Vad är en paternalistisk modell?

Idag fortsätter politiker, sociologer, ekonomer och advokater att argumentera om vilken statlig modell som kan ge mer fördelar för den sociala utvecklingen. Vissa av dem är anhängare av liberalismen, medan andra försöker bevisa att endast en paternalistisk modell av relationer i staten och mellan individer kan ligga till grund för framsteg. Detaljer om vad den andra modellen är kommer att beskrivas i översynen.

Definition av paternalism

Begreppet "faderlighet" kommer från det latinska "pater", som översätts som "far". Med paternalism menas en typ av förhållande som inbegriper äldres beskydd och vårdnad av de yngre. Den paternalistiska modellen kännetecknar:

1. Typ av internationella relationer.
2. Regeringsformen och dess ideologi.
3. Vector ekonomisk utveckling av samhället.
4. Socialpolitikens riktning.
5. Kommunikationsmodell: mellan medborgare, inom medicin, lag, inom andra yrkesområden.

Överväg tillämpningen av den paternalistiska modellen för relationer inom vart och ett av dessa områden.

Paternalism i internationella relationer

I internationella relationer manifesteras paternalism i det faktum att stora länder ger patronage till svagare. Ofta kännetecknas denna strategi av kontakter mellan metropoler och kolonier. Detta uttalades särskilt i den brittiska politiken, till exempel i förhållande till Australien. Där skickade den brittiska regeringen missionärer som bar den kristna tron ​​till vilde för att rädda sina själar. Och införde också olika tekniska innovationer utan vilka, enligt briterna, inte de infödda inte kunde överleva.

Vid en första anblick hade en sådan paternalistisk modell en positiv början. Men som ett resultat av våld mot en ursprunglig kultur och århundraden gammal livsstil dog den lokala befolkningen faktiskt ut. Och skälet var också att det tillsammans med vård skedde en monströs exploatering av både australierna själva och naturresurserna på en avlägsen kontinent.

Statlig fadernism

På statsnivå betyder paternalism att samhället bygger på principen om en enda sammanhängande familj. I spetsen står en klok, omtänksam far, som är staten och dess organ. Människor ses som barn och andra familjemedlemmar som helt litar på och följer faderens myndighet. Samtidigt skyddas ”barn” från sociala och ekonomiska katastrofer, men de berövas helt oberoende.

Tillståndet för den paternalistiska modellen är en distributör av varor i enlighet med hierarkin som finns i samhället. Såväl som en generator av idéer som människor bör dela fullt ut. Icke-statliga organisationer, även om de finns, spelar bara rollen som ett instrument som stärker makten. Ett sådant system var inneboende i Sovjetunionen, andra socialistiska länder såväl som stater med patriarkalsk tradition, som Japan och Spanien.

Ekonomisk faderlighet

Under socialismen betyder den paternalistiska modellen inom området för ekonomisk politik statens ledande roll på bokstavligen alla ekonomiska områden. Det återspeglas i ett antal principer, till exempel:

1. Statens ansvar gentemot medborgarna, som åtar sig att ta alla administrativa hävstång i sina egna händer för att uppnå sina mål. Andra enheter - företag och offentliga föreningar - agerar endast på statens vägnar eller kontrolleras tätt av den.
2. Statens mål prioriteras framför målen för enskilda affärsenheter.
3. Förrådet med administrativa förvaltningsmetoder över ekonomiska metoder.
4. Ansvar för användningen av statligt stöd i enlighet med dess avsedda syfte.
5. Ett tacksamt stöd för medborgare och företag.
6. Jämställdhet när det gäller konsumtion av sociala varor och deras allmänna tillgänglighet. Varje medborgare har en minsta inkomstnivå och sociala volymer.
7. Den dynamiska utvecklingen av den sociala sfären som det viktigaste villkoret för en hållbar utveckling.
8. Övergripande beslut av den centrala regeringen beträffande lokala.
9. Förekomsten av en omfattande offentlig sektor, protektionism i förhållande till industri, jordbruk och banksektorn.
10. En stor mängd sociala skyldigheter som ingår i budgetar på alla nivåer.

Paternalistisk modell för den sociala staten

En sådan modell tar staten ett omfattande ansvar för medborgarnas socioekonomiska situation, bryr sig både direkt för var och en av dem och för affärsenheter.

Det är inneboende i de socialistiska länderna där statlig och ekonomisk paternalism är etablerad, såsom beskrivits ovan. Detta är möjligt tack vare statens monopol på alla förmåner, inklusive sociala förmåner, liksom principen för deras centraliserade distribution. Den sociala sfären är under särskild uppmärksamhet och kontroll av staten.

Den sociala sfären förstås som ett komplex av industrier som avgör människors levnadsstandard vad gäller deras pensionsförmåner, utbildning, hälsa, kultur, catering, verktyg, kollektivtrafik och vissa typer av kommunikationer.

Uppgifter, fördelar och nackdelar med denna sociala modell

De huvudsakliga uppgifterna som ligger i den paternalistiska modellen för socialpolitik är:

1. Att säkerställa allmän välfärd.
2. Att höja medborgarnas materiella levnadsstandard.
3. Skapa nödvändiga förutsättningar för att säkerställa lika sociala möjligheter för olika delar av befolkningen (principen om social rättvisa).
4. Uppbyggnaden av en social skyddsmekanism i form av pensionsutbetalningar, stipendier och ersättningar.
5. Omfattande utveckling av den sociala sfären.

Detta system har både fördelar och nackdelar.

• Fördelarna med modellen inkluderar: social trygghet och stabilitet i människors ekonomiska liv.
• Dess nackdelar är: en persons stora beroende av staten, fördelning av förmåner på utjämnande grund, omöjligheten av ekonomiskt välstånd och bristen på entreprenörsinitiativ.

Socialpolitiska instrument under kapitalism

Det bör noteras att elementen i social paternalism inte är unika för socialistiska stater. De används också i det kapitalistiska systemet, även om de är selektiva.

Olika typer av sociala standarder fungerar här som det administrativa verktyget för den paternalistiska modellen för social utveckling. Dessa inkluderar följande:

1. Definitionen av lön på en miniminivå.
2. Garanti för en levande lön.
3. Beräkning av konsumentkorg för vissa kategorier av medborgare.
4. Utnämning av ett lägsta belopp för pensionsutbetalningar och stipendier.
5. Förekomsten av ett system för obligatorisk medicinsk försäkring.

Förutom de administrativa spakar som redan anges, i länder med en liberal ekonomi, sådana ekonomiska åtgärder som:

1. Sänkta skattesatser i branscher som tjänar sociala anläggningar.
2. Stöd som ges av staten för att sänka beskattningsprocenten.
3. Antagandet av bostadslåneprogram.
4. Implementering av medfinansieringsmekanismer.

Paternalistisk modell för kommunikation

En sådan modell är inneboende i relationer inom området för offentliga hälsovårdstjänster. Detta är en klassisk modell av förhållandet mellan läkare och deras patienter. Det kännetecknas av fullständigt patientförtroende för representanter för den "medicinska verkstaden".I sådana relationer spelar läkaren rollen som fadern, som har hög myndighet som bärare av speciell kunskap och tar hand om patienten, som sitt eget barn. Han tar fullt ansvar för avdelningens hälsa och liv.

I detta fall fungerar patienten som en absolut passiv sida. Han är inte involverad i beslut om behandlingsprocessen. Den största nackdelen med detta tillvägagångssätt är att det berövar patienten möjligheten att kontrollera sitt öde. Han kan inte avgöra vilka av behandlingsmetoderna som är bäst optimala för honom.

Denna princip är förankrad i det avlägsna förflutet, baserat på bestämmelserna i den hippokratiska ed, enligt vilken läkaren åtar sig att agera i enlighet med sina färdigheter och krafter. I vårt land har traditionerna för den paternalistiska modellen för doktor-patientförhållandet fortsatt i den ryska doktorns ed.

Innovationer i relationen mellan läkare och patient

I dag växer tendensen att överge en sådan modell över hela världen. En ny typ av interaktion mellan läkare och patienter införs gradvis. I USA antogs 1972 en proposition som reglerade patienternas rättigheter till omfattande information om deras hälsostatus och behandlingsmetoder. Således genomförs övergången till principen om samarbete, som kallades ”informerat frivilligt samtycke”. Huvudinnehållet är som följer:

1. Informerat samtycke är patientens grundläggande rättighet och skyddsmekanismen för både sig själv och läkaren. Förutsättningen är förfarandet för att kommunicera med patienten (hans representant) behandlingsregimen och få godkännande från honom för specifika undersökningar och behandlingsförfaranden.
2. För detta utförs preliminärt förklarande arbete med patienten. Läkaren i en tillgänglig form ger detaljerad information om den påstådda medicinska interventionen, möjliga komplikationer, olika behandlingsmetoder. Samt villkoren för tillhandahållande av tjänster.
3. Samtycke tas i enlighet med rekommendationer inom området medicinsk och forskningsetik.
4. Fakta om frivillighet kännetecknas av avsaknaden av press på patienten i form av att pålägga den medicinska arbetaren hans åsikt, felinformation, hot.

Livet i Sovjetunionen

Ett slående exempel på statens paternalistiska modell är Sovjetunionen. Fram till idag, inte bara i vårt land, utan i hela världen, avtar inte tvister om vad som var mer i verkligheten i den eran - omfattande social rättvisa och ekonomisk stabilitet eller undertryckande av initiativ, kränkande av individuella rättigheter och användning av tvångsarbete. Det är definitivt omöjligt att besvara den här frågan.

Å ena sidan minns många av de människor som bodde i sovjetiska socialistiska samhälle att de kände en känsla av enhet med folket, respekt för ledare, stolthet över stora framsteg. De hade gratis bostäder, möjligheten att ge barn den bästa utbildningen i världen på statens bekostnad, en stabil lön och vilade i fackkuponger i de bästa orterna. I grund och botten kan en sådan åsikt höras från vanliga människor.

Samtidigt säger andra människor som bodde på den tiden, till exempel företrädare för kreativa yrken, att de utsattes för ideologiskt tryck, inte kunde skriva ut eller utföra verk från scenen som hänsynslöst censurerades. De kunde inte öppet uttrycka sin åsikt om de nuvarande bristerna i samhället, än mindre kritisera myndigheterna och resa fritt utomlands. Och de hade inte heller möjlighet att leva under bekväma förhållanden, tjäna mer pengar, köra utländska bilar.

slutsats

Båda sidor verkar ha rätt på sitt sätt. Båda fakta ägde rum i Sovjetunionen. Frågan är, i namnet på vad en person beslutar att överge ekonomisk stabilitet och ett lugnt liv.Det är en sak om han vill köpa en dyr bil och åka utomlands på grund av ett framgångsrikt genomförande av flera tvivelaktiga finansiella transaktioner. En annan är önskan och möjligheten att bedriva fri ekonomisk och politisk aktivitet till förmån för sitt eget folk och att vara en rik person. Tyvärr är den andra, med alla inneboende fördelar med ett paternalistiskt system, ouppnåelig.