Számos európai ország fejlõdésében és a tizennyolcadik század második felében Oroszországba érkezõ politikában - a megvilágosodott abszolutizmusban - elavult feudális társadalmi átalakulások merültek fel, amelyek a fentrõl, azaz a megújult államok uralmaitól érkezõ államokba ereszkedtek. Az elavult intézmények, például az osztály kiváltságai, cenzúrázási tilalmak és az egyház államának való alárendelésük fokozatosan megváltoztatta megjelenésüket.
Filozófiai szuverenumok
A megvilágosodott abszolutizmus az uralkodók kezével modernizálta a jogi eljárásokat, az oktatást és a közélet sok más területét. A szuverén tanácsadók teljes mértékben a XVIII. Századi francia filozófusok - Montesquieu, Rousseau, Voltaire - tanításaira támaszkodtak. A társadalmi és politikai szférában uralkodott a konzervativizmus, megerősítve a nemesség helyzetét, amely az abszolutizmus támogatását szolgálta. Másrészt a megvilágosult abszolutizmust a társadalmi demagógia politikájának tekintik, amely a megvilágosodás szlogeneit ravaszan használja a régi rend megőrzése érdekében.
Ennek ellenére az új életmódot és annak rendjét II. József osztrák, II. Frederick Poroszországban, Nagy Catherine Oroszországban és részben fia, Pál támogatta. A megvilágosodott abszolutizmus fényes és kedvező nyomot hagyott az orosz történelemben, annak ellenére, hogy Nagy Katarina uralkodásának első néhány évét szuverén bizonytalanság jellemezte - elvégre ő nem volt közvetlen örökös és nem tudott segíteni, de érezte trónja bizonytalanságát. Catherine csak III. Péter felesége volt, a nagy Péter unokája. Eredetileg Németországból származik, Anhalt-Zerbskaya vezetéknévvel, hosszú német névvel, Sofia-Augusta-Frederick-Emilia.
Út a trónra
Tizenhat éves korában érkezett egy idegen országba, és rendkívüli tisztelettel kezeli az új rítusokat és szokásokat: gyorsan és pontosan megtanulta a nyelvet, megkereszteltette az ortodoxia Catherine-ként, sokat olvasott, önképzéssel foglalkozott, figyelmes volt az állami ügyekre. És külsőleg nem volt méltó más orosz koronának. politika megvilágosodott abszolutizmus A Catherine 2 a fentiek fényében nem tudott segíteni, de támogatást kapott a társadalom minden szektora között. Regal futófelülettel a fehérbőrű és feketeszemű Catherine nemcsak magabiztosan lépett fel, hanem nagy szeretettel nyert az orosz néptől.
III. Péter cár azonban valamilyen okból nem tetszett a feleségéből; fenyegetések estek rá, köztük a legkevésbé szörnyű volt a kolostorban történő börtön. Nem tetszett és nem akart uralkodni az országban, a nemesség és az őr rendkívül bosszantotta ezt. De a felesége, hihetetlen vágyával, hogy oroszvá váljon, nagyon szerette a körülötte lévőket, nemcsak a kedvencei voltak, hanem olyan emberek is, akik életüket adhatták érte. Az orlov testvérek javaslata alapján történt egy atrocitás, amely véget vetett a palota puccsok korszakának, bár ez nem pusztán puccs volt. Izmaylovszkij őrök álltak a leendő császárnő mellett, Pétert pedig börtönbe ölték a birtokában. És megkezdődött a 2. Katarina megvilágosult abszolutizmusa.
Nyilvántartások és ideiglenes
Szó szerint a puccs után Catherine publikált egy császári manifesztot, melyben az orosz állam rendszere is gonosznak volt kitéve, mivel az autokrácia szinte mindig nem különbözött egymástól a humanista és a jó tulajdonságok között, és ennek hiánya mindig az összes káros következmény volt. Nyilatkozattal a cárina megígérte, hogy törvényességet hoz az állam életébe, magát az állami hatalmat is ideértve.Ilyen jól kezdődött meg II. Catherine megvilágosult abszolutizmusa.
De nyilvánvalóan még nem érkezett ideje valóban legális állam megteremtésére. Ugyanakkor uralkodásának első éveiben Panin gróf figyelemre méltó projektet dolgozott ki, amelynek célja az autokratikus hatalom korlátozása a Császári Tanács segítségével. Soha nem volt lehetetlen életre kelteni. A projekt keretében csak a Szenátus részlegekre történő felosztása történt. A központi irányítást nagyrészt ideiglenes munkások és kedvencek, például Potemkin herceg és Orlov gróf végezték. II. Catherine megvilágosodott abszolutizmusa azonban egy semmiből áthatolt az orosz társadalom különböző rétegeinek életébe.
Voltaire hatása alatt
A császárnő aktívan kapcsolatba lépett Voltaire-nal, sokat írt magának, mert örökre és mélyen elfogta az Európában uralkodó megvilágosodás gondolatai. Magában ismerte el egy kizárólag republikánus lélekkel, még akkor is, amikor egyedülállóan uralkodott a trónteremben. Catherine azt írta, hogy az ország számára a legfontosabb dolog a törvények. Írásai tizenkét terjedelmes kötetében nemcsak a joggal, hanem a filozófiával, a történelemmel és az összehasonlító nyelvészettel kapcsolatos tanulmányok is voltak. Ugyanakkor a királynő szoros és közvetlen jogalkotói tevékenységet folytatott: rendeleteket és bizottságokat készített egy új kódex elkészítésére, melyben a képviselõk nemcsak a nemesség, hanem a hétköznapi városlakók, parasztok és kozákok részérõl is dolgoztak.
Az 1649-es tanácsi kódex nagyon elavult, ezért sürgősen szükség volt új törvénykönyv kidolgozására. Montesquieu befolyása alatt az új Bizottság császárnője megbízatást adott a polgárok szabadságára és egyenlőségére, a vallási toleranciára, a jobbágyítás megkönnyítésére, ennek alapelveire. alkotmányos monarchia. A képviselők annyira lenyűgöztek, hogy a Bölcsek, Nagyok és az Atya anyja címeivel eljutottak neki, ami nem akadályozta meg feladatát, és nem állítottak össze új kódexet. Mivel a valóságban Catherine minden lehetséges módon megerősítette az autokratikát, kibővítette a jobbágyságot: A Kis Oroszország is rabszolgassá vált, tiltott volt az urak iránti panasz. Ez volt az oroszság fejlõdésének csúcsa Oroszországban.
A polgárság nemességének és születésének kiváltságai
Az egyházi földeket szekularizálták, Catherine átalakította őket állami tulajdonba. De a nemességnek megbecsülési okirat révén új osztályú előnyöket kaptak, amikor a nemesek szabadságát és szabadságát megerősítették, az államuknak történő szolgálat megszűnt kötelezővé válni, csak a saját osztálybíróságuktól váltak joghatóságra, és nem tettes büntetés alá vontak őket. Az osztályos eseteket a tartományi nemesi gyűlések és a nemesség vezetője személyesen döntötték. A XVIII. Század ilyen megvilágosodott abszolutizmusa. létrehozta az orosz nemesség osztályszervezetét.
Emellett azok a városok, ahol lehetőségük nyílt az orosz burzsoázia osztályának megjelenésére, megkapták a kitüntetésüket. A városok lakosságát hat kategóriába sorolták. A legmagasabb kategóriájú állampolgárokat - a városok földjeinek és házainak tulajdonosait, a kereskedők céhek szerint (még az alsó, a harmadik céhek kereskedőinek is volt tőkéje legalább ezer rubel, a kevésbé gazdagok a kereskedők rangsorában maradtak, azaz a polgárok). Volt még posádok, műhelymunkások és alacsonyabb szintű munkások is. viszont belpolitika A megvilágosodott abszolutizmus eléggé képes volt biztosítani a városoknak az önkormányzatot. A városi duumát a lakosság mind a hat rétege választotta meg, a hat számjegyű duuma volt a végrehajtó testület - a városlakók minden képviselőjének van egy képviselője. A választásokat tulajdonosi képesítések alapján végezték, illetve a burzsoázia feltörekvő osztálya képezte a választottak többségét.
ellentmondások
A megvilágosodott abszolutizmus Európában és Oroszországban azonos gyökerekkel rendelkezett, bár fejlõdése különbözõ államokban jelentõsen különbözött egymástól.Catherine politikáját az autokrácia és a jobbágyás megerősödése, valamint a totalitáriuságtól való eltérés és a központi kormánytól teljesen független lakosságrétegek kialakulása jellemezte. Itt megmutatkoztak a megvilágosodott abszolutizmus minden ellentmondása, amelyek azonban a többi európai országban is jellemzőek.
Nagy Catherine nemzetközi tevékenysége ugyanazokon a szabadság és egyenlőség szlogenek alapján alakult ki, azonban a keleti kérdést Catherine szigorúan oldotta meg: két sikeres törökországi háború Oroszországnak hozzáférést adott a Fekete-tengerhez, Taganrog, Ochakov és Azov csatolásával elpusztította a török flottát a Chesme-öbölben, amely jogként szolgált. Hajók áthaladása a Dardanellákon és a Boszporuszon keresztül, először elismerték a Krím függetlenségét, amelyet a Kubánnal együtt az Orosz Birodalomhoz csatoltak, és Grúzia szintén Oroszország égisze alatt állt. A megvilágosodott abszolutizmus ideje jelentősen kiszélesítette az ország területét és külkapcsolatát.
konzervativizmus
Európa minden uralkodója, a megvilágosult abszolutizmus célkitűzéseit követve, megértette, hogy a régi rend sérthetetlenségének alapjai bizonyos változtatásokat igényelnek. Az akkori Ausztria, Poroszország és más országok összes uralkodója konzervatív reformátorok volt. Az átalakulások nagyjából ugyanazok voltak: ösztönözték a kereskedelmet, fejlesztették az oktatást, az egyes üzletstruktúrák tevékenységi köre korlátozott volt, megkíséreltek optimalizálni a közigazgatást és a pénzügyeket. Ez utóbbit, valamint az agrárkapcsolatok korszerűsítését rendkívül óvatosan meghatározták, szinte észrevehetetlen eredménnyel.
Az elit megváltoztatta életképét. A megvilágosodott abszolutizmus vonása átfedte az egész társadalmat és az államot. Az értékek hierarchiája átalakult, mivel a megvilágosodott uralkodók teljes környezetén működtek. Ha korábban az egyházi dogmák uralkodtak, meghatározva a kapcsolatok normáit a mindennapi életben, igazolva a kormányzás elvét, most a vágy a társadalom létfontosságú funkcióinak igazolása és magyarázata minden oldalról. A tudomány és a művészet példátlan pártfogást kapott, és ezt jó formának tartották. Így a megvilágosodott abszolutizmus idején fokozatosan áttértek a civil társadalomra.
Európai civilizáció
Európa országaiban az állam lényegét érintő nézetek változni kezdtek, érdekeiket súlyosan kritizálták a tizenhetedik század közepétől, és egy új koncepció kialakításának folyamatában megerősödtek a nemzetközi kapcsolatok szisztematikus alapelvei, az egyes országok összefogtak egy komplexumba, kidolgozva a közös normákat és erősítve a jogi elveket. A megvilágosodott abszolutizmus eszméi rugalmasan használják a megvilágosodás és a társadalmi demagógia szlogenjeit, ám őrizték a korábbi rend megőrzését, azaz a monarchia fejlődésének egyik szakaszát szolgálták, amely Európát egységes civilizációs rendszer létrehozására vezetett.
filozófusok
Az oktatás ideológiája uralta az abszolutizmus filozófiai előfeltételeit, amikor ennek a fogalomnak a társadalmi fejlődés főbb rendelkezéseit megfogalmazták.
- Thomas Hobbes angol elmondta a világ számára a saját elméletét, hipotézise szerint az állam olyan társadalmi szerződés végrehajtójaként jött létre, amelynek célja az emberek védelme a verseny agressziója során.
- Jean-Jacques Rousseau meg volt győződve arról, hogy a jogaikat védelmező állampolgároknak hozzá kell járulniuk annak érdekében, saját érdekeiket alá kell rendelniük az egyetemes törvényeknek, és megalapozta a köztársasági államnak a monarchista állammal szembeni fölénye elméletét is, mivel az előbbi demokratikus posztulációk általi ellenőrzést biztosít.
- Charles Montesquieu felvázolta a megvilágosodott abszolutizmus vonásait a hatalom szétválasztásának elvén. A szabadság megőrzéséről egy posztulátumot fogalmazott meg, amely a törvényen alapul, ez egy teljesen új fogalom volt az akkori kor számára.A megvilágosodott abszolutizmus az igazságszolgáltatás, a végrehajtó és a törvényhozói ágak szétválasztását, teljes függetlenségét jelentette.
- Denis Didro egész életében a gyülekezet dominanciájával küzdött, mert úgy vélte, hogy az emberre vonatkozó követelmények nem túl ésszerűek, és ezért nem elég méltányosak.
- John Locke igazolta a legfontosabb emberi jogokat: a tulajdonhoz való jogot (a munka eredménye), a szabadsághoz és az élethez való jogot.
A megvilágosodott abszolutizmus minden elméletben rejlő gondolatai az érvek mindenüttműködésén alapuló hitre épülnek: minden polgár törvénye előtti egyenlőség, kivétel nélkül, társadalmi helyzetüktől függetlenül, bármilyen szintű irányító testülethez való fellebbezés joga, az egyház jogának megfosztása a világi hatalom kezelésére, humánus bűncselekmény a jog, a tulajdon sérthetetlensége, a tudomány és a technológia állami támogatása, a sajtószabadság, a mezőgazdasági reformok, a tisztességes adózás. A filozófusok a trónon ülő bölcsekre támaszkodtak. Ez volt a megvilágosodás fő hibája.
Az abszolutizmus hanyatlása
Már a tizennyolcadik század második felében az Európában kialakult abszolutizmus, amely korlátlan hatalmat adott az uralkodóknak, fokozatosan hanyatlásnak indult. Angliában a király már nem volt Isten kegyelme, ez a parlament kegyelme volt. Franciaországban az erősebb burzsoázia már nem volt megelégedve a feudális arisztokrácia engedményeivel, ami véres lefutáshoz vezetett. Az európai országok többi része még nem merítette ki az abszolutizmus lehetőségeit, a nemesek még a kapitalizmus kialakulásával is uralkodtak.
Ez Poroszországban, Ausztriában, Dániában, Oroszországban, Spanyolországban, Svédországban, Olaszországban és Portugáliában történt. Az autokrácia erőteljes tevékenysége mindegyik országra jellemző volt, ám a jobbágyságot biztosító törvényre, a nemesi kiváltságok megerősítésére, az államhatárok kiterjesztésére, a kereskedelem és az ipar védelmére, a népszerû felkelések brutalitására irányult. És mint általában, a reakciós feudális politika és a hivatalos liberális ideológia között továbbra is fennállnak az ellentmondások.
Abszolút előnyei
Világos paradoxon: a megvilágosodás gondolatait, amelyek alapvetően ellensúlyosak az abszolutizmusra, folyamatosan használták annak igazolására. Mind a szuverenseket, mind a minisztereket teljesen elviszik a megvilágosodás filozófiai traktátái, amelyekben felvázolták egy új racionális társadalom képeit, egy uralkodó-transzformátorral, aki konzultál az udvarfilozófusokkal. Például Voltaire szoros barátokkal állt a porosz Frederickel, levelezett az orosz Catherine-val. Vagyis a filozófusok átalakulásokra szorultak vérontás nélkül, okos reformok felülről. Ez a nézőpont természetesen elégedett volt az uralkodókkal.
A megvilágosodásnak köszönhetően a sürgõsebb reformok azokban az országokban vannak abszolút monarchia. Az ingatlanjogi kiváltságokat részben megszüntették (a nemeseket adókkal is kivették), Ausztriában megszüntették a jobbágyat, sok más országban agrárreformokra került sor, az egyház elválasztott földjeivel és állami ellenőrzés alá esett. A szerzetesi parancsok bezártak. Portugáliában a jezsuitákat kiűzték az országból, és hatalmas vagyonukat elkobozták. A kolostorok száma csökkent. Megkezdődött a világi oktatás. A toleranciát felkeltik a társadalomban. A középkor szörnyű kínzását fokozatosan felszámolták az igazságügyi gyakorlatból. A boszorkányvadászat leállt.
Az abszolutizmus vége Európában
A francia forradalom alaposan megrontotta ezt a politikát. Az összes európai ország kormánya rendkívül megrémült, sokuk akár részben vagy egészben is bezárták határaikat forradalmi fertőzés miatt. És mégis, a tizennyolcadik század végére a megvilágosodott abszolutizmus ideje majdnem véget ért. A régi módon élve a helyzet ellenőrzése rendkívül nehéz. Sem a hihetetlen méretűre nőtt állami berendezés, sem az arisztokrácia hűségét megvásárló előnyök, sem a hadsereg növekedése - semmi sem tudta megállítani a történelem folyamát.
Egyre több pénzre volt szükség, és csak a piaci alapelvekkel rendelkező fejlett gazdaság tudta biztosítani beáramlását, és a régi rend apróképessége nem tudott ugrást biztosítani a társadalmi-gazdasági jólét felé. A megvilágosodott abszolutizmus külön reformjai nem hozták a kívánt eredményt. A köztudatot azonban politizálták, ami hozzájárult a forradalmi érzelmekhez.
