Η μεταβιομηχανική κοινωνία, η οποία εμφανίζεται αυτή τη στιγμή, έχει σημαντικές διαφορές από τη βιομηχανική. Αντί της μέγιστης ανάπτυξης της βιομηχανίας, η πληροφόρηση, η τεχνολογία και οι γνώσεις είναι υψίστης σημασίας και ο τομέας των υπηρεσιών ξεπερνά σημαντικά τον κλάδο.
Επιστήμη και μεταβιομηχανική κοινωνία
Τώρα δεν υπάρχει τέτοια απεριόριστη πίστη στην παντοδυναμία της επιστήμης. Οι αρνητικές συνέπειες της ανθρώπινης δραστηριότητας στον πλανήτη αναγκάστηκαν να έρθουν στην πρώτη γραμμή των καθαρά περιβαλλοντικών αξιών. Αυτό δεν είναι μόνο σχέση με τη φύση, αλλά και με την αρμονία και την ισορροπία εν γένει, που είναι τόσο απαραίτητα ώστε η βιομηχανική και μεταβιομηχανική κοινωνία να αναπτυχθεί επαρκώς στην ύπαρξη του πλανήτη.
Η βάση είναι η πληροφορία που δημιούργησε ένα νέο είδος κοινωνίας, που ονομάζεται πληροφορία. Αντί της κεντροποίησης, υπάρχει περιφερειοποίηση, αντί της γραφειοκρατίας, του εκδημοκρατισμού, της αποσύνθεσης που έχει αλλάξει η συγκέντρωση και της εξατομίκευσης έχει μεταβληθεί στην τυποποίηση. Αυτές είναι ακριβώς οι διαδικασίες που καθορίζει η πληροφοριακή μεταβιομηχανική κοινωνία με τις τεχνολογίες που γεννιούνται από την εμφάνισή της.
Σχετικά με τις υπηρεσίες
Όπως προαναφέρθηκε, ο τομέας των υπηρεσιών αναπτύσσεται πολύ πιο ισχυρός από τον κλάδο, δεδομένου ότι όλοι οι άνθρωποι παρέχουν είτε πληροφορίες είτε χρησιμοποιούν, δηλαδή είτε χρησιμοποιούν υπηρεσίες είτε τις καταναλώνουν. Αυτό ισχύει για όλα σχεδόν τα επαγγέλματα: ο δάσκαλος εξυπηρετεί τον σπουδαστή, τον επισκευαστή - τον εξοπλισμό, και ως αποτέλεσμα - τον πελάτη, το ίδιο συμβαίνει και με τους γιατρούς, τους δικηγόρους, τους τραπεζίτες, τους πιλότους, τους σχεδιαστές κλπ.
Όλοι αυτοί πωλούν τις γνώσεις και τις δεξιότητές τους - τους νόμους ή την ανατομία, τη χρηματοδότηση ή την αεροδυναμική και λειτουργούν με σχέδια χρωμάτων. Σε αντίθεση με τους εργάτες του εργοστασίου ή του εργοστασίου, που ενώθηκαν από μια βιομηχανική και μεταβιομηχανική κοινωνία, δεν παράγουν τίποτα. Υπάρχει μια απλή μεταφορά γνώσεων και η παροχή υπηρεσιών για τις οποίες πληρώνουν οι πελάτες.
Αλληλουχία μετά την εργασία
Ο σύγχρονος τύπος κοινωνίας εμπίπτει στην περιγραφή του εικονικού, το οποίο αναπτύσσεται υπό την ισχυρή επιρροή των τεχνολογιών του Διαδικτύου. Αυτός ο κόσμος - εικονικός ή "πιθανός" - έγινε μια νέα πραγματικότητα μέσα από μια έκρηξη υπολογιστών που σάρωσε ολόκληρη την κοινωνία. Η εικονικοποίηση - μια προσομοίωση ή εικόνα της κοινωνίας - ήταν συνολική και όλα τα στοιχεία της, από τα οποία η κοινωνία αποτελείται, virtualization, αλλάζουν σημαντικά την εμφάνισή τους, το ρόλο τους και το καθεστώς τους.
Ο μεταβιομηχανικός τύπος της κοινωνίας είναι μετα-οικονομικός, είναι και μετά τη δουλειά, αφού το οικονομικό σύστημα έχει χάσει το αρχικό του νόημα ως καθοριστικό. Η εργασία έπαψε να αποτελεί τη βάση των κοινωνικών σχέσεων.
Η μεταβιομηχανική κοινωνία στερούσε ένα άτομο από την οικονομική ουσία του, εστιάζοντας σε άλλες, μετα-υλιστικές αξίες. Η έμφαση μετατοπίζεται σε ανθρωπιστικά, κοινωνικά προβλήματα, προτεραιότητες είναι η ποιότητα και η ασφάλεια της ζωής, καθώς και η αυτοπραγμάτωση κάθε ατόμου σε διάφορες κοινωνικές σφαίρες. Ως εκ τούτου, διαμορφώνονται εντελώς νέα κριτήρια για την κοινωνική ευημερία και την ευημερία ως χαρακτηριστικά της μεταβιομηχανικής κοινωνίας.
Θεωρία
Η επιστημονική παράδοση που χρονολογείται από τον Διαφωτισμό ενσωματώθηκε και αναπτύχθηκε με το ίδιο πνεύμα όπως και η έννοια της μεταβιομηχανικής κοινωνίας. Στη συνέχεια, το δημόσιο συμφέρον συνδέθηκε με τη σταδιακή βελτίωση των συνθηκών της υλικής ζωής ενός ατόμου.Η θετική φιλοσοφία και η οικονομική έρευνα του 19ου αιώνα υπαγόρευαν τις σημαντικότερες μεθοδολογικές αρχές αυτής της έννοιας, έθεσαν τα θεμέλια για την περιοδικότητα της κοινωνικής ανάπτυξης σε συνάρτηση με τις ιδιαιτερότητες του τεχνολογικού εξοπλισμού παραγωγής, διανομής και ανταλλαγής κοινωνικών προϊόντων.
Αυτή η σχεδόν αφηρημένη ιδέα, η οποία περιελάμβανε τον προσδιορισμό των σταδίων της τεχνολογικής διαδικασίας, συμπληρώθηκε με την πάροδο του χρόνου από θεσμικούς στην οικονομική θεωρία, αφιερωμένη στη διάρθρωση των τομέων παραγωγής στην κοινωνία, τον εντοπισμό μοντέλων οικονομικής ανάπτυξης ανεξάρτητων από το πολιτικό σύστημα και την κοινωνική σφαίρα της χώρας. Αυτά τα έργα των στοχαστών από το 18ο έως τις αρχές του 20ού αιώνα έγιναν η βάση πάνω στην οποία χτίστηκε η μεταβιομηχανική ανάπτυξη της κοινωνίας.
Μοντέλα
Οι πολιτικές, κοινωνικές, οικονομικές αντιλήψεις αυτού του αιώνα κατέχουν δεσπόζουσα θέση στη θεωρία, στις αρχές της οποίας δημιουργείται μια νέα ζωή. Τα χαρακτηριστικά μιας μεταβιομηχανικής κοινωνίας αναγνωρίζονται από την παρουσίαση ενός τριτομεακού μοντέλου παραγωγής, που ήδη από τη δεκαετία του '50 του περασμένου αιώνα οριοθέτησε την εθνική οικονομία σε τομείς.
- Πρωτογενής τομέας - εξορυκτικές βιομηχανίες και γεωργία.
- Ο δευτερογενής τομέας είναι κατασκευής.
- Ο τριτογενής τομέας είναι ο τομέας των υπηρεσιών.
Έτσι, σημειώθηκε σημαντική οικονομική ανάπτυξη από τις αρχές της δεκαετίας του '60, αλλά δεν είναι απαραίτητο να προσδιοριστούν οι τομείς της οικονομίας με τα στάδια της ανάπτυξης του πολιτισμού. Ο σχηματισμός της ενότητας της βιομηχανικής κοινωνίας ήταν μια πολύ δημοφιλής ιδέα στη δεκαετία του '60 μεταξύ των πολυάριθμων τεχνοκρατών. Θεώρησαν επίσης τη θεωρία της σύγκλισης, στην οποία, από μια ενοποιημένη θέση, παρουσιάστηκε η αντιπολίτευση των ανατολικών και δυτικών συνασπισμών. Τα χαρακτηριστικά της μεταβιομηχανικής κοινωνίας εκείνης της εποχής δεν είχαν ακόμη διευκρινιστεί επαρκώς.
Η γέννηση μιας έννοιας
Ο καθηγητής Bell του Χάρβαρντ το 1959 χρησιμοποίησε για πρώτη φορά τον όρο με την έννοια ότι γεμίζει σήμερα. Περιέγραψε με αυτήν την ιδέα τη μετάβαση σε μια μεταβιομηχανική κοινωνία, όπου η κοινωνία προωθεί το ρόλο του βιομηχανικού τομέα στο υπόβαθρο μέσω της αυξημένης τεχνολογίας, φέρνοντας την επιστήμη στην πρώτη γραμμή ως παραγωγική δύναμη. Επομένως, οι δυνατότητες της κοινωνικής ανάπτυξης καθορίζονται όλο και περισσότερο από την κλίμακα γνώσεων και πληροφοριών που έχει η κοινωνία.
Στα μέσα της δεκαετίας του '70, εμφανίστηκαν περισσότεροι ιδιωτικοί όροι που τόνισαν τις πιο σημαντικές τάσεις στην κοινωνική ανάπτυξη. Οι πιο ευρέως χρησιμοποιούμενοι ορισμοί που χαρακτηρίζουν μια μεταβιομηχανική κοινωνία ως πληροφοριακό, συμβατικό, οργανωμένο και ακόμη προγραμματισμένο. Η πλήρης και πολύπλοκη καθιέρωση της φύσης αυτής της έννοιας δεν μπορούσε να καθοριστεί επιστημονικά, όλες οι απόπειρες ήταν ιδιαίτερες και δεν έγιναν επιστημονικά υγιείς, αν και υπήρχαν (και ακόμη και τώρα) ένας ασυνήθιστα μεγάλος αριθμός από αυτούς: κάλεσαν τη μεταβιομηχανική κοινωνία τόσο ενεργή όσο και δίκαιη. Αυτό, κατ 'αρχήν, δεν είναι αλήθεια.
Μεταβιομηχανικός τύπος κοινωνίας
Έτσι, μια ολοκληρωμένη και ποιοτική ανάλυση της νέας κατάστασης που εμφανίστηκε στις ανεπτυγμένες βιομηχανικές χώρες κατά τη δεκαετία του '70 του περασμένου αιώνα αποτέλεσε τη θεωρία της μεταβιομηχανικής κοινωνίας. Χαρακτηριστικά έχουν εντοπιστεί τις επόμενες δεκαετίες:
- Η τεχνολογική πρόοδος επιταχύνθηκε ριζικά.
- Ο ρόλος της παραγωγής υλικών μειώνεται.
- Το μερίδιο της παραγωγής υλικών στο σύνολο του κοινωνικού προϊόντος μειώνεται.
- Ευρεία ανάπτυξη του τομέα των πληροφοριών και των υπηρεσιών.
- Τα κίνητρα και η φύση της δραστηριότητας του ατόμου αλλάζουν.
- Νέοι πόροι εισάγονται στην παραγωγή.
- Ολόκληρη η κοινωνική δομή είναι ουσιαστικά τροποποιημένη.
Σύγχρονη κοινωνία
Συνολικά, είναι ήδη εντελώς μεταβιομηχανική, αν λάβουμε υπόψη τις βασικές παραμέτρους που προτείνονται από τη θεωρία. Το κυριότερο είναι η πλήρης μετάβαση από την πρωτογενή παραγωγή αγαθών στην παραγωγή υπηρεσιών.Η διεξαγωγή έρευνας, η βελτίωση της ποιότητας ζωής, η οργάνωση του εκπαιδευτικού συστήματος αποτελούν επίσης χαρακτηριστικά γνωρίσματα μιας μεταβιομηχανικής κοινωνίας.
Η τάξη των εξειδικευμένων τεχνικών έχει γίνει ο κύριος επαγγελματικός όμιλος στην κοινωνία, όπου οποιαδήποτε εισαγωγή καινοτομιών εξαρτάται κυρίως από την ποσότητα και την ποιότητα της θεωρητικής γνώσης. Στην μεταβιομηχανική κοινωνία, έχει προκύψει ένα νέο - η πνευματική τάξη, οι εκπρόσωποι της οποίας ενεργούν και ως πολιτικοί σύμβουλοι, καθώς και εμπειρογνώμονες και τεχνοκράτες.
Οι πιο σημαντικές παράμετροι
Η σύγχρονη κοινωνία όχι μόνο μπορεί αλλά και να θεωρηθεί ως μεταβιομηχανική, αφού η ανάλυση της λογικής της πολιτισμικής ανάπτυξης γίνεται όλο και πιο ισχυρή, γεγονός που επιβεβαιώνεται από τη θεωρία της μεταβιομηχανικοποίησης. Τρεις εποχές είναι σαφώς ορατές - προ-βιομηχανική, βιομηχανική, μεταβιομηχανική ως περιορισμός της κοινωνικής προόδου. Οι παράμετροι για την πραγματοποίηση μιας τέτοιας μετάβασης είναι οι εξής:
- Ο κύριος πόρος παραγωγής. Προ-βιομηχανική κοινωνία - πρώτες ύλες, πρωτογενής παραγωγή, βιομηχανική - ενέργεια, μεταβιομηχανική - πληροφορίες.
- Είδος δραστηριότητας παραγωγής. Η συνεπής επεξεργασία (διαδικασία) είναι σε μια μεταβιομηχανική κοινωνία, ενώ νωρίτερα ήταν εξόρυξη και μεταποίηση.
- Η φύση της υποκείμενης τεχνολογίας. Μεταβιομηχανική κοινωνία - υψηλή τεχνολογία, βιομηχανική - ένταση κεφαλαίου, προ-βιομηχανική - ένταση εργασίας.
Σύμφωνα με αυτό το σχήμα, μπορεί κανείς να διατυπώσει μια παλιά διάταξη σε τρεις κοινωνίες, η οποία προϋποθέτει τη βάση μιας προ-βιομηχανικής κοινωνίας στη σύνθεση του ανθρώπου και της φύσης, βιομηχανική - στη μεταμόρφωση της φύσης, και η σύγχρονη μεταβιομηχανική κοινωνία βασίζεται στις αλληλεπιδράσεις μεταξύ των ανθρώπων.
Να γίνει μια έννοια
Όλα ξεκίνησαν με εκτιμήσεις των φαινομένων που άλλαξαν ριζικά τον δυτικό κόσμο. Και μέχρι σήμερα, αυτή η θεωρία διατηρεί τον υλιστικό χαρακτήρα της, μελετώντας συγκεκριμένα γεγονότα και τάσεις. Η έννοια της μεταβιομηχανικής κοινωνίας παρουσιάζει το εμπειρικό υλικό ως πρωταρχικό σε σχέση με τα θεωρητικά αξιώματα και τις γενικές μεθοδολογικές κατασκευές, και αυτό διαφέρει από άλλες κοινωνικές θεωρίες που τηρούν οι μαρξιστές.
Ωστόσο, πρέπει να σημειωθεί ότι αυτό το δόγμα παρουσιάζεται σε μια σειρά από υπερβολικά αντικειμενικά ζητήματα, καθώς δεν παρέχει εργαλεία για την ανάλυση των αιτίων μιας τέτοιας εξέλιξης, η οποία κατέληξε στο σχηματισμό της πρώτης βιομηχανικής και μετα-βιομηχανικής κοινωνίας. Θεωρώντας αυτή τη μετάβαση, μάλλον ως μια δεδομένη και όχι μια διαδικασία με αντιφάσεις και εσωτερική λογική, εξηγούνται μόνο οι κοινωνικοί μετασχηματισμοί της νεωτερικότητας, που δεν χρησιμοποιούν τα αποτελέσματα που αποκτήθηκαν για την οικοδόμηση μιας παγκόσμιας θεωρίας στην κοινωνιολογία, που δίνει κάποια επιφανειακή επιστήμη στα συμπεράσματα και τις θέσεις τους.
