In diesem Artikel werden die Hauptmerkmale einer vorindustriellen Gesellschaft erörtert. Wir werden im Detail darüber sprechen, welche Merkmale dafür charakteristisch sind. Eine vorindustrielle Gesellschaft wird auch als traditionell bezeichnet, weil das wichtigste Reproduktionsmittel die Tradition ist. In der vorindustriellen Zeit entstanden wie in jeder anderen Gesellschaft neue soziale Erfindungen. Sein Unterscheidungsmerkmal ist jedoch, dass die Tätigkeit des Menschen und aller Mitglieder einer bestimmten Gemeinschaft als Ganzes in der Reihenfolge dargestellt wird, die in der Antike festgelegt wurde. Die Wissenschaft in einer vorindustriellen Gesellschaft spielte keine bedeutende Rolle. Die Tradition diktierte hier ihre eigenen Regeln.
Das Überwiegen persönlicher Verbindungen
Das Leben basierte auf persönlicher Kommunikation in traditionelle Gesellschaften. Dies ist eine komplexe, mehrfache Verbindung, die auf persönlichem Vertrauen beruht. Es wird bis zu dem einen oder anderen Grad in allen Gesellschaften beobachtet: in der Mafia, bei jugendlichen "Stämmen" und bei Nachbarn. Ich erinnere mich zum Beispiel an die russische Intelligenz. Ihr Kreis war ziemlich eng. Beim Lesen der Memoiren scheinen sich alle ihre Vertreter zu kennen. In Gesellschaften, die als traditionell bezeichnet werden, war diese Beziehung vorherrschend. Das Vertrauen der Menschen untereinander diente als Legitimationsquelle für die etablierte Welt.
Zwei Stangen
Die Bauernschaft und der Adel waren zwei Pole aller Arten dieser Art von Gesellschaft. Jeder kannte sich im Dorf. Die edle Gesellschaft ist auch ein ziemlich enger Kreis (zuerst absolut und dann relativ). Es wurde größtenteils auf der Grundlage von erstellt familiäre Bindungen. Hier kannten sich auch alle. Es sei daran erinnert, dass einige europäische Monarchen bereits Ende des 19. Jahrhunderts Verwandte waren. Saint-Germain Vorort existiert noch in der Form, wie wir es aus den Beschreibungen von Marcel Proust und Honore de Balzac kennen.
Kleine Gemeinschaften (Lokalität)
Ein weiteres Merkmal einer vorindustriellen Gesellschaft ist, dass die Menschen dort hauptsächlich in kleinen Gemeinschaften (Communities) lebten. Dieses Phänomen wird in der Wissenschaft als Lokalismus bezeichnet. Im Gegensatz zu der einen oder anderen kleinen Gemeinschaft kann die Gesellschaft als Ganzes nicht ohne lange Bindungen existieren. Lange Bindungen sind in Bezug auf eine kleine Gemeinschaft transzendental (extern). Dies ist die Macht des Despoten oder Königs, der Vertreter von "allen" sowie von Weltreligionen ist (das Wort "Religion" geht auf den lateinischen Namen zurück und bedeutet "binden").
Gab es eine Ähnlichkeit zwischen Adligen und Bauern?
Der Herr sah das genaue Gegenteil des einfachen Bauern. Er war anders angezogen, sonst sprach er, behielt sich. Es ist unmöglich, gleichzeitig nicht darauf zu achten, dass es eine Reihe von Merkmalen gab, die ihn mit dem Bauern verbanden. Kein Wunder, dass beide Vertreter derselben Gesellschaft waren. Es war eine persönliche Bindung, die sie verband. Jeder von ihnen wusste, wem er untergeordnet war, und er erkannte auch, wer von ihm abhing.
Alle Beziehungen wurden personifiziert, das heißt, sie wurden alle als die eine oder andere Person dargestellt. Zum Beispiel Macht, Gott (oder Götter). Der Ritter hatte eine persönliche Beziehung zu seiner Waffe - einem Speer oder einem Schwert und einem Pferd, mit einem Bauern - mit Vieh und einem Pflug. Im Zusammenhang mit Werkzeugen oder Waffen, dh leblosen Dingen, wurden häufig Pronomen verwendet, die sich auf Lebewesen beziehen.
Macht in traditionellen Gesellschaften
In traditionellen Gesellschaften wurde Macht als persönliche Abhängigkeit ausgeübt.Diejenigen, die es hatten, nahmen denjenigen, die von ihnen abhängig waren, das überschüssige Produkt oder sogar das Leben weg. Der Bauer war persönlich von seinem Grundbesitzer abhängig. Macht fungierte gleichzeitig als Mäzenatentum der Subjekte. Die Form seiner Legitimation war der Schutz der Erniedrigten und Beleidigten. Der Grundbesitzer war in erster Linie ein Mäzen. Der Krieger war ein Verteidiger.
Dorf und Burg
Fernand Braudel (Bild unten), ein berühmter französischer Historiker, lieferte eine hervorragende Illustration, um das oben Gesagte besser zu verstehen. Es ist eine Burg, die von einem Dorf mit Feldern jenseits des Weinbergs umgeben ist. Dieses Schloss ist mit seiner Umgebung verschmolzen. Zusammen sind sie eins.
Das Dorf und die Burg befinden sich im selben physischen Raum. Ihre Bewohner befinden sich jedoch gleichzeitig in unterschiedlichen sozialen Räumen. Sie sind in der Gesellschaft durch eine persönliche Art der Kommunikation verbunden. Sie sind jedoch gleichzeitig an verschiedenen Polen. Das Dorf und die Burg erfüllen unterschiedliche soziale Funktionen, sie verfügen über unterschiedliche soziale Ressourcen. Der Adlige macht Wetten in öffentlichen Spielen, die für den Bauern, der persönlich von seinem Grundbesitzer abhängig ist, unzugänglich sind, auch wenn er keine Leibeigenschaft von ihm abhängig ist.
Wahrnehmung von Wohlstand und Innovation
Die ehrlich erworbene Vermögenskategorie fehlte in der traditionellen Gesellschaft. Die Menschen wussten nicht, wie Wohlstand durch Austausch entsteht. Was durch den Besitz des Landes gewonnen wurde, war seine ideale Form. Der Grundbesitzer, Grundbesitzer, Bauer - die Figuren werden verehrt. Händler - Nr. Es wird angenommen, dass Macht Reichtum gibt, nicht Reichtum - Macht.
In dieser Gesellschaft gab es keine Vorstellung von außer-moralischen außer-persönlichen Kräften, mit denen eine Person nicht direkt operieren kann. Wir können sagen, dass die Fähigkeit und Gewohnheit, in einer Welt der Abstraktionen zu leben, praktisch nicht vorhanden war. Der Bauer wusste nicht, wie er mit der Beförderung von Sand Geld verdienen sollte - weil er von Natur aus kostenlos ist, wird für eine solche Art des Verdienens keine Arbeit aufgewendet. Der Adlige wiederum verstand nicht, warum er die Schulden pünktlich an den Kaufmann zahlen sollte. In der Gesellschaft wurden daher relativ wenige soziale Vermittler angesprochen.
In einer vorindustriellen Gesellschaft gab es praktisch keine Vorstellung von Innovation. Tatsache ist, dass der Mensch im Kreis der Zeit lebte. Die Zeit wurde als Kreis dargestellt, als endloser Wechsel in den sich wiederholenden Jahreszeiten. Von Gott, von verschiedenen mystischen Kräften der Natur, kommen Veränderungen, aber nicht vom Menschen.
Die Bedeutung der sozialen Rolle
Die vorindustrielle Gesellschaft war auch dadurch gekennzeichnet, dass sie Individualität nicht schätzte. Es wurde geglaubt, dass es wichtig sei, sich so gut wie möglich in die eigene soziale Rolle einzufügen, was als von Gott gegebenes Schicksal wahrgenommen wird und das Schicksal nicht geändert werden kann. Jede Person hatte eine Rolle, und es war einfach unmöglich, in einer traditionellen Gesellschaft nicht zu korrespondieren. Wenn jemand dies versuchte, wurde er automatisch zum Ausgestoßenen.
Für Adlige und Bauern wurde der Begriff der Ehre mit der Entsprechung ihrer Rolle identifiziert. Es gibt eine edle Ehre, aber es gibt eine bäuerliche Ehre. Wir erinnern uns als Beispiel an den obligatorischen Duell-Code für den Adel. Es wurde als unehrlich angesehen, dass der Bauer nicht verwechselt wurde (die Art der gegenseitigen Unterstützung, die zu dieser Zeit bestand, in der zum Beispiel die gesamte Gemeinde ein Haus für ein Mitglied davon bauen wollte). Der Ehrenkodex unter diesen und anderen galt nicht für Außenstehende. Der Ehrenkodex des Adligen bestimmte auch die obligatorische Rückzahlung der Kartenschulden. Die Schuldentilgung gegenüber Kaufleuten, Handwerkern und Gläubigern galt jedoch nicht als Pflicht.
Ritual
Soziale Mechanismen, soziales Gedächtnis in der traditionellen Gesellschaft arbeiteten durch ein Ritual und nicht durch das Bewusstsein eines Individuums. Hochritualisiert war eine vorindustrielle Gesellschaft. Dies gilt sowohl für die obere als auch für die untere Klasse. Ein Ritual ist die Arbeit nicht mit dem Bewusstsein, sondern mit dem Körper. Das Verhalten wurde auf sprachlicher Ebene geregelt, zum Beispiel durch Aussagen, die den einen oder anderen verkörperten soziale Norm.
Schmale Auswahlrahmen
Der Umfang der Lebensentscheidungen für Einzelpersonen war eng: Es wurde angenommen, dass eine Person der ihr zugewiesenen Rolle folgen sollte, auch wenn es die Rolle des Königs ist. Die Worte Ludwigs des Vierzehnten, der sagte: "Der Staat bin ich", zeugen von vielen Dingen. Sie demonstrieren keineswegs den höchsten Grad seiner persönlichen Freiheit, sondern genau das Gegenteil. Der Sklave seiner Rolle ist der König. Freiheit in traditionellen Gesellschaften ist eine Gelegenheit, entweder willkürlich zu sein oder dem guten Weg zu folgen, der von oben beabsichtigt war.
Eine Person wählt nicht, aber er kann angerufen werden. Gleichzeitig wurde eine solche Berufung als ein großes Ereignis angesehen, an dem übermenschliche Kräfte teilnehmen. Denken Sie zum Beispiel an Jeanne d'Arc. Diese Frau hat ihren eigenen Weg nicht gewählt. Sie trat von oben auf ihn ein. Berufung ist bei Menschen des 21. Jahrhunderts mit einer autonomen, persönlichkeitsindividuellen Entscheidung des Einzelnen verbunden. Der Rahmen des Lebens in traditionellen Gesellschaften wurde durch Rituale und Bräuche geschaffen: Jedes Mitglied einer solchen Gesellschaft wusste, was es tun sollte, was es tun sollte. Sein Weg war vorbestimmt.
Veränderungen in vorindustriellen Gesellschaften
Sie haben sich im Laufe der Jahrhunderte sehr langsam verändert. Das Leben der Bauern änderte sich am langsamsten. Ernährung, Kleidung, Bewirtschaftungsmethoden und die physische Erscheinung (natürlich unter Berücksichtigung der örtlichen Gegebenheiten) blieben fast bis zum Beginn des 20. Jahrhunderts bestehen. Praktische Handlungsmuster in bäuerlichen Gemeinschaften wurden kodifiziert: Durch die Routine des Jahres und des Tages wurden Rituale und Bräuche festgelegt, die in Sprichwörtern und Sprichwörtern der Volksweisheit abgeschlossen wurden. Solche Codes gibt es schon sehr lange. Sie wurden in der Regel nicht schriftlich festgehalten, dh der vorindustrielle Gesellschaftstyp hatte keine Gewohnheitsrechtskodizes.
Wenn wir uns dem Leben seiner verschiedenen privilegierten Schichten zuwenden, können wir feststellen, dass sich die Veränderungen hier viel schneller vollzogen haben. In der vorindustriellen Gesellschaft ergaben sich neue Verhaltensstandards, symbolische Zivilisationscodes erschienen, auch solche, die schriftlich festgehalten wurden. Wichtig Quelle der Kraft war ein wirksamer Apparat zur Selbstkontrolle. Wahrscheinlicher ist, dass sich die Selbstbeherrschung in privilegierten Räumen entwickelt hat. Das Vorrecht der Herren, nicht der Sklaven, war die Fähigkeit, zu transzendieren und frei zu handeln.
Erfindungen
Die Wirtschaft einer vorindustriellen Gesellschaft basierte nicht auf wissenschaftlichen Errungenschaften. Erfindungen wurden nicht sehr geschätzt, weil die Menschen traditionelle Anbaumethoden und soziale Beziehungen bevorzugten. Unbeabsichtigte soziale Erfindungen traten jedoch in allen Gesellschaften auf, auch in traditionellen.
Sie werden von allen Menschen benutzt. Dazu gehören Taktiken des alltäglichen Widerstandes, die in der Bauernschaft geboren wurden, höfliche Umgangsformen, die im Umfeld der Gerichte auftraten, und die Zentralisierung der Gewalt, die nach und nach zur Bildung von Staaten in ihrer gegenwärtigen Bedeutung führte. Diese "Erfindungen" veränderten die Gesellschaft allmählich, machten sie aber nicht noch moderner postindustrieller Natur. Eine neue Person musste erscheinen, um von einer vorindustriellen zu einer industriellen und dann zu einer postindustriellen Gesellschaft überzugehen. Wir werden am Ende des Artikels ein wenig über Letzteres sprechen.
Wirtschaftliche Merkmale der vorindustriellen Gesellschaft
Wir listen die wirtschaftlichen Hauptmerkmale einer vorindustriellen Gesellschaft auf. Es war ein sehr buntes, heterogenes Mosaik, bestehend aus isolierten sozialen Einheiten. Die vorindustrielle Gesellschaft zeichnete sich dadurch aus, dass der Verlauf der Wirtschaftsprozesse weitgehend von den religiösen Autoritäten bestimmt wurde. Die Beschäftigungsstruktur ist derart, dass fast alle Menschen im Primärsektor beschäftigt waren, hauptsächlich in der Landwirtschaft.
Die Arbeitsproduktivität war relativ niedrig.Für eine vorindustrielle Gesellschaft war es charakteristisch, dass ihr Tempo die Entlassung von Arbeitnehmern nicht ermöglichte, um sie für andere Industrien zu gewinnen. Wirtschaftliches Handeln in einer solchen Gesellschaft war zweitrangig und unterlag einigen wichtigeren Regulierungsprinzipien, die sich aus Machtbestimmungen oder heiligen Gesetzen ergaben. Auf der Prestigeskala hatten priesterliche Aktivitäten einen hohen Stellenwert bei der Aufrechterhaltung ewiger Werte.
Darauf zielte die höchste Macht der Gesellschaft ab, da sie Ausdruck von Gewalt und Macht war. Für die Mehrheit der Bevölkerung einer solchen Gesellschaft (wie auch für viele Menschen, die heute in Ländern der Dritten Welt leben) sind Hausarbeit und Produktion nicht trennbar. All diese charakteristischen Merkmale einer vorindustriellen Gesellschaft hängen, wie Sie verstehen, nicht mit der modernen Gesellschaft zusammen. Seine Wirtschaft beruht auf völlig anderen Grundsätzen.
Arten von vorindustriellen Gesellschaften
Was für traditionelle Gesellschaften wichtig war, war, ob sie auf einem produzierenden oder aneignenden Bauernhof basierten. Gesellschaftstypen mit einer angemessenen Wirtschaft werden wiederum danach unterschieden, ob in ihnen Landwirtschaft oder Viehzucht vorherrschen. Jagen, Fischen und Sammeln sind Attributstypen. Für Produzenten - Vieh und Landwirtschaft. Ganz willkürlich natürlich die Aufteilung in Bauern und Hirten. In der Geschichte gab es wahrscheinlich praktisch keine Gesellschaft, die nur pflanzliche oder tierische Lebensmittel produzierte und konsumierte.
Postindustrielle Gesellschaft
Wie versprochen, werden wir kurz über ihn sprechen. Vorindustrielle und Industriegesellschaft werden als zwei Haupttypen betrachtet. Die heutige Aufteilung ist jedoch nicht mehr darauf beschränkt. Tatsache ist, dass Mitte des 20. Jahrhunderts eine postindustrielle Gesellschaft entstand, die in Bezug auf die Industrie von Grund auf neu war. Es kann auch als Information definiert werden, dh in welcher Information der Hauptwert ist.
Diese Gesellschaft besteht hauptsächlich aus gebildeten Menschen, im Gegensatz zu vorindustriellen. Ein anderer Name ist global, weil er auf der Dominanz der Wirtschaft transnationaler Unternehmen und der weit verbreiteten internationalen Arbeitsteilung beruht. Man geht davon aus, dass Gesellschaften im herkömmlichen Sinne heute nicht mehr existieren und sich allmählich eine planetarische Gesellschaft auf der Grundlage einer gemeinsamen Kultur herausbildet. Diese Idee hat viele Anhänger und Gegner. Die Existenz einer postindustriellen Gesellschaft wird jedoch von niemandem mehr geleugnet.
