Los derechos naturales de una persona son una combinación de ciertos principios y privilegios que recibe desde su nacimiento. Dichas categorías son integrales. En filosofía, los derechos naturales se oponen a los positivos. El segundo concepto denota la totalidad de los privilegios de cada persona, consagrados en la ley. Entonces, en esta publicación hablaremos sobre los derechos naturales y positivos. Los conceptos, tipos, conceptos y significado se presentan a continuación.
¿Qué es la ley natural?
Los derechos naturales son un conjunto de libertades inherentes a cada persona desde su nacimiento. Estos valores no están asociados con el estado, son reconocidos por cada institución y se consideran inalienables. En jurisprudencia, esta categoría es lo opuesto al derecho positivo.
Hay 3 características principales de la ley natural:
- Inalienabilidad. Los derechos y libertades naturales del hombre no se pueden quitar ni limitar. El estado solo debe regular la encarnación de estos valores y garantizar su implementación.
- Perteneciente a una persona desde su nacimiento.
- Significado. Los derechos naturales encarnan los valores sociales más significativos.
Tipos de derechos naturales
En diferentes épocas históricas, los derechos naturales se dividieron en categorías. En general, los conceptos generales que son característicos de todas las etapas del desarrollo de esta teoría no se pueden distinguir.
Hoy, los derechos humanos naturales se dividen en los siguientes tipos:
- El derecho a la vida. Esta categoría a menudo se conoce como derechos biológicos naturales. Hoy, la vida humana es el valor social más alto protegido por el estado.
- El derecho a la libertad. En este caso, el concepto de "libertad" significa la capacidad de hacer algo que no contradiga la ley y no viole ciertas reglas establecidas en la sociedad.
- El derecho a la dignidad del individuo. Esta categoría también pertenece a valores morales La dignidad del individuo es el derecho al respeto y la autoestima, así como la obligación de respetar a los demás.
- El derecho a la propiedad. Todos pueden tener propiedades.
- El derecho a la seguridad de la persona. El principio de que una persona no puede ser encarcelada sin una buena razón (por ejemplo, la comisión de un delito penal).
¿Qué es el derecho positivo?
La teoría del derecho natural del derecho se basa en el reconocimiento de la existencia de dos tipos de ley: natural y positivo
La ley positiva (positiva) es un conjunto de normas generalmente vinculantes reconocidas por el estado y que operan dentro de sus fronteras. En jurisprudencia, esta categoría se considera como un sistema de principios incorporados a nivel legislativo.
Hoy, las leyes naturales y positivas se oponen entre sí. Los privilegios positivos son establecidos por el estado, controlados y garantizados a través de actos legales regulatorios. Los derechos naturales son inherentes al hombre desde el momento de su nacimiento. No dependen de la voluntad de nadie.
Características de derecho positivo
Esta categoría tiene una serie de características:
- Formalidad Estos son actos legales emitidos por el estado de la manera prescrita. Dichas decisiones se registran necesariamente en actos jurídicos reglamentarios.
- Generalmente vinculante. La ley positiva está diseñada para regular las relaciones públicas en un estado en particular.
- Veracidad Las normas de derecho registradas en las leyes se pueden utilizar para resolver conflictos sociales y resolver problemas cotidianos.
Las leyes naturales y positivas se oponen entre sí.Al mismo tiempo, forman una especie de simbiosis: la unidad de los opuestos. Los derechos positivos no siempre son inherentes a una persona desde su nacimiento, a diferencia de los naturales. Los ciudadanos del estado reciben tales privilegios solo con la adopción de ciertos actos legales regulatorios.
El concepto de "ley natural" en la antigüedad
Los primeros intentos de distinguir entre derechos naturales y positivos se hicieron en la era antigua.
Según las primeras opiniones mitológicas y religiosas de los griegos, toda la estructura terrenal se remonta a una fuente sobrehumana (es decir, establecida por los dioses). Sin embargo, ya desde el siglo V a. BC e. La ley se interpreta como resultado de las acciones de las personas. Los sofistas argumentaron que todas las leyes deben su origen al hombre.
El famoso filósofo griego antiguo Sócrates argumentó que hay dos tipos de leyes. Hay leyes divinas no escritas que todos conocen y las siguen estrictamente. Al mismo tiempo, hay leyes establecidas por el hombre.
Esta idea también se desarrolló previamente en los escritos de Demócrito. El filósofo argumentó que las leyes naturales, es decir, las divinas, existen "en verdad". Los derechos positivos se consideraron como los establecidos de acuerdo con la "opinión común".
En la época romana, los abogados, junto con la ley civil y popular, destacaban la ley natural.
Teorías naturales en la Edad Media
En la Edad Media, la teoría de la ley natural, presentada por los filósofos griegos antiguos, continúa desarrollándose.
Tomás de Aquino (filósofo italiano) en su obra "Suma de teología" consideró el concepto de "ley eterna". Identificó dos tipos de "ley eterna": divina y humana. La primera categoría fue considerada como un medio de control divino del mundo. El derecho humano fue reconocido como necesario. Sin embargo, Tomás de Aquino creía que debía limitarse a la conciencia.
Teoría de la Ley Natural G. Grocio
El surgimiento de la teoría de la ley natural se produce a la vuelta de los siglos XVII-XVIII. Su fundador es el científico holandés Hugo Grotius. Es autor del tratado sobre el derecho de la guerra y la paz. Tres libros ".
Hugo Grotius en su trabajo identificó dos tipos principales de derecho: natural y volitivo. El primero fue definido por él como una "prescripción de la mente sana". Según Grocio, los derechos naturales tenían una fuente: la mente humana. Dividió las leyes volitivas en tres categorías: establecidas por Dios, el estado y el pueblo.
Grocio reconoció la igualdad de todas las personas desde su nacimiento. En consecuencia, dijo que la ley natural proviene de las leyes de la naturaleza, y no depende de la voluntad divina. Además, G. Grotius argumentó que el estado es una unión contractual de personas libres, concluida por la observancia de los procedimientos establecidos.
La escuela racionalista de la ley natural, creada por G. Grotius, desarrollada en épocas posteriores.
Teorías del derecho natural en los siglos XVII-XVIII.
La característica de la ley natural desarrollada por G. Grotius fue aceptada por muchos estudiosos de la Ilustración. Después de esto, comenzaron a aparecer nuevos conceptos, que a menudo se usaban para criticar los órdenes feudales.
Charles Louis Montesquieu es uno de los representantes más destacados de la Ilustración francesa. Es el autor del tratado Sobre el espíritu de las leyes. En su trabajo, Sh. L. Montesquieu citó su interpretación racionalista del derecho. Los derechos naturales fluyen lógicamente del dispositivo de una persona. En consecuencia, las leyes no son más que la mente humana.
Otra figura prominente en la Ilustración que desarrolló la teoría de los derechos naturales fue Jean-Jacques Rousseau. Introdujo un nuevo concepto: "voluntad común". Toda ley del estado es un acto de voluntad común. La ley natural fue examinada por J.-J. Russo como el poder absoluto e inalienable de todo el pueblo. El filósofo argumentó que los ciudadanos individuales del estado no deberían estar dotados de tales privilegios.
Conceptos de derecho natural en la nueva era
Thomas Hobbes es un filósofo y politólogo inglés. Su obra más famosa, Leviatán, se basa en un estudio de la naturaleza y las pasiones del hombre. Thomas Hobbes argumentó que las personas se caracterizan por la hostilidad, la desconfianza, el egoísmo y la envidia. Estas características determinan el "estado natural" de una persona y conducen a guerras interminables, destrucción mutua. Fuera de esta situación, Thomas Hobbes vio la conclusión de un contrato social y el establecimiento de leyes por parte del estado que controlan las actividades de los ciudadanos.
Otro destacado teórico de la ley natural es Benedict Spinoza. Estaba involucrado en el desarrollo de conceptos filosóficos como "sustancia", "atributo", "pensamiento", "causalidad", "afectos", etc. Por ley natural, Spinoza entendió la necesidad, en relación con la cual ocurren ciertos eventos naturales. Argumentó que la libertad es una sumisión a una ley igual y justa para todas las personas.
El concepto de ley natural J. Maritain
Considerando la teoría de la ley natural de los tiempos modernos, vale la pena prestar atención al concepto de J. Maritain. Jacques Maritain, uno de los representantes más destacados del neotomismo, teólogo francés, profesor de la Universidad de Washington. Creó y desarrolló un concepto personalista de la ley natural. Se basa en ideas sobre el origen divino del estado. En general, tales ideas eran características de los seguidores del neotomismo: las enseñanzas de Tomás de Aquino. Jacques Maritain argumentó que la ley natural se forma a partir de la ley eterna. Examinó este concepto desde dos puntos de vista: ontológico y epistemológico.
Cabe señalar que Jacques Maritain se opuso a su concepto de teoría racionalista. A su entender, la ley natural es el curso de acción ideal para una persona a la que deben cumplir las leyes positivas y su implementación.
Conceptos modernos de derechos naturales.
La teoría moderna del derecho natural-legal reconoce la existencia, junto con el derecho positivo, de un orden ideal de las relaciones humanas. De hecho, las leyes estatales pueden ser legítimas solo cuando no contradicen los derechos ideales (naturales). Estos incluyen todas las libertades inalienables.
En general, los conceptos modernos de derecho se pueden dividir en tres grupos:
- sociologico
- Católica
- filosófico
Las teorías sociológicas se basan en un enfoque científico para la justificación de los derechos naturales. Los principales representantes de esta escuela analizan los hechos para resumir el conocimiento de las aspiraciones y libertades humanas Las teorías sociológicas se desarrollan más en los Estados Unidos y Europa occidental.
Los conceptos católicos de los derechos naturales se desarrollan en aquellos estados donde la Iglesia Católica ocupa una posición de liderazgo. Estas teorías se basan en las ideas de Tomás de Aquino y otros teólogos de la Edad Media.
Los conceptos filosóficos se están desarrollando en los países de Europa occidental. Como regla, son de naturaleza neokantiana. Los representantes de la escuela filosófica de derecho desarrollan sus ideas basadas en los puntos de vista de Kant en el campo de la moral y el derecho.
