Всеки по подразбиране има редица права и свободи. Те са необходими за възможността за независимо развитие. Една от най-важните е политическата свобода. Какво е, защо е необходимо и как може да се приложи?
Обща информация
Свободата често се разбира като нещо статично. Но факт е, че нейната природа е динамична. Тя може лесно да се трансформира в своята противоположност. Така условното робство може да бъде продукт само на фалшиво насочена свобода. Това се дължи на полемиката за нейния характер и определения. Най-често срещаният от тях казва, че той се състои в това, че човек може да изрази същността на своето съзнание. Но какво е политическата свобода? Това не е само избор (в края на краищата, това е само един съставен елемент). В този случай това означава не само възможността да се спрете на някое от представените, но и да вземете само вашето решение. В съвременното общество политическата свобода се счита за естествено и неотменимо качество от социалните общности и човек, което се изразява в липсата на намеса в неговия избор.
Функции за развитие
Тук се разграничават два аспекта. Първият е отрицателен, тъй като освобождава от принуда и натиск от държавата (в отношенията си с човек). Вторият аспект е положителен. Определя целта на свободата. За да се справи с това, човек трябва да отговори на такива въпроси: за какво е? За какво? Също така, този аспект ви позволява да предоставите на всеки възможност да открие потенциала на своята личност, когато има взаимоотношения между различни индивиди, сегменти на обществото и страната, която е представена от държавни органи. политически човешка свобода започна да се счита от времето на древната демокрация. Тогава се смяташе, че колкото по-свободен е човек, толкова повече време им се отделя за въпросите за управлението на страната. Освен това има подчинение, не на господаря, а на закона.
Нов кръг от изследвания
Но с течение на времето Античността спада и религията става доминираща. При нея политическата свобода на гражданите изчезна на заден план и беше активно издигната изключително от бунтовници и различни освободителни движения. Активно мислителите от епохите на Ренесанса и Реформацията се завърнаха и започнаха да го обсъждат. Вярно е, че те вече отделиха специално внимание на отделните аспекти на човешката свобода. И в духа на времената се смяташе, че хората, а не Бог, са от първостепенно значение. Затова те подчертаха важността на човека, равенството и справедливостта, които трябва да бъдат в обществото. В новото време се формира разбирането, че по време на живот с други хора свободата може да бъде ограничена само. В ерата на просвещението се откроиха два основни аспекта. И така, политическата свобода се разглеждаше във връзка с политическата система и отделните хора. Освен това и двата аспекта са взети под внимание и функционират заедно и взаимосвързани. Трябва да се осигурят разумни ограничения и ограничения, тъй като свободата може да липсва дори и в случаите, когато теоретично това трябва да бъде.
Време на революция
Когато във Франция се случи голямата буржоазна революция, тогава те приеха Декларацията за правата на човека и гражданите. Той установи, че всички хора са родени свободни и равни. Съществуващите социални различия бяха необходими на всички. Тук свободата означаваше способността да се прави всичко, което не вреди на другите. За да се улесни формирането на граници, трябва да се използва закон.Между другото, именно в тази епоха на революции свободата на тяхната сфера на морална философия се влива в политическия план. Важният момент е, че политическата свобода е най-високото развитие на личната свобода, тъй като тя предполага независимост, независимост и сигурност (както и правото на влияние върху аспектите на управление).
Вход в съвременната ситуация
Вече знаем какво е политическа свобода. Определението на този термин се е променило повече от веднъж от създаването му. Но когато всичко се пренесе в политическия план, тогава първоначално той изрази главно интересите на буржоазията. Това беше особено остро при обсъждането на частната собственост, проблемите на отношенията и създаването на държавата. Тогава дойде концепцията за политическа свобода на човека: положителна и отрицателна. Първият предполагаше възможността за самоусъвършенстване и саморазвитие, разкриване на вътрешен потенциал и творчески способности. Отрицателната концепция разглеждаше липсата на принуда и намеса: защита от жестокост, насилие, диктатура, идващи от държавата или други хора.
Три нива
За да можем да преценим каква степен на политическа свобода се осъществява, е необходимо да се знаят възможните състояния на този аспект на човешкия и обществения живот. И три нива на изпълнение ще ни помогнат в това. Техните характеристики са както следва:
- Първо ниво. Тук свободата се проявява под формата на вътрешна характеристика на човек, която е присъщо свойство на човек. Пример е волята за действие, която е в основата на социалното саморегулиране. Благодарение на това всеки субект на обществото има определени възможности в обществото: правоспособност и правоспособност.
- Второто ниво. Тя характеризира способността да се счита за господар на собствения си живот и да взема решения, които зависят от самия човек, без да се подлагат на ограничения и / или насилие. Той също така предвижда изграждането на отношения с обществото (колективно, общество) на определени принципи.
- Трето ниво. Това предполага наличието на възможности за самоорганизация на населението за изграждане на проверени и ясно регулирани отношения между човек, общество и държавен апарат. Тук хората могат да действат не само като независими и независими личности, но и като активни субекти. Политическата свобода, предоставена тук, дава възможност да се избира между различни варианти за активно поведение, които ще засегнат други хора.
Конфликти и тяхното разрешаване
В момента можете да видите, че противоположните подходи са изразени по отношение на едно понятие. С формирането на политическата мисъл се формират различни характеристики на свободите. Така че, сега е доста популярно да се каже, че хората са били разменяни за гаранция за сигурността. Обратното на него предполага, че свободата е възможна само когато държавата се основава на закон, а властта е разделена между различни органи (и те също са контролирани от обществеността). Следователно политическата свобода се разглежда отделно за държавите и отделните лица. От една страна, това се възприема като участие в колективна власт чрез избори. От друга гледна точка политическата свобода е използването на личната независимост. Затова е важно колко права на човека се упражняват. И колко от тях съответстват на личните му интереси. В този случай личните права и свободи, които принадлежат на гражданите на определена държава на нейна територия, трябва да бъдат разделени. Но трябва да се отбележи, че те трябва да бъдат еднакво защитени от съдебната система на страната. Въпреки че много от тях включват несъгласие, критика и различни антиправителствени акции като митинги и демонстрации.
Каква е ситуацията в Руската федерация?
В Конституцията на Руската федерация политическите свободи заедно с човек и неговите права са най-високата ценност. Държавата е длъжна да признава, наблюдава и защитава хората и гражданите на страната. В конституцията човек може да участва в държавни и обществени дела, може да заема длъжности, да създава различни синдикати и асоциации (и активно да участва в тях). Конституцията предоставя гаранция за свобода на съвестта, възможност за участие в мирни демонстрации, митинги, срещи, пикети и улични шествия. 29-та статия ни интересува най-много. Тя провъзгласява свободата на мисълта и словото. Под това се разбира създаването на такава ситуация, при която да се изключва натиск върху личността, нейния начин на живот и съзнание. Тя има свободата на изразяване. Също така, хората имат право публично да изразяват мнението си по всеки проблем, действие, думи и т.н. Но трябва да се помни, че пропагандата на религиозно, езиково, социално, национално или расово превъзходство е забранена.
заключение
Политическата свобода е ценна придобивка на човешката общност. Много хора дори не разбират колко е важно и затова не се опитват да го осъзнаят и да използват предимствата, които предоставя. В крайна сметка тя предвижда възможността за самореализация на човек, неговото развитие и изграждане на интегрирано гражданско общество. Но в същото време границите за него все още не бяха създадени. Как да разбера как да ограничим хората? Въз основа на какво да вземете тези решения? Все още има много голям брой различни въпроси, на които трябва да се отговори. Е, това не е изненадващо - в края на краищата обществото продължава да се развива, затова трябва да намерим оптималния модел на междуличностни и социални връзки.
