Każdy domyślnie ma wiele praw i wolności. Są niezbędne do możliwości niezależnego rozwoju. Jedną z najważniejszych jest wolność polityczna. Co to jest, dlaczego jest konieczne i jak można je wdrożyć?
Informacje ogólne
Wolność jest często rozumiana jako coś statycznego. Ale faktem jest, że jej natura jest dynamiczna. Może łatwo przekształcić się w swoje przeciwieństwo. Tak więc warunkowe niewolnictwo może być jedynie wynikiem fałszywie ukierunkowanej wolności. Wynika to z kontrowersji dotyczących jego natury i definicji. Najczęstszy z nich mówi, że polega on na tym, że człowiek może wyrazić esencję swojej świadomości. Ale czym jest wolność polityczna? To nie tylko wybór (w końcu to tylko jeden element składowy). W tym przypadku oznacza to nie tylko umiejętność zamieszkiwania na jednym z przedstawionych, ale także podejmowanie wyłącznie decyzji. W nowoczesnym społeczeństwie wolność polityczna jest uważana za naturalną i niezbywalną cechę społeczności społecznych i osoby, która wyraża się w braku ingerencji w jego wybór.
Funkcje programistyczne
Rozróżnia się tutaj dwa aspekty. Pierwszy jest negatywny, ponieważ uwalnia od przymusu i nacisków ze strony państwa (w relacjach z osobą). Drugi aspekt jest pozytywny. Określa cel wolności. Aby sobie z tym poradzić, osoba musi odpowiedzieć na takie pytania: po co to jest? Za co Ponadto ten aspekt pozwala zapewnić wszystkim możliwość odkrycia potencjału ich osobowości, gdy istnieją relacje między różnymi jednostkami, segmentami społeczeństwa i krajem reprezentowanym przez organy państwowe. Polityczny ludzka wolność zaczęto rozważać od czasów starożytnej demokracji. Wtedy uważano, że im bardziej człowiek jest wolny, tym więcej czasu poświęca się na pytania dotyczące rządzenia krajem. Co więcej, poddanie się nie jest panu, ale prawu.
Nowa runda badań
Ale z czasem starożytność upadła, a religia stała się dominująca. W jej politycznej wolności obywatele zniknęli na dalszy plan i zostali aktywnie wychowani wyłącznie przez rebeliantów i różne ruchy wyzwoleńcze. Aktywnie myśliciele epoki renesansu i reformacji powrócili i zaczęli o tym dyskutować. To prawda, że już poświęcili szczególną uwagę indywidualnym aspektom ludzkiej wolności. I w duchu czasów uważano, że ludzie, a nie Bóg, mają pierwszorzędne znaczenie. Dlatego podkreślili znaczenie człowieka, równości i sprawiedliwości, które powinny być w społeczeństwie. W nowym czasie pojawiło się zrozumienie, że podczas życia z innymi ludźmi wolność można ograniczyć. W epoce oświecenia wyróżniały się dwa główne aspekty. Tak więc wolność polityczną rozważano w odniesieniu do systemu politycznego i jednostek. Ponadto oba aspekty są brane pod uwagę i działają razem i są ze sobą powiązane. Należy zapewnić rozsądne ograniczenia i ograniczenia, ponieważ wolność może być nieobecna nawet w tych przypadkach, w których teoretycznie musi być.
Czas rewolucji
Kiedy we Francji miała miejsce wielka rewolucja burżuazyjna, przyjęli Deklarację Praw Człowieka i Obywatela. Ustalono, że wszyscy ludzie urodzili się wolni i równi. Istniejące różnice społeczne były konieczne dla wszystkich. Tutaj wolność oznaczała zdolność do robienia wszystkiego, co nie szkodzi innym. Aby ułatwić tworzenie granic, należy stosować prawo.Nawiasem mówiąc, w erze rewolucji wolność ich sfery filozofii moralnej wpłynęła na płaszczyznę polityczną. Ważną kwestią jest to, że wolność polityczna jest najwyższym rozwojem wolności osobistej, ponieważ implikuje niezależność, niezależność i bezpieczeństwo (a także prawo do wpływania na aspekty rządzenia).
Wejście do nowoczesnej sytuacji
Wiemy już, czym jest wolność polityczna. Definicja tego terminu zmieniła się niejednokrotnie od momentu jego powstania. Ale kiedy wszystko zostało przeniesione na płaszczyznę polityczną, początkowo wyrażał głównie interesy burżuazji. Było to szczególnie dotkliwe przy omawianiu własności prywatnej, problemach stosunków i tworzonego państwa. Potem pojawiła się koncepcja politycznej wolności człowieka: pozytywna i negatywna. Pierwsza implikowała możliwość samodoskonalenia i samorozwoju, ujawnienie wewnętrznego potencjału i zdolności twórczych. Koncepcja negatywna dotyczyła braku przymusu i ingerencji: ochrony przed okrucieństwem, przemocą, dyktaturą ze strony państwa lub innych ludzi.
Trzy poziomy
Aby móc ocenić, jaki stopień wolności politycznej ma miejsce, konieczne jest poznanie możliwych stanów tego aspektu życia ludzkiego i publicznego. Pomogą nam w tym trzy poziomy wdrożenia. Ich funkcje są następujące:
- Pierwszy poziom. Tutaj wolność objawia się w postaci wewnętrznej cechy osoby, która jest jej nieodłączną własnością. Przykładem jest wola działania, która leży u podstaw samoregulacji społecznej. Dzięki temu każdy podmiot społeczeństwa ma w społeczeństwie pewne możliwości: zdolność prawną i zdolność prawną.
- Drugi poziom. Charakteryzuje zdolność do bycia mistrzem własnego życia i podejmowania decyzji zależnych od samej osoby, bez podlegania ograniczeniom i / lub przemocy. Przewiduje także budowę relacji ze społeczeństwem (zbiorowym, społecznym) na określonych zasadach.
- Poziom trzeci Oznacza to istnienie możliwości samoorganizacji ludności w celu budowania zweryfikowanych i jasno uregulowanych relacji między osobą, społeczeństwem i aparatem państwowym. Tutaj ludzie mogą działać nie tylko jako niezależne i niezależne osobowości, ale także jako aktywne podmioty. Zapewniona tu wolność polityczna umożliwia wybór spośród różnych opcji aktywnego zachowania, które wpłyną na inne osoby.
Konflikty i ich rozwiązywanie
W tej chwili widać, że przeciwne podejścia są wyrażone w stosunku do jednej koncepcji. Gdy ukształtowała się myśl polityczna, ukształtowały się różne cechy wolności. Więc teraz dość popularne jest stwierdzenie, że ludzie wymienili je na gwarancję bezpieczeństwa. Przeciwnie, sugeruje, że wolność jest możliwa tylko wtedy, gdy państwo opiera się na prawie, a władza jest podzielona między różne ciała (i są one również kontrolowane przez społeczeństwo). Dlatego wolność polityczną rozważa się osobno dla państw i jednostek. Z jednej strony postrzegane jest jako uczestnictwo w kolektywnej władzy poprzez wybory. Z innego punktu widzenia wolność polityczna to wykorzystanie osobistej niezależności. Dlatego ważne jest, ile praw człowieka jest egzekwowanych. I ile z nich odpowiada jego osobistym zainteresowaniom. W takim przypadku prawa i wolności osobiste, które należą do obywateli określonego państwa na jego terytorium, należy oddzielić. Należy jednak zauważyć, że powinny one być w równym stopniu chronione przez system sądowy tego kraju. Mimo że wiele z nich wiąże się z sprzeciwem, krytyką i różnymi działaniami antyrządowymi, takimi jak wiece i demonstracje.
Jaka jest sytuacja w Federacji Rosyjskiej?
W Konstytucji Federacji Rosyjskiej wolności polityczne wraz z osobą i jej prawami są najwyższą wartością. Państwo jest zobowiązane do uznania, obserwacji i ochrony ludności i obywateli kraju. W konstytucji dana osoba może brać udział w sprawach państwowych i publicznych, zajmować stanowiska, tworzyć różne związki zawodowe i stowarzyszenia (i aktywnie w nich uczestniczyć). Konstytucja daje gwarancję wolności sumienia, możliwość uczestniczenia w pokojowych demonstracjach, wiecach, spotkaniach, pikietach i procesjach ulicznych. Artykuł 29 jest dla nas najbardziej interesujący. Głosi wolność myśli i słowa. Rozumie się przez to stworzenie takiej sytuacji, w której wyklucza się presję na osobowość, jej styl życia i świadomość. Ma swobodę wypowiedzi. Ponadto ludzie mają prawo do publicznego wyrażania swoich poglądów na każdy problem, działanie, słowa i tak dalej. Należy jednak pamiętać, że propaganda wyższości religijnej, językowej, społecznej, narodowej lub rasowej jest zabroniona.
Wniosek
Wolność polityczna jest cennym nabytkiem społeczności ludzkiej. Wiele osób nawet nie rozumie, jak ważne jest, i dlatego nie próbują tego realizować i korzystać z korzyści, jakie zapewnia. W końcu zapewnia ona możliwość samorealizacji osoby, jej rozwoju i budowy zintegrowanego społeczeństwa obywatelskiego. Ale jednocześnie granice tego nie zostały jeszcze stworzone. Jak zrozumieć, jak ograniczać ludzi? Na podstawie tego, co podjąć te decyzje? Nadal istnieje bardzo duża liczba różnych pytań, na które należy odpowiedzieć. Cóż, nie jest to zaskakujące - w końcu społeczeństwo nadal się rozwija, dlatego musimy znaleźć optymalny model więzi interpersonalnych i społecznych.
