La théorie de la négation de la négation (loi des trois négatifs) est l’un des fondements de la dialectique matérialiste. Ainsi, le processus de développement est démontré et expliqué dans cette école de philosophie. On pense que des changements progressifs de la nature et de la société se produisent du fait qu’un certain objet tombe d’un État à un autre et de celui à un troisième. Et chaque statut ultérieur nie le précédent. Mais en même temps, le troisième état de l'objet est similaire au primaire, il ne passe ce stade qu'à un niveau supérieur. Il s’avère que le «déni de négation» de zanon permet d’observer à la fois continuité et innovation. Mais formulé par la philosophie classique allemande, puis par les fondateurs du matérialisme dialectique, ce concept a déjà été largement critiqué au début du XXe siècle.
Pourquoi est-il appelé ça?
Donc tout développement est mouvement. Mais pourquoi ce type de modification d'un objet ou d'un phénomène dans la philosophie du matérialisme dialectique est appelé "négation de la négation"? Le fait est que par cette catégorie, nous entendons l'état acquis par l'objet au cours du développement. En règle générale, tout objet change à un point tel qu'il devient avec le temps l'opposé de lui-même. Cette qualité s'appelle «déni». La philosophie dialectique considère cette étape comme inévitable. Mais si ce déni se termine par la mort (disparition, destruction) d'un objet ou d'un phénomène, un tel processus peut difficilement être qualifié de développement. Mais lorsque l'objet continue à se modifier davantage, il y a une négation dialectique de la négation.
Mouvement en spirale
La philosophie matérialiste croit que le développement est dû à la destruction d'une certaine partie des propriétés d'un objet ou d'un phénomène. Selon la théorie du progrès, ce sont des qualités qui cessent d’être utiles, voire d’empêcher de nouveaux changements pour le mieux. La loi «négation de la négation» en philosophie nous dit que les propriétés qui déterminent l'existence de ce sujet à un moment donné, ou forment ses nouvelles capacités, sont préservées. Qu'est-ce qui se passe ensuite? La double négation, à première vue, reprend l'objet. Chaque troisième phase de ce processus ressemble formellement à la première. Mais le développement et les progrès mènent au fait que ce retour est en réalité un tournant dans la hiérarchie. Par conséquent, on dit souvent que la négation de la négation est une modification en spirale.
Sentiment de développement
Quel rôle cette loi joue-t-elle dans la philosophie du matérialisme dialectique? Tout d'abord, il démontre le lien entre le passé et le futur. Au cours du processus de développement, différents états d'un objet ou d'un phénomène se luttent et se rejoignent mutuellement. Chaque qualité est née, remplit son rôle, «vieillit» et disparaît pour laisser la place aux autres. La loi de la négation du déni détermine les tendances de développement, décrivant la destruction du passé, l’utilité perdue, les propriétés et l’acquisition de nouvelles propriétés nécessaires à une existence ultérieure, mais opposées à la première. Donc, du simple, le complexe apparaît. Cependant, cette formule elle-même est difficile à comprendre immédiatement, car le développement en spirale est un processus très long. En tant que loi, elle n'est visible que dans une version plus ou moins complète, lorsqu'il existe déjà certains résultats finaux. Aux différentes étapes de ce mouvement de translation, il ne peut être distingué que comme une tendance.
Traditions et Continuité
En outre, le matérialisme dialectique dans la formulation de cette loi définit des catégories telles que l’ancien et le nouveau. Élimine nécessairement tout ce qui entrave le processus de développement, le stoppe ou le stagne. Dans ce cas, l'état initial de tout le système passé est détruit. Ce qui est né est ce qui permet de vivre et de fonctionner davantage, de s’adapter à de nouvelles circonstances, de changer et d’enrichir le potentiel. Le déni de la négation conduit à la résolution des contradictions, ce qui s'appelle le "retrait". Dans ce processus, l'ancien est remplacé par le nouveau.
Déni et contradiction
La philosophie dialectique suppose que, dans l'objet même, le phénomène ou le sujet à connaître, une opposition intérieure est enchâssée. Au cours de son activité, elle se révèle et commence à se nier. Toute forme, résultat et direction de développement nous montre ce processus, qui a déjà été comparé plus haut à l'image d'une spirale. De plus, on pense que dans un tel mouvement, la loi de la négation de la négation détermine non seulement le type, mais aussi le moment du changement. "Spirale" est directement liée à l'accélération du développement, dont les périodes progressent plus rapidement à chaque nouvelle étape. Autrement dit, dans le concept dialectique de «négation», il y a aussi une signification positive. Il stocke un certain moment de connexion entre les différentes étapes du processus.
Dialectique classique
Pour la première fois, Hegel a formulé la loi de la "négation de la négation" en philosophie. Il l'a prouvé avec des exemples tirés de l'histoire de la pensée. Le développement de tout concept a lieu comme un mouvement de l'abstrait au concret. Dans ce processus, une contradiction interne du concept est résolue. Il passe au stade de son autre être, se transformant en autre chose qu’avant. Ensuite, il «retourne à lui-même», mais déjà sous la forme d'un concept concret, qui contient à la fois son essence ancienne et abstraite et le nouveau, acquis dans le processus d'auto-aliénation. Dans The Science of Logic, Hegel a même qualifié la loi de la négation de la négation de forme universelle d'unité de contradictions (leur transition les unes dans les autres) et de leur lutte (scission du tout).
On peut dire qu'il s'agit d'une forme particulière d'un autre concept dialectique. C'est une sorte de loi sur l'unité et la lutte des opposés. Mais le philosophe a limité l'action de la dialectique au domaine des concepts et à leur formation. En effet, pour lui, être et penser ne formaient qu'un tout, tandis que le premier découlait du second. En conséquence, la triade des dénégations constituait les étapes du développement de l’esprit du monde.
Engels sur le déni
La dialectique matérialiste a étendu cette loi hégélienne non seulement au développement de l'esprit et de la pensée, mais également à la nature et à la société. Ses créateurs ont même prétendu avoir renversé la philosophie du classique allemand. Friedrich Engels a hautement placé la loi de la négation de la négation en philosophie. On peut dire brièvement qu'il l'a caractérisée comme une combinaison de progression, de répétabilité et de spiralité. Engels l'appelait la troisième loi de la dialectique. Tout d'abord, il se révèle dans la connaissance humaine. Le développement de ce dernier intervient dans le processus de remplacement de certaines théories par d'autres, à la naissance de nouveaux concepts mieux adaptés au monde en mutation et à notre perception de l'univers. Mais tout enseignement qui nie le passé le critique non seulement, mais inclut en partie une partie de ses connaissances.
La loi du «déni de déni»: exemples
Engels a plaidé pour cette théorie dialectique avec divers arguments. Il l'a notamment illustré avec des exemples tirés de la logique et des mathématiques. Chaque déclaration passe par les étapes de développement suivantes:
- Quelque chose est vrai.
- Ce n'est pas vrai
- La déclaration précédente est fausse.
Il s'avère que dans cette chaîne logique, il y a un retour à la première phrase. Même Engels, prouvant la loi de la "négation de la négation", a donné des exemples tirés du domaine des mathématiques. Il a dit que l'opposé d'un nombre positif est le chiffre «moins».Mais que se passera-t-il si nous le soumettons au déni? En le multipliant par le même nombre avec un moins, nous obtenons la même valeur sous une forme positive, mais au carré (c'est-à-dire à un stade plus élevé).
Cette loi apparaît-elle dans d'autres domaines?
Puisque la dialectique matérialiste est basée sur le fait que ses principes agissent à la fois dans la cognition et dans la pensée, et dans l’être (y compris social), cette disposition s’applique également à la loi de la «négation de la négation». Des philosophes qui ont partagé ses exemples cités dans divers domaines scientifiques. Par exemple, de la biologie. La mort et l'apparence des cellules sanguines, qui se produisent tous les jours dans notre corps, sont un déni et une renaissance de formes antérieures. Le changement de goût et de style dans la musique, l’art et la culture se déroule souvent dans une spirale, avec un retour à l’ancien, mais à un niveau supérieur. Par conséquent, le style rétro est si souvent à la mode. Les enfants sont le déni de leurs parents et en même temps leur continuation. De plus, le matérialisme dialectique suppose une approche formative du développement de la société. Il soutient que le processus historique est également en spirale et progressif. Le changement de formations est à la fois une négation de la précédente et une continuité. La "suppression" des contradictions peut se produire par le biais de l'évolution ou d'un changement d'ordre violent.
Avertissement et observations
La théorie de la négation de la négation (la loi des trois négatifs) au XXe siècle est devenue l’objet de critiques de la part de divers philosophes. Le principal opposant à ce concept était Karl Popper. Il était un opposant à la méthode dialectique même en logique et en pensée, sans parler des sciences naturelles ou des tendances sociales. En premier lieu, il dit que l'appareil conceptuel du matérialisme dialectique est construit de manière à niveler toute critique et à la politiser. Les partisans de la loi de la négation de la négation interprètent son application de manière trop arbitraire, et il est impossible de le vérifier. Ces idées ne peuvent pas être développées, ce qui conduit à la stagnation et à la stagnation de toute pensée philosophique.
Pourquoi cette loi n'est pas scientifique - critique de la dialectique
Popper dit que le marxisme en tant que méthode était bon pour le dix-neuvième siècle en tant que l'une des théories positivistes. Mais lorsque ses partisans ont transformé le matérialisme dialectique en dogme, il a cessé d'être une science au sens strict du terme. D'autres critiques ont estimé que cette théorie elle-même construit ses propres preuves et ne les tire pas de l'expérience ou des lois de la pensée. En outre, si la loi des trois négatifs avait du sens pour Hegel, car dans sa conception, il déterminait le développement de l'esprit (en gros, l'évolution de Dieu) et qu'il y avait donc un objectif à atteindre dans ce processus lui-même, alors pour les matérialistes et les athées l'inévitabilité du progrès est très étrange. Il s'avère que la «fin de l'histoire» avec l'avènement du «paradis sur terre» est prédéterminée et inévitable. Mais les raisons en sont complètement obscures.
