Qualsiasi atto normativo, comprese le leggi, regola i rapporti sociali, rendendoli consentiti o traducendoli nella categoria dei reati. Solo un organismo che ha attraversato il processo di legittimazione del potere può determinare tali poteri per loro. Questo articolo parlerà di ciò che questo fenomeno implica e di cosa è, in effetti, necessario e se è assolutamente necessario.
Cosa significa questo concetto?
Come spiegare il concetto di "legittimazione del potere"? Nel linguaggio professionale, questo fenomeno cattura la liceità del verificarsi di qualsiasi formazione o azione. La legalizzazione è garantita dalla legge principale del Paese: la Costituzione. È questo atto normativo che è la base per la formazione del sistema sociale e statale. Determina la struttura degli organi, nonché i metodi rispetto ai quali sono costruite le loro attività. La costituzione promuove la legittimazione del potere politico. Cioè, l'organismo statale stesso e le sue attività hanno una base legittima.
Oltre alla Costituzione, ci sono una serie di altri atti legali che legalizzano il potere politico e i suoi poteri. Questi includono i seguenti documenti scritti ufficiali:
- leggi che possono regolare il lavoro del presidente, del parlamento, della magistratura e di altri organi;
- decreti presidenziali;
- regolamenti governativi;
- decisioni giudiziarie.
Qual è l'essenza di questo fenomeno?
La legittimazione del potere non è solo un processo pratico, ma anche un concetto teorico che si trova molto spesso nelle opere scientifiche politiche moderne. È oggetto di controversie e discussioni in vari ambienti. In generale, la maggioranza le conferisce le seguenti caratteristiche: legalità formale, che ha un rafforzamento giuridico sotto forma di un atto normativo speciale. Ma in questo modo, la legittimazione del potere politico è definita in senso politico e legale.
Tuttavia, questo fenomeno è abbastanza doppio. Ha anche implicazioni psicologiche. Nella mente delle persone esiste un tale principio che considera positivo tutto ciò che è fissato dalle strutture di potere. Cioè, una persona concorda con la liceità del comportamento degli organi statali, indipendentemente dal fatto che sia tale o meno. Questo è il motivo per cui la popolazione sente la forza e la superiorità delle strutture governative ed è, infatti, pronta a obbedire volontariamente a qualsiasi ordine. Pertanto, una tale relazione che è stata stabilita tra gli abitanti dello stato e i suoi sovrani è definita dalla psicologia come la legalizzazione e la legittimazione del potere statale. Le persone a livello inconscio riconoscono che qualsiasi area dell'attività governativa è giusta e legittima. Quindi, in un certo senso, la legittimità significa un atteggiamento rispettoso e l'autorità del governo tra i cittadini dello stato. Ciò suggerisce che il riconoscimento del potere è giuridicamente insufficiente; è ancora importante stabilire un contatto con le persone abbinando concetti e linee guida sul valore.
In che modo la legittimità si riflette nella situazione nella società?
Si ritiene che la legittimità e la legittimazione del potere contribuiscano alla stabilizzazione della società. Le persone stanno rivalutando le loro priorità. Sono questi concetti che garantiscono ulteriore sviluppo e progresso all'interno dello stato.Sono così forti nella loro azione e influenza sul sentimento popolare che la completa riabilitazione del settore economico e politico semplicemente non può competere.
La legittimità e la legittimazione del potere politico determinano e fissano una gamma abbastanza ampia di fonti di origine e forme. Al momento, la scienza politica distingue tre materie per le quali vengono eseguiti questi processi. Questi includono:
- società civile;
- strutture di potere;
- forze politiche straniere.
È l'umore del primo argomento che determina il ruolo del governo nella società. Grazie allo sguardo d'approvazione della maggioranza dei residenti dello stato, possiamo parlare di una situazione prospera e stabile sia nel paese che nell'apparato di governo stesso. Per formare un'immagine positiva dell'élite al potere, deve dimostrarsi positivamente nel risolvere eventuali problemi sociali. Solo l'attenzione e l'interesse per la vita della gente comune può causare sostegno da parte dei cittadini. Il riconoscimento dell'ammissibilità del governo è dovuto a vari fattori. Questi includono relazioni tra i diversi settori della popolazione, opinioni ideologiche e politiche, mentalità, tradizioni storicamente stabilite e valori morali. Il corretto impatto globale sul meccanismo sociale può fornire l'autorità dell'apparato di governo tra le masse.
Cos'è la legittimità tradizionale?
Per la prima volta, il concetto di "legittimazione del potere statale" è stato individuato e formulato da Max Weber. Fu questo sociologo tedesco a proporre l'idea che le cause di questo fenomeno non sono sempre simili. Questo ci consente di concludere che il processo è eterogeneo. Weber ha anche identificato (in base a una serie di caratteristiche di classificazione) tre tipi di fenomeno della legalizzazione. Il motivo principale di questa separazione è la motivazione della presentazione. Questa selezione di specie è rilevante oggi ed è riconosciuta nella scienza politica.
Il primo tipo è chiamato la legittimazione tradizionale del potere. Questa è una versione classica di legittimazione delle azioni dell'apparato statale, poiché l'azione è determinata dalla necessità di subordinare il popolo al potere. A seguito di consuetudini consolidate, le persone hanno l'abitudine, la necessità di sottomettersi alle istituzioni politiche.
Questo tipo di legittimazione è inerente ai poteri con un tipo ereditario di governo, cioè dove il monarca è alla testa. Ciò è dovuto ai valori sviluppati nel processo di eventi storici. La persona nella persona del sovrano ha un'autorità costante e innegabile. L'immagine del monarca definisce tutte le sue azioni legittime ed eque. Il vantaggio di questo tipo di statualità è un alto livello di stabilità e sostenibilità della società. In questa fase, questo tipo di legittimazione nella sua forma pura è quasi sparita. Agisce, di regola, combinato. La campagna tradizionale è supportata da moderne istituzioni sociali, apparati e "dominio clericale".
Cos'è la legittimità razionale?
La legittimazione del potere può anche avere una base più ragionevole. In questo caso, i fattori determinanti non sono emozioni e credenze, ma buon senso. La legittimità razionale, o in un altro modo - democratica, è formata dal riconoscimento da parte delle masse della correttezza delle decisioni adottate dall'apparato statale. Solo, a differenza del tipo precedente, le persone non sono guidate da convinzioni cieche dirette a favore del loro leader, ma da una reale comprensione degli affari. Le strutture di potere organizzano un sistema costituito da regole di comportamento generalmente accettate. Il principio della sua azione è quello di attuare gli obiettivi del governo attraverso il rispetto da parte del popolo di queste regole.
La base di tutte le basi di un tale stato è la legge. La legittimazione del potere di questo tipo è caratteristica di una società con una formazione strutturale più complessa.È a norma di legge che il potere è esercitato su base giuridica. Ciò determina la gratitudine e l'autorità nazionale non di una persona specificamente assegnata che ha concentrato il potere nelle sue mani, ma dell'intera struttura dell'apparato statale.
Cosa determina la legittimità basata sulla fiducia in un leader?
Il metodo carismatico di legalizzazione (legittimazione del potere) è quando il riconoscimento di qualsiasi azione della struttura dominante è determinato dalle qualità personali del leader. Personalità eccezionali potrebbero sempre stabilire un contatto con le masse. L'immagine generale del sovrano viene trasferita all'intero sistema di potere attuale. Molto spesso in questo caso, le persone credono incondizionatamente alle parole e alle azioni della loro mente ideologica. Il carattere forte di una persona forma un'impennata emotiva tra la popolazione. Un leader può reprimere i disordini nella società con una sola parola o, al contrario, causare movimenti attivi.
Se guardi alla storia, puoi vedere che secondo il metodo di legittimazione, le autorità individuano la leadership come il modo principale di manipolare le persone durante un periodo di sentimento rivoluzionario. In questo momento, è possibile influenzare i cittadini abbastanza facilmente, poiché uno scoppio emotivo provoca instabilità della psicologia della società. Le persone, di regola, non si fidano dell'ordine politico passato. Principi, ideologia, norme e valori stanno cambiando. Un tale periodo è un terreno molto fertile per i giochi politici. L'emergere di un nuovo leader carismatico instilla certamente nella fede delle persone in un futuro più luminoso, che aumenta la sua autorità agli occhi della gente.
Tali leader erano saturi di vari periodi storici. Tra loro ci sono un numero enorme di personaggi storici, leader, eroi e profeti. Ma molto spesso questa immagine è creata artificialmente. Fondamentalmente, il fondamento della sua creazione è il lavoro attivo dei media. Un leader è semplicemente imposto alle persone. Ci riesce molto facilmente, dato che non c'è praticamente nulla da fare affidamento sulle persone. I valori accumulati nel processo della storia vengono traditi e infranti; non ci sono ancora risultati esistenti. Le innovazioni non danno frutti, ma le rendono ancora più strette. Ma tutto intorno e ispirare fiducia nei cambiamenti che il nuovo sovrano fornirà.
Secondo lo stesso Weber, è questo tipo definito come assoluta legittimità. Lo ha spiegato dal fatto che le qualità personali di un leader lo rendono un superuomo. Un fenomeno simile può essere permesso negli stati democratici. Ma nella versione classica, questo è un processo inerente al regime totalitario e autoritario.
Quali altre nozioni di legittimità esistono?
Nel corso dell'emergere di nuovi processi politici nella storia, si sono formati modi di legittimare il potere, che aveva un carattere completamente diverso da quello determinato da Weber. Concetti emergenti hanno suggerito che il concetto potrebbe avere un significato più ampio. Cioè, l'oggetto della legittimità è diventato non solo il potere stesso come sostanza, ma anche la totalità delle istituzioni politiche.
Il rappresentante politico americano S. Lipset ha cercato di formulare una nuova definizione di questo fenomeno. Ha descritto la legittimità del potere come la fede delle masse che l'apparato statale agisce in modo equo, lecito e nell'interesse della società. Tuttavia, l'apparato statale stesso era inteso come istituzioni politiche. Un altro collega, D. Easton, ha definito la "legittimità" dal punto di vista dei valori morali. Cioè, lo stesso governo deve agire in modo tale da dare risultati che corrispondano all'idea delle persone stesse sull'onestà, la correttezza e la giustizia. In questo caso, il politologo implica i seguenti metodi di legittimazione del potere: ideologia, regime politico e leadership politica. Riguardo a queste fonti, si può distinguere una certa caratteristica di classificazione. Secondo il metodo di legittimazione, le autorità distinguono:
- ideologica;
- strutturale;
- personalmente.
In che modo D. Easton classifica la legittimità?
I tipi di legittimazione del potere sono rappresentati da tre categorie. Il primo si chiama ideologico. La correttezza delle decisioni prese dall'apparato statale è determinata dalla credenza in un insieme stabile di valori. La forza della legittimità in questo caso è determinata dal sostegno delle masse. Cioè, più cittadini condividono l'ideologia e la politica del governo, più il governo è legittimo e legittimo.
Il secondo tipo è la legittimità strutturale. Assomiglia alla legittimità razionale di Weber. Anche qui le persone non sono guidate da sentimenti e credenze, ma dalla ragione. Le persone comprendono e approvano la corretta distribuzione delle responsabilità nella struttura del governo. Il modo in cui vive la società è soggetto a un sistema basato su norme legali.
Allo stesso modo, un'analogia può essere tracciata tra altre specie. Ad esempio, tali tipi di leadership nel modo di legittimare il potere, come carismatici e personali, hanno un'essenza comune. Entrambi si basano su una fede indiscussa nell'autorità di un leader. Il livello di legittimità delle sue azioni è determinato dalle capacità individuali e dalla capacità del sovrano di gestire al meglio le sue qualità personali. La differenza tra i concetti di Weber ed Easton è che, secondo il primo, il leader può essere una personalità veramente carismatica. Anche se le sue qualità sono troppo esagerate dai media, sono comunque presenti. È impossibile raggiungere un tale livello senza avere nulla di simile. Secondo la teoria di Easton, tutto è esattamente l'opposto: una persona che non ha abilità specifiche può essere un sovrano. Ci sono alcuni esempi nella storia in cui personalità insignificanti ricevono il supporto attivo di una vasta parte della popolazione.
Qual è la teoria di D. Beetham?
Alcuni tipi di legittimazione del potere furono individuati da D. Beetham. Il suo concetto, per così dire, riassume ciò che è stato detto sia da D. Easton che da M. Weber. Ma, a suo avviso, questo processo si svolge in tre fasi:
- Il primo livello è la formazione di un insieme di regole in base alle quali una persona può ricevere e inviare potere.
- Il secondo livello consiste nella convinzione o coercizione sia dell'apparato statale che delle masse. La direzione principale riguardo alla quale vengono costruite ulteriori manipolazioni è i principi del funzionamento del sistema politico.
- Nella terza fase, i cittadini convinti della legittimità e della giustizia delle strutture al potere concordano attivamente con le azioni del governo.
D. Beetham credeva che l'assolutezza di questo processo potesse essere espressa nell'interazione stabilita tra il significato del gioco politico, le revisioni positive del suo contenuto e il sistema politico formato. Quest'ultimo esprime un desiderio volontario di preservarlo.
Cosa significa delegittizzazione?
Il contrario, ma non meno importante, è il concetto di delegittimazione. L'azione indicata da questo termine è la fase finale del ciclo di vita del potere e indica la perdita di fiducia e la privazione dell'influenza sulla società.
Questo processo nasce per ragioni completamente diverse. Può essere preceduto da un singolo evento o dalla loro combinazione. Problemi con la fiducia nel governo sorgono anche quando c'è una discordia nell'apparato statale stesso. Come dice il proverbio, il pesce marcisce dalla testa e se le autorità non possono dividere la sfera degli interessi, anche la legittimità finirà presto. La causa delle difficoltà che possono sorgere potrebbe essere la contraddizione tra i modi democratici di influenzare la società e i metodi forti. Un tentativo di influenzare in modo aggressivo i media può comportare una perdita di supporto per le masse. Inoltre, i disordini nella popolazione sorgono facilmente in assenza di meccanismi protettivi.Un alto livello di corruzione e burocrazia può avere un impatto aggiuntivo sull'emergere del processo di delegittimazione. Fenomeni come nazionalismo, separatismo e conflitti razziali sono fattori che minano le posizioni delle strutture dominanti.
La scienza politica definisce persino un tale concetto come una "crisi di legittimità". Implica un periodo di tempo durante il quale la società perde fiducia nell'onestà, nella giustizia e nella legittimità delle azioni commesse dagli organi statali all'interno dei loro poteri. Il sistema politico non è semplicemente percepito dal popolo. Se le speranze assegnate all'apparato statale dai cittadini del paese non si avverano nel tempo, allora non ci si può aspettare nemmeno un sostegno da parte loro.
Per superare la crisi, il governo deve avere costantemente contatti con la popolazione. E vale la pena considerare l'opinione di tutti i ceti sociali. Per fare questo, informando tempestivamente gli obiettivi e le indicazioni delle autorità. È necessario dimostrare alla gente che qualsiasi problema può essere risolto in modo legittimo, senza violenza. Le stesse strutture statali devono essere organizzate. Un gioco politico deve essere giocato senza violare i diritti di nessuno dei suoi partecipanti. La società deve promuovere costantemente i valori democratici.