Wir alle erinnern uns an die Basmachi aus sowjetischen Filmen, die über Asien erzählen. In unserem Unterbewusstsein sind diese Leute bewaffnete Banditen. Jetzt neigen Experten dazu zu argumentieren, dass die Basmachis keine böswilligen Verbrecher waren. Anfänglich war der Basmachismus befreiend. Es stellte sich natürlich heraus, dass sich ganz andere Menschen in der Bewegung befanden, deren Ziele nicht friedlich waren.
Was ist Basmachi?
In den Ländern Zentralasiens trat der Basmachismus als Befreiungsbewegung auf. Im vergangenen Jahrhundert wurden viele Filme gedreht, in denen die Teilnehmer nicht im besten Licht gezeigt werden. Dies bildete eine negative Haltung des Betrachters gegenüber den Basmachi. Nun neigen einige Experten dazu zu glauben, dass das negative Image der Basmachi absichtlich von der sowjetischen Regierung geschaffen wurde. Anfänglich schien die Basmach-Bewegung nicht gegen die neue Regierung zu kämpfen. Es hatte die Form eines lokalen Bürgerkriegs. Infolgedessen wurde die Bewegung Teil des inneren Kampfes innerhalb des russischen Reiches.
Die sowjetische Ideologie präsentierte das Bild der Basmachi in Form heimtückischer und schrecklicher Banditen. Jetzt, während der Überarbeitung alter Standards, wurden diese Menschen als Kämpfer für Freiheit und Unabhängigkeit bezeichnet. Ist das wirklich so?
Der Begriff "Basmachi" wurde von den Bolschewiki geprägt. Aber die Teilnehmer der Bewegung nannten sich "Mudschahit" oder besser "Mudschaheddin - Kämpfer für den Glauben".
Feinde oder Kämpfer?
Unter den Basmachis gab es ganz andere Leute. Anfänglich kamen Männer, die mit der wirtschaftlichen Situation unzufrieden waren. Die Menschen wollten eine Reduzierung der Gebühren und Steuererleichterungen erreichen. Unter den Kämpfern waren religiöse Fanatiker. Separate Banden, die nur ausgeraubt und getötet haben, schlossen sich ebenfalls den Basmachi an. Solche Vertreter hatten keine hohen Ziele außer dem Profit. Sie verursachten Hass auf die lokale Bevölkerung. Basmachi sind in unseren Köpfen mit solchen Menschen verbunden.
Vertreter der Bewegung waren sehr unterschiedlich. Einige von ihnen kämpften für Glauben und Land, während andere nur die ohnehin arme Bevölkerung plünderten. Von letzterem wurde das Bild der filmischen Basmachi abgeschrieben. Vertreter der Bewegung lehnten sich auf, weil sie Hunger und Angst vor den Bolschewiki hatten. Historikern zufolge starben in Turkmenistan bis 1920 mehr als eine Million Menschen an Hunger. Die indigene Bevölkerung war gezwungen, das Nahrungsüberschuss-Fasten aufzugeben.
Der berühmteste Basmach
Der bekannteste Basmach im Kino heißt Black Abdul aus dem berühmten Film "White Desert Sun". Dieser Film war einer der ersten sowjetischen Kämpfer. Einmal sah Stalin das von John Ford inszenierte Video "Lost Patrol" und war so beeindruckt, dass er den Chef von Sovkino Shumyatsky beauftragte, eine Neuauflage des amerikanischen Films zu machen. Die Direktoren des Projekts wurden zu Michael Romm ernannt. Infolgedessen wurde die Geschichte gedreht, die in der Wüste stattfand. Die Hauptfiguren waren die Basmachi. Der Film "Dreizehn" wurde als einer der ersten Western in der Geschichte des sowjetischen Kinos anerkannt.
Auf dem Band waren die Basmachi als bis an die Zähne bewaffnete Schläger dargestellt.Sie traten vor dem Publikum im Film "Die weiße Sonne der Wüste" auf.
Bewaffnung
Historiker glauben, dass die Basmachi-Waffen nicht so bedeutend waren, wie allgemein angenommen wird. Sehr oft wird in Filmen gezeigt, dass die Banditen mit englischen Lewis-Maschinengewehren bewaffnet waren. Dies ist darauf zurückzuführen, dass Großbritannien in Zentralasien die transkaspische Übergangsregierung unterstützte. Sie nahm später die Seite der weißen Bewegung.
Nach Angaben der Geheimdienstgruppen der Bolschewiki kämpften 1920 nur 5.500 Basmachis gegen die Ferghana-Gruppe. Die Gruppe war mit nur einem Gewehr, 11 Maschinengewehren und Gewehren verschiedener Systeme bewaffnet. Die Basmachi-Maschinengewehre wurden jedoch nicht eingesetzt, da es banal an Munition mangelte. Bei den Gewehren war es möglich, anhand von Trophäen zu beurteilen, dass die Menschen mit russischen Waffen bewaffnet waren. Es gab keine Beweise dafür, dass die Basmachis englische Maschinengewehre oder Gewehre hatten.
All dies erlaubt Historikern zu argumentieren, dass die meisten Basmachis schwach bewaffnet oder sogar völlig unbewaffnet waren. Daher ist das Bild eines Banditen mit Messern und einem Maschinengewehr eher ein Mythos als eine Realität. Berichte von sowjetischen Kommandeuren bestätigen die schwache Bewaffnung der Rebellenbewegung. Das widerspricht völlig dem Image der filmischen Basmachi.
Die meisten Vertreter der Bewegung waren normale Menschen. Die Verzweiflung vor den Massakern und der Hungersnot ließen sie mit Ungerechtigkeit in den Reihen der Rebellen kämpfen. Einige Rebellen unterstützten die Idee der Unabhängigkeit von Turkestan. All dies gibt Anlass, einen neuen Blick auf die Basmach-Bewegung zu werfen und einige Fakten zu überdenken.
Meinung des Oldtimers
Bashtiyar Shakhnazarov, ein usbekischer Forscher des Basmachismus, interviewte Abdulhamed Kochar, der mit 20 Jahren aus Turkestan geflohen war. Zum Zeitpunkt des Gesprächs war der Mann bereits 100 Jahre alt. Er äußerte sich zur Basmach-Bewegung. Abdulahmed behauptete, die Basmachis seien ein Projekt der Sowjetregierung, die die Sowjetisierung von Turkestan durchführen wollte. Kochar zufolge haben die Abgesandten die Menschen, die mit der neuen Regierung sympathisierten, als Banditen verkleidet und sie zu nächtlichen Raubüberfällen geschickt, um Unzufriedenheit und Hass gegen die einfachen Leute hervorzurufen.
Der alte Mann bestätigte, dass die meisten Rebellen in Zentralasien für die nationale Befreiung kämpften. Die Menschen protestierten gegen die Beschlagnahme von Eigentum und Nahrungsmitteln.
Bewegungseinstellung
In den zwanziger Jahren wurden die letzten Rebelleneinheiten von der Roten Armee in den Norden Afghanistans vertrieben. Auf sowjetischem Gebiet hinterließen die Basmachi jedoch ein großes Nachrichtennetz, das im Laufe der Zeit an Bedeutung verlor.
Als organisierte Bewegung hörte der Basmachismus mit dem Tod des letzten Führers Junaid Khan im Jahr 1938 auf zu existieren. Von Afghanistan aus führte er Gruppen von Banditen an, die in den dreißiger Jahren in turkmenisches Gebiet vordrangen. Ihre Aktivitäten hatten jedoch nichts mit der Befreiungsbewegung zu tun.
Mehrdeutige Persönlichkeiten in der Geschichte
Viele Historiker haben in ihren Werken die Basmach-Bewegung in Zentralasien beschrieben. Unter ihnen befanden sich die Forscher Ilyas Daudi und Alexander Pylev, die die Lebensgeschichte eines der Anführer des Basmachismus darlegten und untrennbar mit dem Kampf verbunden waren. Mahmoud-bek wanderte wie andere Führer der Bewegung 1921 nach Afghanistan aus. Aber aus dem Ausland erhielt er gekonnt Informationen von seinen Agenten. Er verkaufte die erhaltenen Informationen aktiv an den ausländischen Geheimdienst, nachdem er darauf reicher geworden war. Zu Beginn des Zweiten Weltkriegs gelang es den Nationalsozialisten, Kürbis zur Zusammenarbeit auf ihre Seite zu ziehen. Es war nicht schwer, den ehemaligen Anführer zu locken, es genügte, eine gute Belohnung anzubieten. Mahmud-bek wurde angeboten, die Spionageabteilung der Union zu leiten. Um das Agentennetz im Gebiet der Gewerkschaft auszubauen, wurde ihm ein angemessener Betrag zugewiesen. Später bereitete er auf Anweisung der Abwehr Sabotagegruppen für die Aufgabe in der UdSSR vor.
Anstelle eines Nachwortes
In dem Buch "Der Stalin-Afghanistan-Krieg" schrieb Juri Tichonow, dass der sowjetische Geheimdienst es dennoch geschafft habe, Mahmud-Bek zu übergeben. Für Geld war er bereit, jedem Land und jeder Regierung zu dienen. Es ist schwer zu beurteilen, wie richtig der Autor ist. Im Laufe der Zeit gelang es dem sowjetischen Geheimdienst jedoch, die Aktivitäten deutscher Agenten in Afghanistan zu neutralisieren.
Nach dem Sieg der sowjetischen Truppen hat die afghanische Regierung absichtlich Abwehragenten auf ihrem Territorium beseitigt. Dies lag wahrscheinlich an der Zurückhaltung, mit dem offensichtlichen Sieger des Krieges in Konflikt zu geraten. Niemand wollte mit einem stärkeren Nachbarn streiten, wenn der Ausgang des Kampfes klar war.
