Ο καθένας εξ ορισμού έχει πολλά δικαιώματα και ελευθερίες. Είναι απαραίτητες για τη δυνατότητα ανεξάρτητης ανάπτυξης. Μία από τις σημαντικότερες είναι η πολιτική ελευθερία. Τι είναι αυτό, γιατί είναι απαραίτητο και πώς μπορεί να εφαρμοστεί;
Γενικές πληροφορίες
Η ελευθερία γίνεται συχνά κατανοητή ως κάτι στατικό. Αλλά το γεγονός είναι ότι η φύση της είναι δυναμική. Μπορεί εύκολα να μετατραπεί σε το αντίθετό της. Έτσι, η εξαρτημένη δουλεία μπορεί να είναι προϊόν μόνο μιας πλασματικά κατευθυνόμενης ελευθερίας. Αυτό οφείλεται στην αντιπαράθεση της φύσης και των ορισμών της. Ο συνηθέστερος από αυτούς λέει ότι συνίσταται στο γεγονός ότι ένα άτομο μπορεί να εκφράσει την ουσία της συνείδησης του. Αλλά ποια είναι η πολιτική ελευθερία; Αυτό δεν είναι μόνο μια επιλογή (τελικά, είναι μόνο ένα συστατικό στοιχείο). Σε αυτή την περίπτωση, αυτό σημαίνει όχι μόνο την ικανότητα να μιλάμε σε ένα από τα παρουσιάσματα, αλλά και να κάνουμε μόνο την απόφασή σας. Στη σύγχρονη κοινωνία, η πολιτική ελευθερία θεωρείται φυσική και αναπαλλοτρίωτη ποιότητα από τις κοινωνικές κοινότητες και από ένα άτομο που εκφράζεται χωρίς την παρέμβαση στην επιλογή του.
Χαρακτηριστικά ανάπτυξης
Διακρίνονται εδώ δύο πτυχές. Το πρώτο είναι αρνητικό, αφού απελευθερώνεται από τον καταναγκασμό και την πίεση από το κράτος (στις σχέσεις του με ένα άτομο). Η δεύτερη πτυχή είναι θετική. Ορίζει τον σκοπό της ελευθερίας. Για να το αντιμετωπίσει, ένα άτομο πρέπει να απαντήσει σε τέτοιες ερωτήσεις: για ποιο λόγο; Γιατί; Επίσης, αυτή η πτυχή σας επιτρέπει να δώσετε σε όλους τη δυνατότητα να ανακαλύψουν τις δυνατότητες της προσωπικότητάς τους, όταν υπάρχουν σχέσεις μεταξύ διαφορετικών ατόμων, τμημάτων της κοινωνίας και της χώρας, τα οποία εκπροσωπούνται από κρατικούς φορείς. Πολιτικό ανθρώπινη ελευθερία άρχισαν να λαμβάνονται υπόψη από την εποχή της αρχαίας δημοκρατίας. Στη συνέχεια, πιστεύεται ότι όσο πιο ελεύθερα είναι ένα άτομο, τόσο περισσότερο χρόνο αφιερώνεται σε αυτά για θέματα διοίκησης της χώρας. Επιπλέον, υπάρχει υποβολή, όχι στον πλοίαρχο, αλλά στον νόμο.
Ένας νέος κύκλος έρευνας
Αλλά με την πάροδο του χρόνου, η αρχαιότητα έπεσε και η θρησκεία κυριάρχησε. Κάτω από την πολιτική της ελευθερία των πολιτών ξεθωριάστηκε στο βάθος και ανατράφηκε ενεργά αποκλειστικά από αντάρτες και διάφορα απελευθερωτικά κινήματα. Ενεργά, οι στοχαστές των εποχών της Αναγέννησης και της Μεταρρύθμισης επέστρεψαν και άρχισαν να το συζητούν. Είναι αλήθεια ότι έχουν ήδη δώσει ιδιαίτερη προσοχή στις μεμονωμένες πτυχές της ανθρώπινης ελευθερίας. Και στο πνεύμα της εποχής θεωρήθηκε ότι οι άνθρωποι, και όχι ο Θεός, είχαν πρωταρχική σημασία. Ως εκ τούτου, τόνισαν τη σημασία του ανθρώπου, της ισότητας και της δικαιοσύνης, που πρέπει να είναι στην κοινωνία. Στη νέα εποχή, υπήρξε μια διαμόρφωση της κατανόησης ότι κατά τη διάρκεια της ζωής με άλλους ανθρώπους, η ελευθερία μπορεί να περιοριστεί. Στην εποχή του διαφωτισμού, δύο κύριες πτυχές ξεχώρισαν. Έτσι, η πολιτική ελευθερία εξετάστηκε σε σχέση με το πολιτικό σύστημα και τα άτομα. Επιπλέον, και οι δύο πτυχές λαμβάνονται υπόψη και λειτουργούν από κοινού και αλληλοσυνδεόμενα. Θα πρέπει να παρέχεται λογική αυτοσυγκράτηση και περιορισμός, καθώς η ελευθερία μπορεί να απουσιάζει ακόμη και στις περιπτώσεις που θεωρητικά πρέπει να είναι.
Ώρα επανάστασης
Όταν η μεγάλη αστική επανάσταση έλαβε χώρα στη Γαλλία, υιοθέτησαν τη Διακήρυξη των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου και του Πολίτη. Καθόρισε ότι όλοι οι άνθρωποι γεννήθηκαν ελεύθεροι και ίσοι. Οι υπάρχουσες κοινωνικές διαφορές ήταν απαραίτητες για όλους. Εδώ, η ελευθερία σήμαινε την ικανότητα να κάνουμε ό, τι δεν βλάπτει τους άλλους. Για να διευκολυνθεί ο σχηματισμός των συνόρων, θα πρέπει να χρησιμοποιείται νόμος.Παρεμπιπτόντως, σε αυτή την εποχή των επαναστάσεων η ελευθερία της σφαίρας της ηθικής φιλοσοφίας τους έπεσε στο πολιτικό επίπεδο. Το σημαντικό είναι ότι η πολιτική ελευθερία είναι η υψηλότερη ανάπτυξη της προσωπικής ελευθερίας, καθώς συνεπάγεται την ανεξαρτησία, την ανεξαρτησία και την ασφάλεια (καθώς και το δικαίωμα επηρεασμού πτυχών της κυβέρνησης).
Να ενημερωθείτε
Γνωρίζουμε ήδη ποια είναι η πολιτική ελευθερία. Ο ορισμός αυτού του όρου έχει αλλάξει περισσότερο από μία φορά από την έναρξή του. Αλλά όταν όλα μεταφέρθηκαν στο πολιτικό επίπεδο, αρχικά εξέφρασε κυρίως τα συμφέροντα της αστικής τάξης. Αυτό ήταν ιδιαίτερα οξύ όταν συζητήσαμε την ιδιωτική ιδιοκτησία, τα προβλήματα των σχέσεων και το κράτος που δημιουργήθηκε. Τότε ήρθε η έννοια της πολιτικής ελευθερίας του ανθρώπου: θετική και αρνητική. Η πρώτη υπονοούσε τη δυνατότητα αυτο-βελτίωσης και αυτο-ανάπτυξης, την αποκάλυψη των εσωτερικών δυνατοτήτων και δημιουργικών ικανοτήτων. Η αρνητική έννοια θεωρούσε την απουσία εξαναγκασμού και παρεμβολής: προστασία από τη σκληρότητα, τη βία, τη δικτατορία που προέρχεται από το κράτος ή άλλους ανθρώπους.
Τρία επίπεδα
Για να μπορέσουμε να κρίνουμε τον βαθμό της πολιτικής ελευθερίας, είναι απαραίτητο να γνωρίζουμε τις πιθανές καταστάσεις αυτής της πτυχής της ανθρώπινης και δημόσιας ζωής. Και τρία επίπεδα εφαρμογής θα μας βοηθήσουν σε αυτό. Τα χαρακτηριστικά τους είναι τα εξής:
- Πρώτο επίπεδο. Εδώ, η ελευθερία εκδηλώνεται με τη μορφή ενός εσωτερικού χαρακτηριστικού ενός ατόμου, το οποίο είναι εγγενής ιδιοκτησία ενός ατόμου. Ένα παράδειγμα είναι η βούληση για δράση, η οποία στηρίζεται στην κοινωνική αυτορρύθμιση. Χάρη σε αυτό, κάθε θέμα της κοινωνίας έχει ορισμένες ευκαιρίες στην κοινωνία: νομική ικανότητα και ικανότητα δικαίου.
- Το δεύτερο επίπεδο. Χαρακτηρίζει την ικανότητα να θεωρείται κύριος της ίδιας της ζωής και να λαμβάνει αποφάσεις που εξαρτώνται από τον ίδιο τον άνθρωπο, χωρίς να υπόκειται σε περιορισμούς και / ή βία. Προβλέπει επίσης την οικοδόμηση σχέσεων με την κοινωνία (συλλογική, κοινωνία) σε ορισμένες αρχές.
- Τρίτο επίπεδο. Αυτό συνεπάγεται την ύπαρξη ευκαιριών για αυτοοργάνωση του πληθυσμού για την οικοδόμηση επαληθευμένων και σαφώς ρυθμιζόμενων σχέσεων μεταξύ ενός ατόμου, της κοινωνίας και του κρατικού μηχανισμού. Εδώ οι άνθρωποι μπορούν να ενεργούν όχι μόνο ως ανεξάρτητες και ανεξάρτητες προσωπικότητες, αλλά και ως ενεργά άτομα. Η πολιτική ελευθερία που παρέχεται εδώ καθιστά δυνατή την επιλογή μεταξύ διαφορετικών επιλογών ενεργητικής συμπεριφοράς που θα επηρεάσουν και άλλα άτομα.
Οι συγκρούσεις και η λύση τους
Αυτή τη στιγμή, μπορείτε να δείτε ότι οι αντίθετες προσεγγίσεις εκφράζονται σε σχέση με μία έννοια. Καθώς διαμορφώθηκε η πολιτική σκέψη, δημιουργήθηκαν διάφορα χαρακτηριστικά των ελευθεριών. Έτσι, τώρα είναι αρκετά δημοφιλές να πούμε ότι ανταλλάχθηκαν από τους ανθρώπους για εγγύηση ασφάλειας. Το αντίθετο δείχνει ότι η ελευθερία είναι δυνατή μόνο όταν το κράτος βασίζεται στο νόμο και η εξουσία χωρίζεται μεταξύ διαφορετικών οργάνων (και ελέγχονται επίσης από το κοινό). Ως εκ τούτου, η πολιτική ελευθερία εξετάζεται ξεχωριστά για τα κράτη και τα άτομα. Από τη μια πλευρά, θεωρείται ότι συμμετέχει στη συλλογική εξουσία μέσω των εκλογών. Από άλλη άποψη, η πολιτική ελευθερία είναι η χρήση της προσωπικής ανεξαρτησίας. Ως εκ τούτου, είναι σημαντικό το πόσες ανθρώπινες αξίες ασκούνται. Και πόσοι από αυτούς αντιστοιχούν στα προσωπικά του ενδιαφέροντα. Στην περίπτωση αυτή, τα ατομικά δικαιώματα και ελευθερίες που ανήκουν στους πολίτες ενός συγκεκριμένου κράτους στην επικράτειά του πρέπει να διαχωριστούν. Πρέπει όμως να σημειωθεί ότι πρέπει να προστατεύονται εξίσου από το δικαστικό σύστημα της χώρας. Παρόλο που πολλοί από αυτούς περιλαμβάνουν διαφωνία, κριτική και διάφορες αντι-κυβερνητικές ενέργειες όπως ράλι και διαδηλώσεις.
Ποια είναι η κατάσταση στη Ρωσική Ομοσπονδία;
Στο Σύνταγμα της Ρωσικής Ομοσπονδίας, οι πολιτικές ελευθερίες μαζί με ένα άτομο και τα δικαιώματά του είναι η υψηλότερη αξία. Το κράτος είναι υποχρεωμένο να αναγνωρίζει, να παρακολουθεί και να προστατεύει τους ανθρώπους και τους πολίτες της χώρας. Είναι στο σύνταγμα ότι ένα άτομο μπορεί να συμμετέχει σε κρατικές και δημόσιες υποθέσεις, μπορεί να κατέχει θέσεις, να δημιουργεί διάφορες συνδικαλιστικές οργανώσεις και ενώσεις (και να συμμετέχει ενεργά σε αυτές). Το Σύνταγμα εγγυάται την ελευθερία της συνείδησης, την ευκαιρία να συμμετάσχει σε ειρηνικές διαδηλώσεις, συγκεντρώσεις, συναντήσεις, ακροατήρια και πομπές του δρόμου. Το 29ο άρθρο μας ενδιαφέρει περισσότερο. Αναγγέλλει την ελευθερία της σκέψης και της ομιλίας. Με αυτό νοείται η δημιουργία μιας τέτοιας κατάστασης στην οποία αποκλείεται η πίεση στην προσωπικότητα, στον τρόπο ζωής και στη συνείδησή του. Έχει την ελευθερία έκφρασης. Επίσης, οι άνθρωποι έχουν το δικαίωμα να εκφράσουν δημόσια τις απόψεις τους για οποιοδήποτε πρόβλημα, ενέργεια, λόγια κ.ο.κ. Αλλά πρέπει να θυμόμαστε ότι η προπαγάνδα της θρησκευτικής, γλωσσικής, κοινωνικής, εθνικής ή φυλετικής υπεροχής απαγορεύεται.
Συμπέρασμα
Η πολιτική ελευθερία είναι μια πολύτιμη απόκτηση της ανθρώπινης κοινότητας. Πολλοί άνθρωποι δεν καταλαβαίνουν καν το πόσο σημαντικό είναι και επομένως μην προσπαθήσετε να το συνειδητοποιήσετε και να χρησιμοποιήσετε τα οφέλη που προσφέρει. Εξάλλου, προβλέπει τη δυνατότητα αυτοπροσδιορισμού ενός ατόμου, την ανάπτυξή του και την οικοδόμηση μιας ολοκληρωμένης κοινωνίας των πολιτών. Αλλά ταυτόχρονα, τα όρια για αυτό δεν δημιουργήθηκαν ακόμα. Πώς να καταλάβετε πώς να περιορίσετε τους ανθρώπους; Βάσει αυτών που πρέπει να λάβουν αυτές οι αποφάσεις; Εξακολουθεί να υπάρχει ένας πολύ μεγάλος αριθμός διαφορετικών ερωτήσεων που πρέπει να απαντηθούν. Λοιπόν, αυτό δεν αποτελεί έκπληξη - άλλωστε, η κοινωνία εξακολουθεί να αναπτύσσεται, οπότε πρέπει να βρούμε το βέλτιστο μοντέλο διαπροσωπικών και κοινωνικών δεσμών.
