Juveniles on sana, jolla on useita merkityksiä. Tärkeimpiä tarkastellaan tässä artikkelissa.
Ensinnäkin lukijalle tulisi muistuttaa, että venäjän kielioksissa sanoja, joilla on samankaltainen oikeinkirjoitus, mutta merkitys eroavat toisistaan, kutsutaan homonyymeiksi. Esimerkiksi "punoksen" käsite.
Tietoja polysemiasta
Kuten tiedät, tämä sana voi tarkoittaa täysin erilaisia ilmiöitä sen käyttöympäristöstä riippuen. Joten joen hiekkarantaa, naispuolista kampausta ja maataloudessa käytettävää työkalua kutsutaan myös viikatiksi. Yksi homonyymeistä on käsite nuoruusiä.
Muinainen roomalainen runoilija
Ensinnäkin on syytä todeta, että tällainen nimi oli yksi muinaisen maailman merkittävimmistä runoilijoista. Hänen runonsa jättivät huomattavan jäljen maailmankirjallisuuteen. Eikö Juvenalilla, satiirilajalla, jolle hän omistaa luovan toiminnan, ei ehkä olisi ollut sitä nykyaikaisessa merkityksessä. Tai ainakaan tällainen humoristinen kirjallisuus ei olisi saanut kaustista, ajankohtaista, kirpeää sävyä, joka useimmilla roomalaisen klassikon teoksilla on.
Ammattikirjoittajien keskuudessa, kuten muutenkin muinaisen runouden tavallisten tuntijoiden keskuudessa, Decim Junius Juvenalin nimi on pitkään ollut kotitalousnimi. Niin usein kutsutaan kiihkeäksi, saastuttavaksi satiristiksi, joka paljastaa hänen nykyaikaistensa pahoja piirteitä.
Venäläisen runouden klassikot antiikin Rooman neroista
Se seikka, että Junius Juvenalin teos mainitaan Aleksanteri Sergejevitš Puškinin teoksissa, viittaa jo siihen, että tämän runoilijan runot ansaitsevat huomion. Ensinnäkin, romaani "Eugene Onegin" päähenkilön kuvauksessa Puskin antaa seuraavat yksityiskohdat: nuori mies halusi puhua satiirin työstä. Aleksanteri Sergeevitš itse yhdessä runoissaan sanoo haluavansa hänen runonsa olevan kuin Juvenalin miekka.
Toinen suuri venäläinen kirjailija, Žukovsky, käänsi kaikki sanat. Ja tämä runoilija oli erittäin nirso valitessaan teoksia venäjäksi. Hän loi omat versiot vain maailman kirjallisuuden merkittävimmistä teoksista, kuten Goethe's Forest King, Schillerin, Southeyn jakeet.
On myös syytä mainita, että yksi venäläinen kirjallisuuskriitikko veti kerran Juvenalia, roomalaisen satiirisen runouden klassikkoa, kaksinapaiseen mytologiseen hahmoon - Janukseen. Tämä on aika hyvä vertailu. Nuorten satiireihin sisältyy sekä nykyaikaisen yhteiskunnan kirjoittajan moraalin kritiikkiä että ”rauhanomaisempia” teoksia, jotka koskevat moraalisia kysymyksiä, joilla on merkitystä kaikille aikakausille ja kansoille.
Satiireja omistetaan usein menneisyyden tapahtumiin, joissa kuitenkin arvellaan joitain vuosisadan piirteitä, joissa kirjoittaja asui. Siksi tämä roomalainen runoilija sai vertailun kaksinaisiseen jumaluuteen, jonka toinen puoli näyttää pimeään menneisyyteen ja toinen yhtä synkkään tulevaisuuteen.
Runoilija Juvenalin esiin tuomien ongelmien joukossa pohdittiin myös satiirikierron teoksissa nuoren sukupolven kasvatusta.
Totuus ja fiktio
Muinaisen kulttuurin tämän merkittävän hahmon elämästä on tähän päivään asti säilynyt vähän tietoa. Siitä huolimatta hänen elämäkertaansa on kirjoitettu useita kymmeniä kirjoja. Jotkut näistä teoksista perustuvat vahvistamattomiin tosiasioihin.
Esimerkiksi legenda, että Decim Juvenal karkotettiin satiirisista säkeistään, jotka sisälsivät monia hyökkäyksiä olemassa olevaan poliittiseen järjestelmään Kreikassa tai jopa Isossa-Britanniassa, tuli laajalle levinneeksi.Runoilija lähetettiin maanpakoon jo kunniallisessa iässä, jolloin hän oli yli kahdeksankymmentä vuotta vanha. Tämän legendan mukaan hän kuoli vieraassa maassa. Tutkijoiden mukaan tämä tosiasia on vain yksinkertainen keksintö biokestäjille, joilla ei ollut tarpeeksi tietoa tarkoituksenmukaisten elämäkerhojen luomiseksi.
Upea satiiristi
On todistusvoimaista, että Juvenal syntyi keisari Neron alaisuudessa perheessä, joka kuului Rooman kansalaisten keskiluokkaan. Joidenkin raporttien mukaan runoilijan isä oli vapautettu orja. Tuleva kirjailija sai erinomaisen koulutuksen, oppimisen oratorion tunnetuilta julkisen puhumisen mestareilta.
Hän opiskeli myös vieraita kieliä ja oikeuskäytäntöä. Viimeksi mainittu seikka antoi hänelle mahdollisuuden harjoittaa asianajajaa. Neljänkymmenenvuotiseen saakka hän ansaitsi elantonsa tällä ammatilla sekä kirjoittamalla puheita poliittisille ja julkishallinnon henkilöille.
Satyrin aika
Keisarit, Troyan ja Andrian, jotka hallitsivat aikakautemme toisen vuosisadan ensimmäisen lopun lopulla, olivat tämän imperiumin parhaita valtiomiehiä. Heidän kanssaan diktatuurin ja rajoittamattoman itsehallinnon aikakausi päättyi. On tullut aika suhteellisen poliittiselle vakaudelle, kun keisari ratkaisi valtioasiat yhteistyössä senaatin kanssa. Näiden viranomaisten edustajien välinen riita on päättynyt.
Muutoksia parempaan on tapahtunut myös maan kulttuurielämässä. Monille maanpaossa olleille kirjailijoille ja runoilijoille ilmoitettiin armahtavan vastakkainasettelunsa vuoksi. Pysäytti kansalaisten lukuisat irtisanomiset toisiaan vastaan, jotka olivat yleisiä Neron ja muiden antiikin Rooman hallitsijoiden alaisuudessa.
Jotkut tuomioistuimessa vääristä todistuksistaan tunnetut ihmiset rangaistuivat itse. Kulttuurityöntekijät ovat saaneet suhteellisen sananvapauden. Heillä oli tilaisuus kritisoida hallitusta pelkäämättä viranomaisten kostotoimia.
Kahden tyyppisiä satiireja
Muinaisyhteisön silmiinpistävimmistä runoilijoista, jotka puhuivat modernin yhteiskunnan puutteista, kutsutaan useimmiten Juvenalia ja Horacea.
Jälkimmäinen oli pehmeämmän satiirin kannattaja. Nauraen ihmisen pahoinpitelystä, hän oli myötätuntoinen heidän omistajilleen. Runoilija yritti selittää tietyn kielteisen luonteenpiirteiden esiintymisen ihmisessä elämän olosuhteiden perusteella.
Juvenal on täysin vastakohta Horacelle.
Hän toimii vain tuomitun roolissa, hänen tuomionsa on tinkimätön. Tämä runoilija, kuten Puškin-profeetta, haluaa "polttaa ihmisten sydämet verbillä". Hän ilmaisee asemansa suhteessa taiteeseen ja teosten kirjoittajan roolin ensimmäisessä satiirissa. Juvenalin mukaan monet roomalaiset runoilijat ovat liian kiinnostuneita mytologisista aiheista.
Heidän teoksensa ovat kaukana elämästä, ja heidän liiallinen patossa aiheuttaa inhoa. Hänen mukaansa maailmassa on monia kiireellisiä ongelmia, joista tulisi keskustella. Yhdessä Juvenalin teoksessa on fragmentti, johon sisältyy kirjoittajan oma-ironia - ilmiö, joka ei ole tyypillinen tämän runoilijan teokselle. Hän sanoo, että hetkeinä, jolloin inspiraatio ei käy ihmisessä, se voidaan korvata ihmisten elämän negatiivisten ilmiöiden havainnoinnilla.
Juvenalin teokset
Muinaisen roomalaisen runoilijan, satyreiksi kutsutun, vain 16 luomusta on säilynyt tähän päivään asti. Yleensä nämä runot jaetaan yleensä kahteen ryhmään: varhainen ja myöhäinen. Ensimmäiseen sisältyy yhdeksän teosta, jotka sisältävät ankaraa kritiikkiä julkisesta moraalista, poliittisesta järjestelmästä, yksilöiden surkeista teoista ja teoista.
Nämä Juvenalin teokset kuvaavat menneisyyden tapahtumia useammin kuin todellisia tapahtumia, mutta kaikki nämä jaksot sisältävät vihjeen nykyisyydestä. Yhden satyrin kirjoittaja itse väittää, että on järkevämpää puhua vihjeiden kielellä kuin avoimesti. Hänen runonsa ovat kuitenkin täynnä negatiivisia esimerkkejä hänen ajastaan.
Kirjailijan tyyli
Juvenal on henkilö, joka on koulutettu oratorion alalla, joten monet hänen käyttämistä tekniikoista on piirretty tältä alueelta.
Esimerkiksi hän kysyy usein retorisia kysymyksiä, joiden avulla hän korostaa ajatusta, jonka hän haluaa välittää yleisölle. Näille säkeille on ominaista myös lukuisia esimerkkejä, jotka vahvistavat yhden tai toisen opinnäytetyön. Juvenal sataa kirjaimellisesti lukijaan todisteiden vuoren viattomuudestaan.
Lisäksi kirjailija toistaa saman idean useita kertoja muotoilemalla sitä eri tavalla. Se näyttää houkuttelevan ihmisiä heittämällä loitsun useita kertoja. Nykypäivän lukijalle hänen teostensa tutkiminen on ammattia, joka vaatii kestävyyttä ja kärsivällisyyttä. Monet tekstien sanat vaativat selvennystä, joten kustantajat toimittavat pääsääntöisesti alaviitteet. Juvenal puhui usein yleisölle lukemassa teoksiaan.
Siksi voidaan olettaa, että säkeissä hän mainitsi aikakavereilleen tutut tosiasiat. Roomalainen satiiristi käytti teoksissaan monenlaisia tekniikoita yleisön vaikuttamiseen.
Hän yritti vaikuttaa sekä ihmisten emotionaaliseen alueeseen (retoriset kysymykset, huutot) että intellektuelliin (lukuisia esimerkkejä historiasta). Juvenalin suosikki tyyliväline oli hyperbole - tarkoituksellinen kirjallinen liioittelu, liioittelu.
virhe
Joistakin Internet-sivustoista löytyy virheellinen lausunto, jonka mukaan Juvenalin tunnetuin luominen on ”Satyricon”. Näiden muistiinpanojen tekijät sekoittavat tämän työn satyreihin, jotka todella kuuluvat runoilijan kynään, josta tässä artikkelissa keskustellaan. ”Satyricon” on kirjoittanut toinen roomalainen kirjailija - Petronius. Lisäksi hänen teoksensa kuuluu proosalajiin. Sitä pidetään ensimmäisenä romaana maailman kirjallisuuden historiassa.
Tämän työn erottuva piirre on, että Petronius toimittaa proosatekstin runollisilla lisäyksillä, jotka on kirjoitettu Petrarch, Horace ja Juvenal tyyliin. Ehkä tästä syystä Satyriconin kirjoittaminen johtuu usein virheellisesti viimeksi mainitusta.
Lisäksi näillä kahdella teoksella on vielä yksi samankaltaisuus. Niissä kirjoittaja puhuu tavallisten ihmisten puolesta. Hän arvostelee jalojen moraalia. Molemmissa teoksissa on elementtejä kielitaitoisesta latinalaisesta, mikä ei ole ominaista tuon ajan kirjalliselle kielelle.
tarina
Juvenalin mukaan Satyricon (jonka Petronius itse kirjoitti) on elävä esimerkki seikkailuromaanista. Se kertoo tumman menneisyyden nuoren miehen Encolpiuksen vaelluksista: hänellä oli toistuvasti ongelmia lain kanssa. Tämä hahmo riitaa tovereidensa kanssa säännöllisesti. Teoksen keskeinen jakso on juhla, jolloin Encolpius putoaa ystävien kanssa.
Tämä ateria tapahtuu entisen orjan talossa, jonka omistaja on vapaaehtoisesti vapauttanut. Löytyessään luonnosta, tästä miehestä tuli hyvin varakas, mutta tämä tosiasia ei lisännyt hänen hyviä tapojaan. Hänet kuvataan pukeutuneena hienoihin vaatteisiin, joissa on paljon koruja. Hänen hihat on tarkoituksellisesti kääritty ylös ja portit on irrotettu korujen osoittamiseksi. Tämän sankarin puheelle on ominaista lukuisat lukutaidottomat ilmaisut ja vulgarismit.
Juhlan jälkeen
Päähenkilö riistaa Asquiltin kanssa jättäessään rikkaan, mutta tietämättömän tuttavan talon. Tämän erimielisyyden seurauksena Enkolpiy ja hänen ystävänsä (Evmolp) nousivat alukseen tavoitteena purjehtia mahdollisimman kauas vihollisesta. Matkan aikana käy ilmi, että alus kuuluu heidän viholliselleen Leaelle. Jotta ystäviä ei tunnisteta, ystävät muuttavat ulkonäköään: ajelvat hiukset ja kulmakarvat. Mutta tästä tempusta huolimatta laivan omistaja sai selville heidän läsnäolostaan aluksessa. Ohjelmoijien ja joukkueen välillä käydään taistelu.
Kun kaikki rynnäkkeen osanottajat olivat väsyneitä, aselepo tehtiin. Pian alus haaksirikkoutui. Sankarit pelastavat kalastajia.Kun ystävät saapuivat lähimpään kylään, he oppivat, että tässä kaupungissa on monia ihmisiä, jotka haaveilevat rikastuttaa itseään saamalla rikkaan perinnön. Yksi heistä päättää esiintyä vauraana aatelisena, ja loput toimivat hänen palvelijoidensa roolissa. Kaupunkilaiset toivovat varakkaiden suosiota ja snobzhattivat heitä kaikella tarvittavalla. Romaani hajoaa jaksossa, kun Eumolpus päättää jälleen pelata temppu ahneille kansalaisille ja ilmoittaa jättävänsä perinnön sille, joka ruumiinsa syömisen jälkeen.
Romaanin kohtalo
Roomalainen Petronia ei ole saavuttanut aikamme täysin. Jotkut sen palasista ovat kadonneet. Niissä kuvatuista tapahtumista lukija voi vain arvata joihinkin jäljellä olevien lukujen viitteistä. Joten esimerkiksi menetetään osa romaania “Satyricon” (Juvenal ei ole sen kirjoittaja), joka kertoi rikollisesta elämästä ja sitä seuranneen päähenkilön päätelmistä.
”Satyricon” on sen luomisesta lähtien levinnyt ympäri maailmaa lukuisina kappaleina. Kaikissa näissä käsikirjoituksissa teos on esitetty puutteellisessa muodossa. Yhdistääkseen kappaleita yhdeksi kokonaisuudeksi ranskalainen runoilija Francois Nodot sävelsi puuttuvat fragmentit ja julkaisi "täydellisen" Satyriconin, jonka hän väitti löytäneen pitkän tutkimuksen tuloksena. Hänen petoksensa paljastettiin helposti, mutta myös tässä muodossa teos julkaistaan joskus. Satyricon vaikutti tulevien sukupolvien taiteeseen. Moskovan komediateatteri on nimetty tämän kirjan mukaan. Tämän työn perusteella on lavastettu useita elokuvia, mukaan lukien elokuva, jonka on kuvannut erinomainen italialainen ohjaaja I Federico Fellini.
Toinen merkitys
On aika palata artikkelin pääaiheeseen - "Juvenal - mikä tämä on?" Omaa nimensa lisäksi tätä sanaa käytetään myös ilmaisuna ikäryhmän osoittamiseen urheilu-juhlatanssissa.
Tämän urheilun sääntöjen mukaan kaikki siihen osallistuvat ihmiset jaetaan iän mukaan useisiin luokkiin. Joten henkilöt, jotka ovat 16–22-vuotiaita, luokitellaan ”nuorisoksi”. Lisäksi iän myötä on ryhmiä: aikuisia ja eläkeläisiä.
Tanssijaksoissa käyvät lapset jaetaan myös luokkiin. Koreografiapiirien pienimpiä jäseniä kutsutaan "lapsiksi". Tähän ryhmään kuuluvat 5–7-vuotiaat esikoululaiset. Kun tanssijat saavuttavat seitsemän vuoden ikäisenä, heidät siirretään Juvenalin tanssiryhmään. Tämä luokka on jaettu kahteen alaryhmään, ensimmäiseen ja toiseen. Yksi numero tarkoittaa niitä lapsia, jotka eivät ole vielä saavuttaneet 11-vuotiaita.
Esikoululaiset, jotka ovat ylittäneet tämän linjan, mutta alle 15-vuotiaita, kutsutaan "nuoruudeksi 2".
Muuten, tämä termi tuli venäjäksi latinaksi ja se voidaan kirjaimellisesti kääntää "lapsi" tai "nuorempi". Tätä ikäisiä, mutta alle 18-vuotiaita lapsia kutsutaan "junioriksi". Tämä luokka on myös jaettu kahteen alaryhmään. Tärkein päätelmä, joka tulisi tehdä tästä osiosta: nuoret ovat luokka tanssisali-tanssissa.
Käsite oikeudenmukaisuudessa
Toinen tärkeä käsite, jota ei voida jättää huomiotta tutkittaessa nuorten kysymystä, on luvun otsikossa mainittu oikeudellinen termi.
Pieni historiallinen viite: Amerikan yhdysvalloissa yhdeksännentoista vuosisadan 70-luvulla toteutettiin seuraava lainvalvontajärjestelmän innovaatio. Nyt rikoksen tehneet alaikäiset eivät saaneet laissa määrättyä rangaistusta, vaan heidät lähetettiin tutkimaan ja asumaan erityisissä laitoksissa.
Jonkin ajan kuluttua tähän maahan ilmestyivät ns. Alaikäiset tuomioistuimet, toisin sanoen tuomioistuimet, jotka tutkivat tapauksia, joissa alaikäinen kansalainen toimi yhtenä osapuolena.
Tällainen järjestelmä ei toiminut vain alaikäisten rikollisuuden hallitsemiseksi, vaan myös lasten oikeuksien suojelemiseksi. Nuorten oikeudenmukaisuus on myös yleistä useissa Länsi-Euroopan maissa.Tällaisen oikeuslaitoksen uudistuksen myönteisten seurausten ohella tehtiin joitain valvontatoimia.
Useissa Skandinavian maissa ja Saksassa on toistuvasti järjestetty mielenosoituksia nuorten oikeudenmukaisuuden torjumiseksi. Heidän osallistujiensa mukaan tällaiset lait antavat valtiolle oikeuden puuttua vapaasti perheasioihin. Vanhemmat rangaistaan ankarasti pienimmistä lasten kohtelua koskevista säännöistä.
On tunnettuja tapauksia, joissa ihmisiltä on vanhempien oikeudet riitetty riittämättömästi perusteellisista syistä. Lisäksi tällainen Euroopan maiden lainsäädäntö sisältää yleensä alaikäisten oikeuksia koskevia artikloja, mutta siinä ei mainita heidän velvoitteitaan. Presidentti Vladimir Vladimirovitš Putin vastusti länsimaisen nuorten oikeudenkäytön käyttöönottoa Venäjällä. Myös Venäjän ortodoksisen kirkon merkittävät edustajat vastustivat.
Näiden arvojen lisäksi sanaa "juvenal" kutsutaan myös yhdeksi Pietarin rakennusyrityksistä. Tämä yritys on osakeyhtiö. Juvenal CJSC - tämä on sen virallinen nimi.
johtopäätös
Artikkelissa tutkittiin sanan juvenal useita merkityksiä. Se on tuttu sekä muinaisen runouden ystäville että tanssijoille. Lisäksi sitä käytetään lakiterminä. Tämän nimen alla toimii myös Pietarissa toimiva rakennusyritys.