Στον σύγχρονο κόσμο, υπάρχει ένας αμέτρητος αριθμός διαφορετικών θρησκευτικών κινημάτων. Μια πολιτισμένη και ανθρώπινη κοινωνία στην οποία τα ανθρώπινα δικαιώματα κατέχουν το υψηλότερο επίπεδο προτεραιοτήτων, διακηρύσσει την ελευθερία της θρησκείας. Αυτό σημαίνει ότι κάθε άτομο έχει την ευκαιρία να ασκήσει οποιαδήποτε θρησκεία που του ταιριάζει, μπορεί να πραγματοποιήσει τα κατάλληλα τελετουργικά και επίσης να αλλάξει τη στάση του στις πεποιθήσεις κατά βούληση. Δεν υπάρχει αμφιβολία για τη διατριβή ότι όλες οι θρησκείες είναι ίσες στα δικαιώματα, όπως και οι πιστοί όλων των ομολογιών. Δυστυχώς, οι νόμοι δεν επιβάλλονται από όλους τους ανθρώπους. Για να προστατεύσει τη θρησκευτική ελευθερία, ο νομοθέτης τιμωρεί ότι το παραβίασε στην Art. 148 του Ποινικού Κώδικα της Ρωσικής Ομοσπονδίας.
Το περιεχόμενο της ελευθερίας συνείδησης και θρησκείας στη νομοθεσία της Ρωσικής Ομοσπονδίας
Τα θρησκευτικά ζητήματα περιγράφονται σε ορισμένα κανονιστικά έγγραφα της Ρωσίας. Αυτές οι ελευθερίες καταγράφονται στον κύριο νόμο της χώρας - το Σύνταγμα, αλλά περιλαμβάνονται εκεί μόνο ως γενική αρχή. Το δικαίωμα στην ελευθερία της θρησκείας περιγράφεται λεπτομερώς σε άλλες νομοθετικές πράξεις του κράτους. Επομένως, μέχρι σήμερα ισχύει ο ομοσπονδιακός νόμος της 26ης Σεπτεμβρίου 1997, που είναι πλήρως αφοσιωμένος σε αυτό το ζήτημα. Παρά το γεγονός ότι το προοίμιο αυτού του εγγράφου αναγνωρίζει τον «ιδιαίτερο ρόλο της Ορθοδοξίας» στην εθνική ιστορία, επισημαίνεται αμέσως ότι η Ομοσπονδιακή Συνέλευση υιοθέτησε τις διατάξεις αυτής της πράξης, σεβόμενη όχι μόνο τον Χριστιανισμό αλλά και άλλες θρησκείες.
Ο νόμος περιέχει διάφορες οδηγίες για την προστασία της ελευθερίας συνείδησης και θρησκείας. Οι κύριοι περιλαμβάνουν, πρώτον, το δικαίωμα να μην πούμε σε κανέναν τη θρησκεία, να καθορίζει ανεξάρτητα τη στάση του ατόμου απέναντι στη θρησκεία, να συμμετέχει ή να μην συμμετέχει σε τελετές και τελετές ιερής φύσης. Δεύτερον, ο νόμος θεσπίζει απαγόρευση συμμετοχής μικρών παιδιών σε τέτοιες ενώσεις, σε αντίθεση με τις επιθυμίες τους και χωρίς την άδεια των γονέων τους. Τρίτον, η πράξη αυτή θέτει τα θεμέλια της τιμωρίας της παρεμπόδισης της άσκησης των θρησκευτικών δικαιωμάτων. Τέταρτον, η εμπιστευτικότητα της εξομολόγησης καθορίζεται στις διατάξεις αυτού του νόμου.
Ένα άλλο έγγραφο που περιέχει κανόνες για την ελευθερία της συνείδησης είναι ο Αστικός Κώδικας. Η πράξη αυτή ταξινομεί τις μη κερδοσκοπικές οργανώσεις (συμπεριλαμβανομένων των θρησκευτικών) ως υποκείμενα των αστικών σχέσεων, θέτοντάς τους έτσι σε ισότιμη βάση με άλλες δημόσιες ενώσεις.
Αντικείμενο του εγκλήματος
Αυτή η κατηγορία ποινικού δικαίου περιγράφει τι προκάλεσε ζημία ως αποτέλεσμα παράνομης ενέργειας. Το αντικείμενο που προβλέπεται από το άρθρο. 148 του ποινικού νόμου, τα εγκλήματα είναι πραγματικά δημόσιες σχέσεις, οι οποίες διασφαλίζουν την ελευθερία της θρησκείας και της συνείδησης.
Τραυματισμένος
Στην κατηγορία αυτή περιλαμβάνονται όλοι εκείνοι των οποίων τα δικαιώματα στην θρησκευτική ελευθερία επηρεάστηκαν και παραβιάσθηκαν ως αποτέλεσμα της διάπραξης ενός αδικήματος που ορίζεται στο άρθρο. 148 του Ποινικού Κώδικα. Τα θύματα μπορεί να είναι, πρώτον, ιδιώτες (για παράδειγμα, αν ένας πολίτης εμποδίζεται να εκτελέσει ιερά τελετουργικά) και, δεύτερον, νομικά πρόσωπα (όταν οι θρησκευτικές ενώσεις πιέζονται να σταματήσουν εντελώς των δραστηριοτήτων τους).
Ωστόσο, υπάρχουν μερικές αποχρώσεις. Επομένως, μόνο οι οργανώσεις που δημιουργούνται σύμφωνα με τις διατάξεις του νόμου μπορούν να βασίζονται στην ποινική προστασία.Πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι στη Ρωσική Ομοσπονδία απαγορεύεται η δραστηριότητα των θρησκευτικών κοινοτήτων που στοχεύουν στην αλλαγή των κρατικών ιδρυμάτων, την υποκίνηση του πολέμου, τη δημιουργία ενόπλων σχηματισμών που απειλούν τις ζωές τόσο των μελών τους όσο και ολόκληρου του πληθυσμού της χώρας.
Αντικειμενική πλευρά
Το άρθρο που εξετάζουμε περιέχει δύο ολόκληρα εγκλήματα. Ακολουθούμε πρώτα το μέρος 1 του άρθρου 148 του Ποινικού Κώδικα. Εδώ, οποιαδήποτε δημόσια δραστηριότητα που προσβάλλει τα θρησκευτικά συναισθήματα των ανθρώπων είναι μια αντικειμενική πλευρά. Μπορεί να εκφραστεί, για παράδειγμα, σε μια απάνθρωπη απάντηση σε κάθε πίστη, σε αγενή γελοιοποίηση ορισμένων θρησκευτικών αληθειών, στην εκφοβισμό διακεκριμένων αντικειμένων (εικόνες, ναοί), στην προσβολή ανθρώπων που σχετίζονται με την ένταξή τους σε οποιαδήποτε ονομασία. Επιπλέον, η δραστηριότητα που προβλέπεται στην παράγραφο 1 του άρθρου. 148 ως έγκλημα, πρέπει να διαπράττονται δημοσίως - είτε με την παρουσία των πιστών, είτε με τη χρήση των μέσων ενημέρωσης, του Διαδικτύου.
Επιπλέον, τα προσβλητικά θρησκευτικά συναισθήματα πρέπει απαραιτήτως να εκφράσουν την έλλειψη σεβασμού προς την κοινωνία. Αυτό εκφράζεται στην επιθυμία του παραβάτη του νόμου να αντιταχθεί στους άλλους, καθώς και να τους δείξει την αρνητική στάση του. Μέρος 2, άρθρο. Το άρθρο 148 του Ποινικού Κώδικα προβλέπει ευθύνη για την ίδια πράξη, αλλά περιέχει επιβαρυντικό σημάδι, το οποίο ενεργεί ως σκηνή της θηριωδίας. Μια πιο σκληρή τιμωρία θα είναι ο εγκληματίας που διέπραξε αυτό το έγκλημα σε κτίρια ειδικά σχεδιασμένα για θρησκευτικές τελετές, τελετουργίες, καθώς και θεϊκές υπηρεσίες. Τώρα στρέφουμε στη δεύτερη σύνθεση, η οποία κατοχυρώνεται στο μέρος 3 του άρθρου 148 του Ποινικού Κώδικα. Αναφέρει ήδη την παραβίαση των δικαιωμάτων της ελευθερίας της συνείδησης και της θρησκείας των δημόσιων ενώσεων, όπως οι θρησκευτικές οργανώσεις.
Η αντικειμενική πλευρά αυτού του εγκλήματος είναι η παράνομη παρεμπόδιση τέτοιων κοινοτήτων κατά την άσκηση των δραστηριοτήτων τους. Αυτό το άρθρο περιλαμβάνει πράξεις όπως αβάσιμο κλείσιμο εκκλησιών, βλάβη σε αυτούς, δίωξη των ηγετών, απαγόρευση εκτέλεσης τελετουργιών και γιορτάζοντας τις αντίστοιχες αργίες. Το άρθρο 148 του Ποινικού Κώδικα, στο μέρος 4 του, προβλέπει χαρακτηριστικά χαρακτηριστικά αυτής της σύνθεσης. Ένας από αυτούς συνδέεται στην αντικειμενική πλευρά - αυτό είναι ένας βίαιος τρόπος.
Υποκειμενική πλευρά
Αυτό το είδος εγκλήματος μπορεί να δεσμευτεί μόνο με άμεση πρόθεση. Ο εγκληματίας σε τέτοιες περιπτώσεις έχει επίγνωση του κινδύνου αυτού που διαπράττει και ταυτόχρονα θέλει να φέρει την περίπτωσή του στο τέλος. Εδώ ο στόχος είναι επίσης σημαντικός - μια προσβολή στα θρησκευτικά συναισθήματα.
Θέμα
Για ένα τέτοιο έγκλημα, οποιοσδήποτε φυσιολογικός άνθρωπος άνω των 16 ετών μπορεί να προσαχθεί στη δικαιοσύνη. Μέρος 4, άρθρο. 148 καθορίζει ένα από τα χαρακτηριστικά σημεία του εγκλήματος αυτού - τη χρήση από τον άνθρωπο της ειδικής του θέσης σε σχέση με την υπηρεσία που εκτελεί.