V současné době se termín „demokracie“ běžně používá ve všech hromadných sdělovacích prostředcích. Společnost postavená na těchto principech je považována za téměř ideál všech dob a národů. To je přesně to, co je demokratický režim v moderním slova smyslu, ne každý ví.
Původ termínu
Pojďme hlouběji do historie: termín pochází ze dvou řeckých slov. První z nich, dema, znamená „lidé“. Druhý, kratos, se překládá jako „síla“. Doslovný překlad by tedy pravděpodobně pochopil V. Ulyanov se svým slavným heslem „Moc lidem!“ Je však jisté, že kdokoli, kdo absolvoval kurz historie v běžné škole, o tom ví.
Předpokládá se, že demokratický režim byl vynalezen ve starověkých Aténách. Byl to mocný řecký městský stát, jehož rozkvět padl na století VI-V. BC e. Nezapomeňte na Novgorodskou republiku se slavnou Veche. Ale vznik demokracie jako sociálně-politického režimu začal mnohem později, v XVII-XVIII století. Stalo se to v evropských zemích, odkud byla demokracie přenesena do Spojených států.
Pozadí
Hlavními příčinami vzniku tohoto režimu byl rychlý rozvoj obchodu a oběhu zboží mezi různými státy, jakož i odliv výroby a vědeckého a technologického myšlení do měst. Koloniální ekonomika navíc přinesla svou roli, která zahrnovala kompletní přeorientování produkce. Současně došlo k mnoha důležitým vědeckým objevům, které zvýšily roli dopravy a umožnily do značné míry mechanizovat výrobu.
To vše vedlo k tomu, že mezi dědičnou aristokrací a „novými Evropany“, kteří zbohatli díky obchodu, se napětí rychle začalo zvyšovat. Všechny tyto faktory vyžadovaly kompletní přezkum práv třetích statků a bylo třeba něco udělat s vládou. Obecně demokratický režim vznikal ve více či méně moderním smyslu.
Postavy evropských zemí nakonec dokázaly porazit absolutismus, který všemi prostředky zabránil vzniku střední třídy, která se v budoucnu stala společenským jádrem většiny státních režimů po celém světě.
Principy a zvláštnosti demokracie
Jednou známý A. Lincoln řekl, že demokracie znamená sílu, volenou lidmi a sloužící lidem. Je třeba říci, že každý demokratický režim je charakterizován určitými charakteristickými znaky a principy, pokud nejsou dodržovány, tato sociální formace v zásadě nemůže existovat. Za prvé, ústřední, základní znamení je absolutní svrchovanost lidu. Tento koncept mimo jiné zahrnuje několik dalších funkcí:
- Lidé a pouze lidé mohou být jediným legitimním zdrojem energie v zemi.
- Státní moc je uznávána jako platná, pouze pokud ji občané země vybrali svobodným a otevřeným projevem vůle ve volbách.
- Lidé mají bezpodmínečné právo podílet se na osudu země a úřady jsou vždy povinny poslouchat většinový názor.
- Občané si sami volí své vládce a také nad nimi mají efektivní pákový efekt; se mohou účastnit vytváření nových mechanismů a norem pro správu země.
- Během volebního období mají lidé právo změnit vládce a provést strukturální změnu samotné státní moci.
- Pokud úřady zneužívají důvěru občanů, mají-li v zemi všechny známky tyranie, mají lidé právo předčasně odvolat hlavu státu z řízení a požadovat nové volby, a to i s cílem změnit složení a funkce vládních orgánů.
Osobnost je především
Demokratický režim je také charakterizován skutečností, že uznává nadřazenost osobnosti člověka, jehož život a důstojnost by měla být nejvyšší hodnotou. To nás vede k následujícím závěrům:
- Společnost by neměla být uznána jako konglomerát „šedých mas“, ale jako kombinace individuálních svobodně uvažujících jednotlivců, z nichž každý má právo na vlastní názor a svobodu projevu.
- Kromě toho by měla být uznána bezpodmínečná priorita jednotlivce před zájmy samotného státu. Je třeba poznamenat, že v současné době je mnoho politických vědců vůči takovému výkladu skeptičtí, protože podle něj lze dokonce i život vojáka v době plnění odpovědné a nebezpečné bojové mise uznat za „nejvyšší hodnotu“, což zásadně odporuje potřebám celé země a nese skutečné nebezpečí z hlediska suverenity a státnosti.
- Automaticky se uznává, že každá osoba již při narození má určitá bezpodmínečná práva, která by měla být vždy respektována. To jsou práva na osobní svobodu a nedotknutelnost, jakož i na osobní život, který by měl stát chránit před cizími lidmi.
Zdroje práv, jejich charakteristika
Právě tato „trojice“ poskytuje svobodný a nedotknutelný život zaručený demokratickým režimem. Je velmi důležité si uvědomit, že každý občan může a měl by mít takové zdroje, které by mu umožnily vést slušný život. Každý člověk může žít ve svém domě, na svobodné zemi, porodit, vychovávat a vychovávat své děti, vnucovat do nich touhu po stejných morálních ideálech a politických aspiracích (občan může preferovat totalitní, autoritářský, demokratický režim).
Zdrojem všech těchto práv není stát, ani společnost, ani moc, ale podstata, příroda sama o sobě. Z toho vyplývá, že všechna tato práva mohou být nejen porušena nebo omezena, ale musí být obecně odstraněna z národních norem. Kromě toho má tato osoba řadu dalších svobod a privilegií, které musí být její nedílnou součástí.
Je pouze třeba pochopit, že v každém právním státě existuje určitá linie (jasně nastíněná zákonem), kterou občan nemůže překročit. To platí také pro politické názory: člověk může mluvit o některých výhodách nebo nevýhodách jakéhokoli politického režimu, ale neměl by a nemá právo požadovat svržení stávající vlády ve svůj prospěch.
Kromě toho musíte mít na paměti (ne všechny sociálně-politické osobnosti to), že každý má právo na přiměřeně korektní kritiku ostatních lidí (v rámci zákona). Ten samý však musí pochopit, že všichni ostatní občané ho mohou podrobit oprávněné kritice, a v tom není nic zločinného.
Co jsou „individuální práva“, jaké jsou?
Samotný pojem „lidské právo“ znamená úplnost určitých právních vztahů jednotlivců ve společnosti, jakož i jejich vztah ke společnosti samotné a státu jako celku. Lidé mohou jednat nejen přímo ve vztahu ke svému výběru, ale také mají důvod dostávat některé zásadní výhody.
Všechna práva, která lidem poskytují svobodu projevu a životní styl, se nazývají „svobody“.Je třeba poznamenat, že demokratický politický režim je založen na těchto pojmech: nelze z něj odstranit nic, aby státní systém mohl mít právo být nazýván takovým.
Pokud jde o určité individuální svobody, rozlišují mezi negativními a pozitivními. První zahrnuje povinnosti státu, které jsou zaměřeny na ochranu života a zdraví občanů před jakýmkoli násilným činem, včetně protiprávního zatčení, mučení a jiného porušování základních základů osoby. Do druhé kategorie patří povinné poskytování osoby s kvalitním vzděláním, zdravotnickými službami a pracovními podmínkami. Existují také osobní, politická, ekonomická a jiná lidská práva.
Klíčové dokumenty
Základní pojmy, které musí demokratický politický režim dodržovat a které musí dodržovat, jsou zakotveny v mnoha dokumentech OSN. Jedním z nejdůležitějších je Deklarace lidských práv. To bylo ratifikováno zpět v roce 1948. Najednou to naše země nepřijala, ale tento dokument byl podepsán za vlády prvního a posledního prezidenta SSSR Michail Gorbačov.
Toto prohlášení uvádí základní občanská práva a svobody, jejich negativní a pozitivní odrůdy (o nichž jsme hovořili výše). Je obzvláště důležité, aby byl tento dokument jasně uveden: každý člověk může žít důstojně a hojně, aniž by utrpěl jakákoli omezení životně důležitých výhod. Tato deklarace je pouze součástí mezinárodního zákona o lidských právech. OSN kromě toho přijala a ratifikovala mnoho dokumentů, které chrání život, osobní důstojnost a zdraví každého člověka.
Bohužel není třeba hovořit o provádění všech těchto dohod a brutální zabíjení lidí na Středním východě je toho dalším potvrzením. Všechny země, které jsou nyní zapáleny v plamenech občanské války, najednou podepsaly Deklaraci práv a další dokumenty.
Pluralismus, pluralita demokratické společnosti
Co jiného se vyznačuje demokratickým režimem? Jeho znamení jsou mnohonásobná, ale jedním z hlavních je pluralismus. Jednoduše řečeno, v sociálně-politickém životě země musí být nutně přítomno několik stran, veřejné a politická hnutí organizace, nadace atd. Důležité! Existuje jedna výjimka, tj. autoritářský demokratický režim, což je pro některé východní země typické.
Lze tam prakticky aplikovat všechny normy a principy demokracie, ale současně je zakázáno vytváření konkurenčních stran. Ale stále je to jen výjimka. Několik stran v moderní společnosti je skutečně nutné.
Všichni v kterémkoli daném okamžiku jsou ve stavu konfrontace a přirozené soutěže, chrání a hájí lidské právo na sebeurčení a svobodu projevu. Pluralismus je protikladem autoritářských a totalitních režimů. Známky, které naznačují jeho existenci, by měly zahrnovat následující body:
- Političtí aktéři jsou množní, ale zároveň nezávislí; ve státě existuje jasné oddělení pravomocí.
- V zemi neexistuje žádný politický monopol, který by byl vyjádřen dominancí jediné strany.
- To vyplývá z předchozího odstavce: ve státě musí nutně existovat několik různých stran u moci, z nichž každá může hájit názory a zájmy těchto voličů, díky nimž se dostala k moci.
- Člověk nemůže pouze vyjádřit svůj názor a vyjádřit svou vůli: stát je povinen zajistit několik těchto metod, které zahrnují všechny schopné občany.
- Elity musí být nezávislé, nezávislé na současné vládě i na třetích stranách.
- Zákon umožňuje širokou škálu politických názorů.
V zemích SNS (které již prakticky již neexistují) existuje v současné době tendence k rozvoji skutečného pluralismu. Bohužel, v bývalých středoasijských republikách bývalého SSSR je toto vše často prázdná formalita, která skrývá rigidní totalitní systém.
Regulace, regulace moci
To však není jediný způsob, jak popsat demokratický režim. Je zbytečné vyjmenovávat znamení, ne-li mluvit o bezpodmínečně právní povaze moci a vztahů ve společnosti samotné, kterou si tato vláda zvolila. Jednoduše řečeno, všechny vládní činnosti vlády a hlavy státu by měly být prováděny v přísném regulačním rámci zákona.
Nejedná se pouze o rigidní soubor legislativních aktů a norem, které fungují jako ručitelé za dodržování univerzálních hodnot, ale o určitou konglomeraci ustanovení, která jsou každému dobře známa.
To je úcta ke každému občanovi, plné uznání jeho přirozených svobod. Kromě toho stát, zejména liberální demokratický režim, uznává základní univerzální koncepty dobrých a zlých, ctností a morálních standardů. Stát by také měl mít takovou organizaci politického a sociálního režimu, v níž by různé kategorie občanů mohly žít svůj obvyklý život, aniž by vzájemně zasahovaly a bez konfliktů.
Co znamená právní povaha režimu?
Zkoumali jsme tedy průměrný demokratický politický režim. Jeho příznaky jsou poměrně jednoduché, ale stojí za to zmínit další důležitou vlastnost tohoto druhu sociopolitického systému.
Skutečnost je taková, že v takové zemi jsou všichni občané bez ohledu na jejich původ a sociální postavení určitě v rozporu se zákonem. Příslušnost ke konkrétnímu náboženskému vyznání, politické straně, rase nebo národnosti, úrovni vzdělání a dalším podobným znakům nemůže a neměla by mít žádný vliv na výkon spravedlnosti.
„Princip většiny“: problémy a rysy
Obecně platí, že jakýkoli demokratický státní režim porušuje dlouhodobý princip mnoha lidských společností, který prohlašoval nadřazenost menšiny před většinou. Navíc tento princip zdaleka není kvantitativní.
Kromě toho existuje ještě jeden extrém. Anglický filozof K. Popper tak vidí velké nebezpečí v tom, že jak totalitní, tak demokratický režim se může vrhnout do tyranie kvůli stejné většinové moci. Koneckonců, nikdo nemůže vyloučit možnost, že většina by mohla raději jednat nezákonnými metodami, brutálně porušovat práva menšiny a dokonce podrobovat lidi jiné rasy, národnosti nebo náboženství úplnému zničení, k čemuž již v historii lidstva došlo více než jednou.
Záruky pro menšinu
Mělo by být uznáno, že tento stav věcí vždy ohrožuje ztrátou stability a někdy i samotné státnosti a nezávislosti. Každá demokratická země je proto povinna poskytnout menšině záruky. Filozofové a politologové vyjadřují tuto myšlenku takto: „Síla většiny, která respektuje práva menšiny.“ Toto ustanovení je zejména zakotveno na legislativní úrovni uznáním opozičních hnutí působících v rámci zákona.
"Stabilizační struktury"
Tyto základní principy jsou založeny na jakémkoli demokratickém režimu moci. Každý člověk však pravděpodobně chápe, že všechny tyto normy a pravidla nejsou ničím jiným než promítáním a úmluva, pokud jimi nejsou hlavy států vedeny, nejsou založeny na některých základních principech. Hlavním pilířem, na kterém spočívá moderní společnost, je právo na soukromé vlastnictví jakéhokoli občana.
Pokud mluvíme o politických pilířích a základech demokracie, měli bychom zmínit tyto „podpůrné struktury“: zaprvé stejný pluralismus, který zaručuje systém více stran a omezování domácích politických hnutí; za druhé, jedná se o pravidlo rozdělení státní moci na tři větve. Každý z nich vyrovnává ostatní. Konečně je to volební systém, který zaručuje možnost změny státní moci svobodnou vůlí občanů.
A konečně to všechno by nebylo možné bez existence účinných zákonů a funkčního systému spravedlnosti, díky němuž budou všichni lidé rovni tváří v tvář zákonu. Teoreticky lze soudit obyčejného občana i prezidenta, který by měl zajistit omezení některých aspirací vládnoucí elity. Ve skutečnosti však vše zdaleka není tak dokonalé.
Případy, kdy horní část moci svislá je pro zákon prakticky nedosažitelná, nejsou v našem světě neobvyklé. Proti tomu musí být samozřejmě bojováno, protože tento stav vzbuzuje pocit nezranitelnosti a beztrestnosti.
Formy a typy demokracie
Všimněte si, že demokratický režim země může teoreticky existovat v jedné ze dvou forem: přímé a reprezentativní. Pokud mluvíme o historii státních formací, pak se nejprve objevila první odrůda. Její podstatou bylo, že samotní lidé, kteří nevěří tomuto podniku zprostředkovatelům, vykonávají volitelné a řídící funkce. To jsou právě Atény a Novgorod, o kterých jsme hovořili na samém začátku článku.
Taková demokracie je však zastaralá, protože existovala na samém začátku vzniku této sociálně-politické formace. Na správě stejného města se mohlo podílet maximálně pět až šest tisíc lidí. Všichni se mohli shromažďovat v oblasti vhodné velikosti a řešit naléhavé problémy přímým, otevřeným hlasováním.
Moderní demokratický režim (rysy, které jsme již popsali) v této podobě samozřejmě nemůže v žádném případě existovat. Začneme tím, že i v malé zemi může dobře žít několik milionů lidí. Celá moderní demokracie je tedy reprezentativní, když mezi lidmi a úřady jsou prostředníky ve formě kontrolních a kontrolních orgánů.
Přímá forma „moci“ může existovat pouze v rámci podniku, společnosti nebo sociální formace, když její členové řeší naléhavé problémy otevřeným hlasováním.
Je demokracie tak „bezhříšná“?
Samozřejmě až dosud jsme hovořili pouze o tom, jaké výhody poskytuje demokratický režim státu. Bohužel, v tomto světě neexistuje nic dokonalého. Skutečný politický a společenský život se často vyvíjí podle zcela odlišných zákonů. Lidé vládnou všude a jak víte, slabosti a otevřené zlozvyky jim nejsou cizí.
Je třeba poznamenat, že výše popsané schéma není konceptem zmrazeným po staletí, který se nesmí dotýkat a měnit. Spíše je to pouze vodítko pro státy, které budují skutečně svobodnou a otevřenou společnost, kde si každý může svobodně uvědomit sebe a uvolnit potenciál své mysli a schopností.
Jednoduše řečeno, demokratický režim je volným pojmem, který může a měl by být přizpůsoben existující realitě, přičemž se řídí svými základními základními principy. Jednou vévoda z Marlborough dokonce řekl, že si myslí, že tento typ sociální struktury je nejchudší a nejvtipnější ... Ale okamžitě dodal, že v tomto případě je lepší okamžitě zapomenout na jiné varianty politického systému.
