Jegliche aufsichtsrechtlichen Gesetze, einschließlich Gesetze, regeln die sozialen Beziehungen, lassen sie zu oder führen zur Kategorie von Straftaten. Nur ein Körper, der den Prozess der Legitimation von Macht durchlaufen hat, kann solche Kräfte für sie bestimmen. Dieser Artikel wird darüber sprechen, was dieses Phänomen impliziert und wofür es tatsächlich notwendig ist und ob es überhaupt notwendig ist.
Was bedeutet dieses Konzept?
Wie erklärt man das Konzept der "Legitimation der Macht"? In der Fachsprache erfasst dieses Phänomen die Rechtmäßigkeit des Auftretens von Formationen oder Handlungen. Die Legalisierung wird durch das Hauptgesetz des Landes - die Verfassung - gewährleistet. Es ist dieser Rechtsakt, der die Grundlage für die Bildung des sozialen und staatlichen Systems bildet. Es bestimmt die Struktur der Organe sowie die Methoden, nach denen ihre Aktivitäten aufgebaut sind. Die Verfassung fördert die Legitimation politischer Macht. Das heißt, die staatliche Einrichtung selbst und ihre Aktivitäten haben eine legitime Grundlage.
Neben der Verfassung gibt es eine Reihe weiterer Rechtsakte, die die politische Macht und ihre Befugnisse legalisieren. Dazu gehören die folgenden offiziellen schriftlichen Dokumente:
- Gesetze, die die Arbeit des Präsidenten, des Parlaments, der Justiz und anderer Organe regeln können;
- Präsidialdekrete;
- behördliche Vorschriften;
- Gerichtsentscheidungen.
Was ist das Wesen dieses Phänomens?
Die Legitimation von Macht ist nicht nur ein praktischer Prozess, sondern auch ein theoretischer Begriff, der in modernen politikwissenschaftlichen Arbeiten sehr häufig anzutreffen ist. Sie ist Gegenstand von Kontroversen und Diskussionen in verschiedenen Kreisen. Im Allgemeinen weist die Mehrheit die folgenden Merkmale auf: Formale Rechtmäßigkeit, die in Form eines besonderen Rechtsakts bestätigt wird. Auf diese Weise wird die Legitimation politischer Macht im politischen und rechtlichen Sinne definiert.
Dieses Phänomen ist jedoch ziemlich dual. Es hat auch psychologische Auswirkungen. In den Köpfen der Menschen gibt es ein solches Prinzip, das alles, was durch Machtstrukturen festgelegt ist, als positiv ansieht. Das heißt, eine Person ist mit der Rechtmäßigkeit des Verhaltens staatlicher Stellen einverstanden, unabhängig davon, ob dies so ist oder nicht. Deshalb spürt die Bevölkerung die Stärke und Überlegenheit staatlicher Strukturen und ist bereit, praktisch freiwillig jedem Befehl Folge zu leisten. Ein solches Verhältnis, das zwischen den Bewohnern des Staates und seinen Herrschern hergestellt wurde, wird von der Psychologie als Legalisierung und Legitimation der Staatsmacht definiert. Menschen auf einer unterbewussten Ebene erkennen alle Bereiche der Regierungstätigkeit als gerecht und legitim an. In gewissem Sinne bedeutet Legitimität eine respektvolle Haltung und Autorität der Regierung unter den Staatsbürgern. Dies deutet darauf hin, dass die Anerkennung von Macht rechtlich unzureichend ist und es dennoch wichtig ist, den Kontakt zu den Menschen herzustellen, indem Wertekonzepte und -richtlinien aufeinander abgestimmt werden.
Wie spiegelt sich Legitimität in der gesellschaftlichen Situation wider?
Es wird angenommen, dass die Legitimität und Legitimation von Macht zur Stabilisierung der Gesellschaft beiträgt. Die Menschen überdenken ihre Prioritäten. Es sind diese Konzepte, die die Weiterentwicklung und den Fortschritt innerhalb des Staates garantieren.Sie sind so stark in ihrem Handeln und beeinflussen die Stimmung der Bevölkerung, dass die umfassende Sanierung des wirtschaftlichen und politischen Sektors einfach nicht mithalten kann.
Die Legitimität und Legitimation politischer Macht bestimmen und fixieren ein ziemlich breites Spektrum an Herkunftsquellen und Formen. Die Politikwissenschaft unterscheidet derzeit drei Fächer, in denen diese Prozesse ablaufen. Dazu gehören:
- Zivilgesellschaft;
- Machtstrukturen;
- ausländische politische Kräfte.
Es ist die Stimmung des ersten Themas, die die Rolle der Regierung in der Gesellschaft bestimmt. Dank des anerkennenden Blicks der Mehrheit der Einwohner des Staates können wir von einer prosperierenden und stabilen Situation sowohl im Land als auch im Regierungsapparat selbst sprechen. Um sich ein positives Bild von der herrschenden Elite zu machen, muss sie sich bei der Lösung sozialer Probleme als positiv erweisen. Nur Aufmerksamkeit und Interesse am Leben der Bürger können die Bürger unterstützen. Die Anerkennung der staatlichen Förderfähigkeit hängt von verschiedenen Faktoren ab. Dazu gehören Beziehungen zwischen verschiedenen Bevölkerungsgruppen, ideologische und politische Ansichten, Mentalität, historisch begründete Traditionen und moralische Werte. Die richtigen umfassenden Auswirkungen auf den sozialen Mechanismus können die Autorität des Regierungsapparats unter den Massen gewährleisten.
Was ist traditionelle Legitimität?
Das Konzept der „Legitimation der Staatsmacht“ wurde erstmals von Max Weber herausgearbeitet und formuliert. Es war dieser deutsche Soziologe, der die Idee vertrat, dass die Ursachen dieses Phänomens nicht immer ähnlich sind. Dies lässt den Schluss zu, dass der Prozess heterogen ist. Weber identifizierte auch (gemäß einer Reihe von Klassifizierungsmerkmalen) drei Arten des Phänomens der Legalisierung. Der Hauptgrund für diese Trennung ist die Motivation der Unterwerfung. Diese Artenauswahl ist heute relevant und in der Politikwissenschaft anerkannt.
Der erste Typ nennt sich die traditionelle Legitimation der Macht. Dies ist eine klassische Version der Legitimation der Aktionen des Staatsapparats, da die Aktion von der Notwendigkeit bestimmt wird, das Volk der Macht zu unterordnen. Infolge etablierter Bräuche haben die Menschen die Gewohnheit, sich den politischen Institutionen zu unterwerfen.
Diese Art der Legitimation ist den Befugnissen eines erblichen Regierungstyps inhärent, dh an der Spitze steht der Monarch. Dies liegt an den Werten, die im Verlauf der historischen Ereignisse entwickelt wurden. Die Person in der Person des Herrschers hat eine beständige und unbestreitbare Autorität. Das Bild des Monarchen definiert alle seine Handlungen als rechtmäßig und gerecht. Der Vorteil dieser Art von Staatlichkeit ist ein hohes Maß an Stabilität und Nachhaltigkeit der Gesellschaft. In diesem Stadium ist diese Art der Legitimation in ihrer reinen Form fast verschwunden. Er handelt in der Regel kombiniert. Die traditionelle Kampagne wird von modernen sozialen Institutionen, Apparaten und „geistlicher Herrschaft“ unterstützt.
Was ist rationale Legitimität?
Die Legitimation von Macht kann auch eine vernünftigere Grundlage haben. In diesem Fall sind die bestimmenden Faktoren nicht Emotionen und Überzeugungen, sondern gesunder Menschenverstand. Rationale Legitimität oder auf andere Weise - demokratisch - entsteht durch die Anerkennung der Richtigkeit der vom Staatsapparat getroffenen Entscheidungen durch die Massen. Nur werden die Menschen im Gegensatz zum vorherigen Typ nicht von blinden Überzeugungen geleitet, die zugunsten ihres Führers gerichtet sind, sondern von einem wirklichen Verständnis der Dinge. Machtstrukturen organisieren ein System, das aus allgemein anerkannten Verhaltensregeln besteht. Das Prinzip seines Handelns besteht darin, die Ziele der Regierung zu verwirklichen, indem diese Regeln vom Volk eingehalten werden.
Die Grundlage aller Grundlagen in einem solchen Staat ist das Gesetz. Die Legitimation einer solchen Macht ist charakteristisch für eine Gesellschaft mit einer komplexeren Strukturbildung.Nach dem Gesetz wird die Befugnis auf einer Rechtsgrundlage ausgeübt. Dies bestimmt die nationale Dankbarkeit und Autorität nicht einer speziell zugewiesenen Person, die die Macht in ihren Händen konzentriert hat, sondern der gesamten Struktur des Staatsapparats.
Was bestimmt die Legitimität aufgrund des Glaubens an einen Führer?
Die charismatische Methode der Legalisierung (Legitimation der Macht) ist, wenn die Anerkennung von Handlungen der herrschenden Struktur durch die persönlichen Qualitäten des Führers bestimmt wird. Herausragende Persönlichkeiten konnten immer Kontakt zu den Massen aufnehmen. Das allgemeine Bild des Herrschers wird auf das gesamte derzeitige Machtsystem übertragen. Meistens glauben die Menschen in diesem Fall bedingungslos den Worten und Taten ihres ideologischen Vordenkers. Der starke Charakter eines Menschen bildet einen emotionalen Aufschwung in der Bevölkerung. Ein Führer kann Unruhen in der Gesellschaft mit einem Wort unterdrücken oder umgekehrt aktive Bewegungen hervorrufen.
Wenn Sie sich die Geschichte ansehen, können Sie sehen, dass die Behörden gemäß der Legitimationsmethode die Führung als die Hauptmethode zur Manipulation von Menschen in einer Zeit revolutionärer Stimmung herausstellen. In dieser Zeit ist es möglich, die Bürger ziemlich leicht zu beeinflussen, da ein emotionaler Ausbruch eine Instabilität der Psychologie der Gesellschaft verursacht. Die Menschen trauen in der Regel der vergangenen politischen Ordnung nicht. Prinzipien, Ideologien, Normen und Werte verändern sich. Eine solche Periode ist ein sehr fruchtbarer Boden für politische Spiele. Die Entstehung eines neuen charismatischen Führers lässt die Menschen mit Sicherheit an eine bessere Zukunft glauben, was seine Autorität in den Augen der Menschen erhöht.
Solche Führer waren mit verschiedenen Perioden der Geschichte gesättigt. Darunter befinden sich eine Vielzahl historischer Persönlichkeiten, Führer, Helden und Propheten. Am häufigsten wird dieses Bild jedoch künstlich erzeugt. Das Fundament seiner Entstehung ist im Grunde die aktive Arbeit der Medien. Ein Führer wird einfach den Menschen aufgezwungen. Es gelingt sehr leicht, da es praktisch nichts gibt, auf das man sich verlassen kann. Werte, die im Laufe der Geschichte aufgebaut wurden, werden verraten und gebrochen, es gibt noch keine Ergebnisse. Innovationen tragen keine Früchte, sondern lassen sie nur noch enger schnallen. Aber überall und inspirieren Sie das Vertrauen in die Veränderungen, die der neue Herrscher bringen wird.
Nach Weber selbst ist es dieser Typ, der als absolute Legitimität definiert wird. Er erklärte dies damit, dass die persönlichen Eigenschaften eines Führers ihn zu einem Übermenschen machten. Ein ähnliches Phänomen kann in demokratischen Staaten zugelassen werden. In der klassischen Version ist dies jedoch ein Prozess, der dem totalitären und autoritären Regime eigen ist.
Welche anderen Legitimitätsvorstellungen gibt es?
Im Zuge der Entstehung neuer politischer Prozesse in der Geschichte bildeten sich Wege zur Legitimation von Macht, die einen ganz anderen Charakter hatten als der von Weber bestimmte. Neu aufkommende Konzepte deuteten darauf hin, dass das Konzept eine breitere Bedeutung haben könnte. Das heißt, der Gegenstand der Legitimität wurde nicht nur die Macht selbst als Substanz, sondern auch die Gesamtheit der politischen Institutionen.
Der amerikanische politische Vertreter S. Lipset versuchte, dieses Phänomen neu zu definieren. Er beschrieb die Legitimität der Macht als den Glauben der Massen, dass der Staatsapparat fair, rechtmäßig und im Interesse der Gesellschaft handelt. Der Staatsapparat selbst wurde jedoch als politische Institution verstanden. Ein anderer Kollege, D. Easton, definierte "Legitimität" vom Standpunkt der moralischen Werte. Das heißt, die Regierung selbst muss so handeln, dass sie Ergebnisse liefert, die der Vorstellung der Menschen über Ehrlichkeit, Korrektheit und Gerechtigkeit entsprechen. In diesem Fall impliziert der Politikwissenschaftler die folgenden Methoden zur Legitimation von Macht: Ideologie, politisches Regime und politische Führung. In Bezug auf diese Quellen kann man ein bestimmtes Klassifizierungsmerkmal unterscheiden. Nach der Legitimationsmethode unterscheiden die Behörden:
- ideologisch;
- strukturell;
- personalisiert.
Wie klassifiziert D. Easton die Legitimität?
Die Arten der Legitimation von Macht werden durch drei Kategorien dargestellt. Der erste nennt sich ideologisch. Die Richtigkeit der vom Staatsapparat getroffenen Entscheidungen wird durch den Glauben an einen stabilen Wertesatz bestimmt. Die Stärke der Legitimität in diesem Fall wird durch die Unterstützung der Massen bestimmt. Das heißt, je mehr Bürger die Ideologie und Politik der Regierung teilen, desto legitimer und legitimer ist die Regierung.
Der zweite Typ ist die strukturelle Legitimität. Es ähnelt Webers rationaler Legitimität. Auch hier orientieren sich die Menschen nicht an Gefühlen und Überzeugungen, sondern an der Vernunft. Die Menschen verstehen und billigen die richtige Verteilung der Verantwortlichkeiten in der Regierungsstruktur. Die Art und Weise, wie die Gesellschaft lebt, unterliegt einem System, das auf gesetzlichen Normen beruht.
In ähnlicher Weise kann eine Analogie zwischen anderen Arten gezogen werden. Zum Beispiel haben solche Arten von Führung in der Art der Legitimation von Macht, wie charismatisch und persönlich, eine gemeinsame Essenz. Beide basieren auf einem unbestreitbaren Vertrauen in die Autorität eines Führers. Das Maß an Legitimität seiner Handlungen wird durch die individuellen Fähigkeiten und die Fähigkeit des Herrschers bestimmt, seine persönlichen Qualitäten am besten zu handhaben. Der Unterschied zwischen den Konzepten von Weber und Easton besteht darin, dass der Führer nach dem ersten eine wahrhaft charismatische Persönlichkeit sein kann. Auch wenn seine Eigenschaften von den Medien zu übertrieben sind, sind sie auf jeden Fall vorhanden. Es ist unmöglich, ein solches Level zu erreichen, ohne so etwas zu haben. Nach Eastons Theorie ist alles genau umgekehrt - eine Person, die keine spezifischen Fähigkeiten besitzt, kann ein Herrscher sein. Es gibt einige Beispiele in der Geschichte, in denen unscheinbare Persönlichkeiten von einem breiten Teil der Bevölkerung tatkräftig unterstützt werden.
Was ist die Theorie von D. Beetham?
Bestimmte Arten der Legitimation von Macht wurden von D. Beetham herausgegriffen. Sein Konzept fasst sozusagen das zusammen, was D. Easton und M. Weber gesagt haben. Seiner Meinung nach erfolgt dieser Prozess in drei Schritten:
- Die erste Ebene ist die Bildung eines Regelwerks, nach dem eine Person Macht empfangen und senden kann.
- Die zweite Ebene besteht aus der Überzeugung oder dem Zwang sowohl des Staatsapparats als auch der Massen. Die Hauptrichtung, in der weitere Manipulationen aufgebaut werden, sind die Prinzipien des Funktionierens des politischen Systems.
- In der dritten Phase stimmen die Bürger, die von der Legitimität und Gerechtigkeit der herrschenden Strukturen überzeugt sind, den Maßnahmen der Regierung aktiv zu.
D. Beetham glaubte, dass die Absolutheit dieses Prozesses in der etablierten Wechselwirkung zwischen der Bedeutung des politischen Spiels, positiven Überprüfungen seines Inhalts und dem gebildeten politischen System zum Ausdruck kommen kann. Letzteres drückt den freiwilligen Wunsch aus, es zu bewahren.
Was bedeutet Delegitisierung?
Das Gegenteil, aber nicht weniger wichtig, ist das Konzept der Delegitimierung. Das mit diesem Begriff bezeichnete Handeln ist die letzte Phase im Lebenszyklus der Macht und bedeutet den Verlust des Vertrauens und den Verlust des Einflusses auf die Gesellschaft.
Dieser Vorgang ergibt sich aus ganz anderen Gründen. Es kann ein einzelnes Ereignis oder eine Kombination davon vorangestellt werden. Probleme mit dem Glauben an die Regierung entstehen auch, wenn im Staatsapparat selbst Uneinigkeit herrscht. Wie das Sprichwort sagt, verrottet der Fisch vom Kopf, und wenn die Behörden den Interessenbereich nicht aufteilen können, dann wird auch die Legitimität bald ein Ende haben. Die Ursache für die möglicherweise auftretenden Schwierigkeiten kann der Widerspruch zwischen demokratischen Formen der Beeinflussung der Gesellschaft und gewaltsamen Methoden sein. Ein Versuch, die Medien aggressiv zu beeinflussen, kann zu einem Verlust der Unterstützung für die Massen führen. Auch Unruhen in der Bevölkerung entstehen leicht, wenn Schutzmechanismen fehlen.Ein hohes Maß an Korruption und Bürokratie kann sich zusätzlich auf die Entstehung des Delegitimierungsprozesses auswirken. Phänomene wie Nationalismus, Separatismus und Rassenkämpfe sind Faktoren, die die Positionen der herrschenden Strukturen untergraben.
Die Politikwissenschaft definiert einen solchen Begriff sogar als „Krise der Legitimität“. Dies impliziert eine Zeitspanne, in der die Gesellschaft das Vertrauen in Ehrlichkeit, Gerechtigkeit und die Rechtmäßigkeit von Handlungen verliert, die von staatlichen Stellen im Rahmen ihrer Befugnisse begangen werden. Das politische System wird vom Volk einfach nicht wahrgenommen. Wenn sich die Hoffnungen, die die Bürger des Landes dem Staatsapparat setzen, mit der Zeit nicht erfüllen, ist auch von ihnen keine Unterstützung zu erwarten.
Um die Krise zu überwinden, muss die Regierung ständig Kontakt zur Bevölkerung aufnehmen. Und es lohnt sich, die Meinung aller Lebensbereiche zu berücksichtigen. Informieren Sie sich rechtzeitig über die Ziele und Anweisungen der Behörden. Es muss den Menschen gezeigt werden, dass Probleme auf legitime Weise und ohne Gewalt gelöst werden können. Die staatlichen Strukturen selbst müssen organisiert werden. Ein politisches Spiel muss gespielt werden, ohne die Rechte eines seiner Teilnehmer zu verletzen. Die Gesellschaft muss ständig demokratische Werte fördern.