a la vida (avui en dia aquesta situació s’anomena usufructuari).
Per descomptat, l’usdefruit va aparèixer molt més tard que la categoria de servituds comentada anteriorment, que va sorgir directament sobre la base de les relacions sobre terres entre veïns. Per cert, els advocats romans de vegades fins i tot s’oposen a l’usdefruit i la servitud. No obstant això, els especialistes en la direcció clàssica, per regla general, també cobreixen el concepte d'usdefruit mitjançant el terme "servitud".
Classificació de servituds. Servitud de terra
Com a resultat dels esdeveniments descrits anteriorment, terra (preial) i servituds personals en el dret romà. La classificació es va realitzar principalment d’acord amb el subjecte de dret. Per tant, un individu com a propietari d'una parcel·la estava dotat d'una servitud de terra. A servitud personal pertanyia a una persona concreta en termes personals Aquella parcel·la, que es correlacionava directament amb l'establiment de servitud, fou anomenada dominant. I aquell tros de terra, l’ús que en alguns aspectes consistia en el manteniment d’una servitud, es deia empleat. Atès que la servitud de la terra no pertanyia a l'individu personalment, però com a propietari de la participació dominant, el canvi de propietat d'aquest últim va causar automàticament un canvi en el tema de la servitud de terra.
Servitud personal, instal·lat a la cosa, no va suposar la supressió incondicional del propietari de l'ús d'aquesta cosa. Per exemple, al proporcionar a un veí una servitud per pasturar bestiar en una parcel·la determinada, el propietari de la terra va conservar el dret de pasturar el seu propi bestiar allà.
No obstant això, quan l’ús simultani tant pel propietari com pel subjecte d’un cert dret era impossible (per exemple, el propietari del terreny va donar al veí un dret de servitud a pasturar fins a vint objectius en el seu propi pasturatge, però el pasturatge no és capaç d’alimentar més d’aquesta quantitat),en qualsevol cas l'avantatge es donava al subjecte de dret. És important tenir en compte això servitud personal de manteniment - servitud de terra amb possibilitat d'obtenir "fruits". En els capítols posteriors, s’examina en detall la categoria de servitud personal i les seves principals característiques.
Categoria de servitud personal
La servitud personal està en el dret romà usdefruit. A Digests, es defineix com a "Ususfructus est ius alienis rebus utendi fruendi salva rei substantia". L’usdefruit no és més que el dret d’utilitzar la cosa d’una altra persona i, alhora, rebre beneficis d’aquest. Tanmateix la servitud personal en el dret romà és preservació obligatòria de la integritat de les substàncies utilitzades.
Per substància cal entendre directament l’essència d’una cosa. És important tenir en compte que l’usdefruit es va considerar un dret a tota la vida (menys sovint - durant un període determinat). Els servicis personals inclouen usdefruit, que en cap cas va fer la transició cap als hereus de l’usufructuari. Aquesta condició es va complir malgrat que tenien tot el dret a fer-ho.
És important tenir en compte que l’usdefruit no va tenir l’oportunitat d’alienar-se. És a dir, la servitud personal en el dret romà és el propi usufructuari, que va permetre la possibilitat d’arrendar-se, però, després de la mort del uzkhufructuari, el dret del llogater va deixar d’alguna manera el dret del llogater. L’usufructuari es va comprometre a utilitzar la cosa de manera acurada. A més, calia observar la condició per al propòsit econòmic del subjecte. Per exemple, haver rebut servitud personal vinya, l’individu no tenia dret a construir en aquesta terra. L'operació es va excloure, fins i tot quan s'hauria realitzat el principi de rendibilitat durant la seva implementació. Així, aquesta persona va haver de prendre tot tipus de mesures per preservar les coses en el seu estat original. Servitud personal va suposar que els fruits de la cosa, d’alguna manera, entren en possessió de l’usufructuari (en el cas de l’usdefruit) immediatament des del moment en què se’ls domina de fet.
Informació addicional
Quines altres situacions existien? Com a resultat, la principal servitud personal de l’usdefruit es troba en el dret romà. Per tant, si algú hagués de fer servir un ramat, llavors d’acord amb la regla general de l’usufructuari, estaria obligat a mantenir la “substància” intacta. Tanmateix, en aquest cas li fou atribuït el dret absolut d’alienar els objectius individuals de la rajada. Una servitud personal és l’usdefruit, que en determinades circumstàncies comportava fins i tot la mort d’animals, quan aquestes mesures eren necessàries segons les regles de l’activitat econòmica. D'altra banda, l'usufructuari va ser d'alguna manera per suplir la davallada mitjançant l'adquisició de nous caps o descendència. Així, la rajada es va mantenir al mateix nivell de gestió econòmica.
Mal ús
Cal destacar que l’ús analfabet de la cosa, especialment la introducció de canvis directament a la seva finalitat econòmica, va comportar en tot cas l’obligació per part de l’usufructuari de compensar el propietari de la cosa pel dany corresponent. No obstant això, en relació amb els punts de vista romans, la responsabilitat del primer no va sorgir directament de l’usdefruit, sinó que estava formada per un tipus d’acord especial en el procés de transferència de les coses directament a l’usdefruit.
Al mateix temps, quan una cosa va experimentar canvis importants per raons de naturalesa (és a dir, sense cap participació de l’usufructuari), no hi havia cap responsabilitat al respecte, però, en qualsevol cas, es va rescindir el dret corresponent. Per exemple, quan la bassa que es va donar a l’usufruit s’asseca, l’usufructuari no tenia dret a utilitzar l’espai sec per a altres propòsits, encara que fossin beneficiosos.
Usus
Tenint en compte tipus de servituds personals, és impossible no esmentar usus. És a dir, es tracta del dret a utilitzar la cosa, però amb l'excepció del dret a utilitzar els seus fruits.Tanmateix, en el marc d’un tipus de necessitats personals, el subjecte d’aquest dret, en cas d’urgència, podria utilitzar els fruits. La resta de servitud presentada és similar a l’usdefruit.
A més dels enumerats, hi havia servituds personals de caràcter especial. D’acord amb ells, era possible proporcionar el dret a residir a la casa, el dret a utilitzar la mà d’obra d’un esclau o un animal, etc.
Adquisició i pèrdua de servituds
Per començar, cal assenyalar que la servitud, per regla general, es va establir per voluntat del propietari mitjançant un acte unilateral (per exemple, d’acord amb la voluntat d’un individu, a l’altre se li va concedir un ús per a tota la vida d’una parcel·la, una casa, etc.) o un acord (directament entre el propietari i el subjecte de la llei de servitud. ) A més, es va poder establir servitud mitjançant una decisió judicial (per exemple, en el procés de dividir un terreny comú entre dos propietaris, les autoritats judicials podrien establir a favor d’una de les noves parcel·les el dret de viatjar i passar directament per una altra parcel·la).
El mínim de tot, la llei de servitud va sorgir en virtut de la llei (per exemple, l’usdefruit del pare en relació amb la propietat del fill objecte). És interessant assenyalar que en alguns períodes històrics del dret romà també es va permetre l’adquisició del dret de servitud per estatut.
És important saber que la servitud es considerava perduda juntament amb la destrucció de la cosa, l'ús de la qual era objecte de llei de servitud. Cal afegir que la mort legal s’equiparava a la mort de naturalesa física, és a dir, podem dir, la transformació de les coses directament en no corrent. Per cert, la llei de servitud personal va acabar no només en la pèrdua real de coses, sinó també en relació amb la mort del subjecte pertinent.
Per regla general, el dret a una altra cosa cessava si hi havia una combinació d’aquest dret amb el dret a posseir el mateix. Per exemple, el propietari aliena una cosa determinada al tema de la llei de servitud. Aleshores s’aplica la regla següent: ningú no pot ser dotat del dret de servitud a la cosa pròpia. Per què? El fet és que en relació amb un individu concret, el dret de propietat sobre aquest subjecte és vàlid. Per tant, la servitud no és necessària. El punt final és la finalització de la servitud per la denegació d’una persona jurídica o la corresponent no-implementació de la mateixa durant deu o vint anys.
Així doncs, en aquest article vam examinar el concepte de "servitud". Vam aprendre quina és la terra, les servituds personals. Es van examinar les seves diferències, així com les característiques comunes. Esperem que la informació us sigui útil.