Trenutno se pojam "demokracija" uobičajeno koristi u svim masovnim medijima. Društvo izgrađeno na takvim načelima smatra se gotovo idealom svih vremena i naroda. Upravo to je demokratski režim u modernom smislu te riječi, ne znaju svi.
Podrijetlo pojma
Krenimo dublje u povijest: izraz dolazi iz dvije grčke riječi. Prvi od njih, demonstracija, znači "ljudi". Drugi, kratos, prevodi kao "vlast". Sukladno tome, V. Ulyanov bi razumio doslovni prijevod s poznatim sloganom "Moć narodu!". Međutim, sigurno je da svatko tko je upisao tečaj povijesti u običnu školu zna za to.
Smatra se da je demokratski režim izumljen u drevnoj Ateni. Bila je to moćna grčka država-država, čiji je procvat padao na VI-V stoljeće. Prije Krista. e. Ne zaboravite na Novgorodsku Republiku sa njenim čuvenim Večerom. No pojava demokracije kao društveno-političkog režima počela je mnogo kasnije, u XVII-XVIII stoljeću. To se dogodilo u europskim zemljama, odakle je demokracija kasnije dovedena u Sjedinjene Države.
Pozadina
Glavni uzroci uspostavljanja ovog režima bio je brzi razvoj trgovinske i robne cirkulacije između različitih država, kao i odljev proizvodnje i znanstvene i tehnološke misli u gradove. Osim toga, svoju je ulogu donijela i kolonijalna ekonomija, koja je uključivala potpuno preusmjeravanje proizvodnje. Istovremeno, dogodila su se brojna važna znanstvena otkrića koja su povećala ulogu transporta i omogućila veliku mehanizaciju proizvodnje.
Sve je to dovelo do činjenice da je između nasljedne aristokracije i "novih Europljana", koji su zahvaljujući trgovini postali bogati, napetost počela brzo da se razvija. Svi ti čimbenici zahtijevali su cjelovitu reviziju prava trećih posjeda i bilo je potrebno nešto učiniti s vladom. Općenito, demokratski režim nastao je u manje-više modernom smislu.
Likovi europskih zemalja na kraju su uspjeli pobijediti apsolutizam, što je svim sredstvima spriječilo nastanak srednje klase, koja je u budućnosti postala društvena jezgra većine državnih režima širom svijeta.
Načela i osobine demokracije
Jednom je poznati A. Lincoln rekao da demokracija znači vlast, izabranu od strane naroda i služiti narodu. Mora se reći da svaki demokratski režim karakteriziraju neki karakteristični znakovi i načela, ako ih se ne poštuje, ta društvena formacija u načelu ne može postojati. Prvo, središnji, temeljni znak je apsolutna suverenost naroda. Između ostalog, ovaj koncept uključuje nekoliko drugih značajki:
- Narod i samo narod mogu biti jedini legitimni izvor moći u državi.
- Državna vlast priznaje se kao valjana samo ako su je građani zemlje izabrali slobodnim i otvorenim izražavanjem volje na izborima.
- Narod ima bezuvjetno pravo sudjelovati u sudbini zemlje, a vlasti su uvijek obvezne poslušati mišljenje većine.
- Građani sami biraju svoje vladare, a također imaju učinkovitu prednost nad njima; mogu sudjelovati u stvaranju novih mehanizama i normi za upravljanje zemljom.
- Za vrijeme izbora narod ima pravo mijenjati vladare i provesti strukturnu promjenu u samoj državnoj vlasti.
- Ako vlasti zloupotrebe povjerenje građana, ako u zemlji postoje svi znakovi tiranije, tada narod ima pravo prijevremenog uklanjanja šefa države s upravljanja, kao i zahtijevati nove izbore, uključujući s ciljem promjene sastava i funkcija državnih tijela.
Osobnost je iznad svega
Također, demokratski režim karakterizira činjenica da prepoznaje primat u osobnosti neke osobe, čiji bi život i dostojanstvo trebali biti najveća vrijednost. To nas vodi do sljedećih zaključaka:
- Društvo ne treba prepoznati kao konglomerat "sivih masa", već kao kombinacija pojedinaca, slobodoumnih pojedinaca, od kojih svaki ima pravo na svoje mišljenje i slobodu izražavanja.
- Uz to treba priznati i bezuvjetni prioritet pojedinca nad interesima same države. Treba napomenuti da su u ovom trenutku mnogi politolozi skeptični prema takvom tumačenju, jer se, prema njemu, čak i život vojnika u vrijeme ispunjenja odgovorne i opasne borbene misije može prepoznati kao "najveća vrijednost", što u osnovi proturječi potrebama cijele zemlje i predstavlja stvarnost opasnost u smislu suvereniteta i državnosti.
- Automatski se prepoznaje da je svakoj osobi već rođena određena bezuvjetna prava, koja bi se uvijek trebala poštivati. To su prava na osobnu slobodu i nepovredivost, kao i na osobni život, koji bi država trebala biti zaštićena od stranaca.
Izvori prava, njihove karakteristike
Upravo je to "trojstvo" ono što pruža slobodan i nepovrediv život zajamčen demokratskim režimom. Vrlo je važno primijetiti činjenicu da svaki građanin može i treba posjedovati takva sredstva koja bi mu omogućila da vodi pristojan život. Svaka osoba može živjeti u svojoj kući, na slobodnoj zemlji, roditi, odgajati i odgajati svoju djecu, usaditi im želju za istim moralnim idealima i političkim težnjama (građanin može više voljeti totalitarni, autoritarni, demokratski režim).
Izvor svih tih prava nije država, niti društvo, čak ni vlast, već suština, sama priroda. Iz toga proizlazi da sva ova prava ne samo da se ne mogu prekršiti ili ograničiti, već se moraju općenito povući iz nacionalnih standarda. Pored toga, osoba ima i niz drugih sloboda i privilegija koje su potrebne da budu njezin sastavni dio.
Potrebno je samo razumjeti da u bilo kojoj pravnoj državi postoji određena crta (jasno naznačena zakonom) kroz koju građanin ne može prijeći. To se odnosi i na politička stajališta: osoba može govoriti o nekim prednostima ili nedostacima bilo kojeg političkog režima, ali ne bi smjela i nema pravo tražiti svrgavanje postojeće vlade u svoju korist.
Pored toga, morate se sjetiti (to ne rade sve društveno-političke ličnosti) da svatko ima pravo razumno ispravljati kritike drugih ljudi (u okviru zakona). Ali isti taj, zauzvrat, mora razumjeti da ga svi ostali građani mogu podvrgnuti opravdanim kritikama i u tome nema ništa krivično.
Što su "individualna prava", koja su to?
Sam pojam ljudskog prava znači sveukupnost određenih pravnih odnosa pojedinaca u društvu, kao i njihov odnos prema samom društvu i državi u cjelini. Ljudi ne samo da mogu djelovati izravno u odnosu na svoj izbor, već imaju i razloga za primanje nekih vitalnih koristi.
Sva prava koja ljudima pružaju slobodu izražavanja i životnog stila nazivaju se "slobodama".Treba napomenuti da se na tim konceptima temelji demokratski politički režim: ništa se ne može ukloniti iz njega kako bi državni sustav mogao imati pravo da se tako zove.
Što se tiče određenih sloboda pojedinca, one razlikuju negativne od pozitivne. Prve uključuju dužnosti države koje su usmjerene na zaštitu života i zdravlja građana od bilo kakvih nasilnih radnji, uključujući nezakonita uhićenja, mučenja i druga kršenja temeljnih temelja osobe. Druga kategorija uključuje obvezno pružanje osobe s kvalitetnim obrazovanjem, medicinskim uslugama i radnim uvjetima. Postoje i osobna, politička, ekonomska i druga ljudska prava.
Ključni dokumenti
Osnovni pojmovi kojih se demokratski politički režim mora pridržavati i koji moraju slijediti sadržani su u mnogim dokumentima UN-a. Jedna od najvažnijih je Deklaracija o ljudskim pravima. Ratificirana je davne 1948. godine. Ni u jednom trenutku naša ga zemlja nije prihvatila, ali dokument je potpisan za vrijeme vladavine prvog i posljednjeg predsjednika SSSR-a Mihaila Gorbačova.
Ova deklaracija navodi osnovna građanska prava i slobode, njihove negativne i pozitivne raznolikosti (o kojima smo gore govorili). Posebno je važno da ovaj dokument bude jasno naznačen: svaka osoba može živjeti dostojanstveno i obilje, a da pritom ne doživi nikakva ograničenja u vitalnim koristima. Ova Izjava samo je dio međunarodnog Zakona o ljudskim pravima. Pored njega, UN je usvojio i ratificirao mnoge dokumente koji štite život, osobno dostojanstvo i zdravlje svake osobe.
Nažalost, ne treba razgovarati o provedbi svih tih sporazuma, a brutalna ubojstva ljudi na Bliskom istoku dodatna su potvrda toga. Sve su zemlje koje su sada umočene u plamen građanskog rata, svojedobno potpisale Deklaraciju o pravima i druge dokumente.
Pluralizam, pluralnost demokratskog društva
Što još karakterizira demokratski režim? Njegovi su znakovi višestruki, ali jedan od glavnih je pluralizam. Jednostavno rečeno, u društveno-političkom životu zemlje nužno mora biti prisutno nekoliko stranaka, javnih i politički pokreti organizacije, zaklade itd. Važno! Postoji jedna iznimka, tj. autoritarni demokratski režim, što je svojstveno nekim istočnim zemljama.
Tamo se mogu primijeniti praktički sve norme i načela demokracije, ali istodobno je zabranjeno stvaranje konkurentskih stranaka. Ali ipak, ovo je samo iznimka. Nekoliko stranaka u modernom društvu doista je potrebno.
Svi su oni u bilo kojem trenutku u konfrontaciji i prirodnoj konkurenciji, štiteći i brani ljudsko pravo na samoodređenje i slobodu izražavanja. Pluralizam je antipod autoritarnih i totalitarnih režima. Znakovi koji ukazuju na njegovo postojanje trebaju sadržavati sljedeće točke:
- Politički su akteri pluralni, ali istovremeno i neovisni; u državi postoji jasno razdvajanje vlasti.
- U zemlji ne postoji politički monopol, izražen dominacijom jedne stranke.
- To proizlazi iz prethodnog stavka: u državi mora nužno postojati nekoliko različitih stranaka na vlasti, od kojih svaka može braniti stavove i interese onih birača, zahvaljujući kojima je došla na vlast.
- Osoba ne može samo izraziti svoje mišljenje i izraziti svoju volju: država je dužna osigurati za to nekoliko metoda koje obuhvaćaju sve sposobne građane.
- Elite moraju biti neovisne, neovisne i od trenutne vlasti i od trećih strana.
- Zakon dopušta širok raspon političkih stajališta.
U zemljama ZND (kojih gotovo više i nema), trenutno postoji tendencija prema razvoju stvarnog pluralizma. Jao, u bivšim srednjoazijskim republikama bivšeg SSSR-a sve je to često prazna formalnost, koja skriva kruti totalitarni sustav.
Regulacija, regulacija snage
Ali to nije jedini način opisivanja demokratskog režima. Beskorisno je nabrajati znakove, ako ne govoriti o bezuvjetno pravnoj prirodi moći i odnosima u samom društvu koje je ova vlada izabrala. Jednostavno rečeno, sve upravljačke aktivnosti vlade i šefa države trebale bi se provoditi u strogom regulatornom okviru.
To nije samo kruti skup zakonodavnih akata i normi koji djeluju kao garanti poštivanja univerzalnih vrijednosti, već i određeni skup odredbi koje svaka osoba dobro razumije.
To je poštovanje svakog građanina, potpuno priznanje njegovih prirodnih sloboda. Pored toga, država, posebno liberalni demokratski režim, prepoznaje osnovne univerzalne pojmove dobra i zla, vrline i moralne standarde. Država bi također trebala imati takvu organizaciju političkog i društvenog režima u kojoj bi različite kategorije građana mogle živjeti svoj uobičajeni život, ne miješajući se jedna u drugu i bez sukoba.
Što znači pravna priroda režima?
Dakle, ispitali smo prosječni demokratski politički režim. Znakovi su prilično jednostavni, no ipak je vrijedno spomenuti još jednu važnu značajku ove vrste društveno-političkog sustava.
Činjenica je da su u takvoj zemlji svi građani, bez obzira na podrijetlo i socijalni status, pred zakonom sigurno jednaki. Pripadnost određenoj vjerskoj denominaciji, politička stranka, rasa ili nacionalnost, razina obrazovanja i drugi takvi znakovi ne mogu i ne bi smjeli imati utjecaja na provođenje pravde.
"Načelo većine": problemi i značajke
Općenito, bilo koji demokratski državni režim krši dugogodišnji princip mnogih ljudskih društava, koji su proklamirali primat manjine nad većinom. Štoviše, ovaj princip je daleko od kvantitativnog koncepta.
Uz to, postoji još jedna krajnost. Dakle, engleski filozof K. Popper veliku opasnost vidi u činjenici da se i totalitarni i demokratski režim mogu spustiti na tiraniju zbog iste moći većine. Uostalom, nitko ne može isključiti mogućnost da većina može radije postupati ilegalnim metodama, brutalno narušavajući prava manjine, pa čak i podvrgavajući ljude različite rase, nacionalnosti ili religije potpunom uništenju, što se u povijesti čovječanstva već događalo više puta.
Garancije za manjinu
Treba priznati da takvo stanje uvijek prijeti gubitkom stabilnosti, a ponekad čak i same državnosti i neovisnosti. Stoga je svaka demokratska zemlja dužna jamčiti manjinu. Filozofi i politolozi ovu ideju izražavaju ovako: "Moć većine koja poštuje prava manjine." Ova odredba je posebno sadržana na zakonodavnoj razini prepoznavanjem pokreta oporbe koji djeluju u okviru zakona.
"Stabilizacijske strukture"
Ta se temeljna načela temelje na bilo kojem demokratskom režimu vlasti. Međutim, svaka osoba vjerojatno shvaća da sve te norme i pravila nisu ništa drugo nego zaslon i konvencija, ako se šefovi država ne vode prema njima, ne temelje se na nekim osnovnim načelima. Glavni stup na kojem počiva suvremeno društvo je pravo privatnog vlasništva bilo kojeg građanina.
Ako govorimo o političkim stupovima i temeljima demokracije, trebali bismo spomenuti sljedeće „potporne strukture“: prvo, isti pluralizam koji jamči višestranački sustav i obuzdavanje domaćih političkih pokreta; drugo, ovo je pravilo podjele državne vlasti na tri grane. Svaka od njih uravnotežuje drugu. Konačno, izborni sustav jamči mogućnost promjene državne vlasti slobodnom voljom građana.
Konačno, sve to ne bi bilo moguće bez postojanja učinkovitih zakona, kao ni radnog pravosudnog sustava koji sve ljude čini ravnopravnima pred zakonom. Teoretski, može se suditi i običnom građaninu i predsjedniku, što bi trebalo osigurati obuzdavanje nekih težnji vladajuće elite. Naravno, u stvarnosti je sve daleko od toga da je tako savršeno.
Slučajevi kada je vrh vertikala moći gotovo nedostižan za zakon nisu rijetki u našem svijetu. Naravno, protiv toga se treba boriti, jer takvo stanje potiče osjećaj neranjivosti i nekažnjenja.
Oblici i vrste demokracije
Imajte na umu da demokratski režim zemlje teoretski može postojati u dva oblika: izravnom i reprezentativnom. Ako govorimo o povijesti državnih formacija, tada se prije svega pojavila prva sorta. Njegova je suština bila u tome da su sami ljudi, ne vjerujući taj posao posrednicima, obavljali izborne i upravljačke funkcije. To su upravo Atena i Novgorod o kojima smo govorili na samom početku članka.
Međutim, takva je demokracija zastarjela, kakva je postojala na samom početku nastanka ove društveno-političke formacije. U administraciji istog grada moglo je sudjelovati maksimalno pet do šest tisuća ljudi. Svi oni mogli su se okupiti na terenu prikladne veličine i riješiti hitna pitanja izravnim, otvorenim glasanjem.
Naravno, moderni demokratski režim (obilježja kojeg smo već opisali) u ovom obliku ne može postojati ni na koji način. Za početak, čak i u maloj zemlji možda živi nekoliko milijuna ljudi. Prema tome, reprezentativna je sva moderna demokracija kada su ljudi i vlasti posrednici u obliku nadzornih, kontrolnih tijela.
Izravni oblik "moći" može postojati samo u okviru poduzeća, poduzeća ili društvene formacije, kada njegovi članovi otvorenim glasanjem rješavaju goruća pitanja.
Je li demokracija tako "bezgrešna"?
Naravno, do sada smo razgovarali samo o tome koje prednosti pruža demokratski režim države. Jao, ništa savršeno ne postoji na ovom svijetu. Pravi se politički i društveni život često razvija prema potpuno različitim zakonima. Ljudi vladaju svuda i, kao što znate, slabosti i otvorene poroke nisu im tuđe.
Treba napomenuti da gore opisana shema nije koncept zamrznut stoljećima koji se ne smije dodirivati i mijenjati. Umjesto toga, ona je samo smjernica za države koje grade istinski slobodno i otvoreno društvo, u kojem svatko može slobodno realizirati sebe i osloboditi potencijal svog uma i sposobnosti.
Jednostavno rečeno, demokratski režim je labav koncept koji se može i treba prilagoditi postojećoj stvarnosti, vodeći se svojim osnovnim, temeljnim načelima. Jednom je vojvoda od Marlborouga čak rekao da misli da je ova vrsta društvene strukture najsiromašnija i najspretnija ... Ali odmah je dodao da je u ovom slučaju bolje odmah zaboraviti na druge varijante političkog sustava.
