Cu toții ne amintim de basmachi din filmele sovietice care povestesc despre Asia. În subconștientul nostru, acești oameni sunt bandiți înarmați. Acum, experții sunt înclinați să susțină că basmachisii nu erau criminali răuvoitori. Inițial, basmachismul a fost eliberator. Desigur, oameni complet diferiți s-au dovedit a fi în mișcare, ale căror obiective nu au fost pașnice.
Ce este basmachi?
În țările din Asia Centrală, basmachismul a apărut ca o mișcare de eliberare. De-a lungul secolului trecut, au fost realizate multe filme în care participanții săi sunt arătați nu în cea mai bună lumină. Aceasta a format o atitudine negativă a privitorului față de Basmachi. Acum, unii experți sunt înclinați să creadă că imaginea negativă a Basmachi a fost creată intenționat de guvernul sovietic. Inițial, mișcarea Basmach nu părea să lupte cu noul guvern. A avut forma unui război civil local. Drept urmare, mișcarea a devenit parte a luptei interne din interiorul Imperiului Rus.
Ideologia sovietică a prezentat imaginea Basmachi sub forma unor bandiți insidioși și teribili. Acum, în timpul revizuirii vechilor standarde, acești oameni au început să fie numiți luptători pentru libertate și independență. Este chiar așa?
Termenul „basmachi” a fost inventat de bolșevici. Însă participanții la mișcare s-au numit „Mujahit”, sau mai bine zis „Mujahideen - luptători pentru credință”.
Dușmani sau luptători?
Între Basmachis erau oameni complet diferiți. Inițial, mișcarea a venit bărbați nemulțumiți de situația economică. Oamenii doreau să obțină o reducere a taxelor și scutirea de taxe. Printre luptători s-au numărat fanaticii religioși. Bande separate care au jefuit și ucis doar s-au alăturat Basmachiului. Astfel de reprezentanți nu au avut obiective înalte, cu excepția profitului. Aceștia au provocat ura față de populația locală. Basmachi sunt asociați cu astfel de oameni în mintea noastră.
Reprezentanții mișcării au fost foarte diferiți. Unii dintre ei au luptat pentru credință și pământ, în timp ce alții au jefuit doar populația deja săracă. Din aceasta din urmă s-a scris imaginea basmachi cinematografice. Reprezentanții mișcării s-au revoltat din cauza foamei și fricii împotriva bolșevicilor. Potrivit istoricilor, în Turkmenistan, peste un milion de oameni au murit înfometat până în 1920. Populația autohtonă a fost forțată să predea postul surplusului alimentar.
Cel mai cunoscut basmach
Cel mai cunoscut basmach cinematografic poate fi numit Abdul Negru din celebrul film „Soarele alb al deșertului”. Acest film a fost unul dintre primii luptători sovietici. Odată, Stalin a urmărit caseta „Patrulă pierdută” regizată de John Ford și a fost atât de impresionat încât l-a instruit pe șeful Sovkino Shumyatsky să facă o remake a filmului american. Directorii proiectului au fost numiți Michael Romm. Drept urmare, povestea care a avut loc în deșert a fost filmată. Personajele principale au fost basmachiul. Filmul „Treisprezece” a fost recunoscut ca unul dintre primii occidentali din istoria cinematografiei sovietice.
În bandă, basmachi-ul a fost înfățișat ca niște hoți înarmați până la dinți.Au apărut în fața publicului în filmul „Soarele alb al deșertului”.
armament
Istoricii cred că armele Basmachi nu au fost atât de semnificative cum se crede în mod obișnuit. Foarte des în filme se arată că bandiții erau înarmați cu mitraliere engleze Lewis. Acest lucru se datorează faptului că în Asia Centrală, Marea Britanie a sprijinit guvernul interimar trans-caspic. Ulterior a luat partea mișcării albe.
Conform grupurilor de informații ale bolșevicilor, în 1920, doar 5.500 de basmahiști au luptat împotriva grupului Ferghana. Grupul era înarmat cu o singură armă, 11 mitraliere și puști din diferite sisteme. Cu toate acestea, mitralierele Basmachi nu au fost utilizate, deoarece a existat o lipsă banală de muniții. În ceea ce privește puștile, a fost posibil să se judece prin trofee că oamenii erau înarmați cu arme rusești. Nu a existat nicio dovadă că Basmachis avea mitraliere sau puști englezești.
Toate acestea permit istoricilor să susțină că majoritatea basmachisilor erau slab înarmați sau chiar complet neînarmați. Prin urmare, imaginea unui bandit cu cuțite și o mitralieră este mai mult un mit decât o realitate. Rapoartele comandanților sovietici confirmă armamentul slab al mișcării rebele. Ceea ce contrazice complet imaginea basmachiului cinematografic.
Majoritatea reprezentanților mișcării erau oameni obișnuiți. Disperarea de masacre și înfometare i-a făcut să lupte în rândurile rebelilor cu nedreptatea. Unii rebeli au susținut ideea independenței Turkestanului. Toate acestea oferă un motiv pentru a arunca o privire nouă asupra mișcării Basmach și a regândi câteva fapte.
Părerea vechiului timer
Bashtiyar Shakhnazarov, un cercetător uzbek al basmahismului, l-a intervievat pe Abdulhamed Kochar, care a fugit din Turkestan la 20 de ani. În momentul conversației, bărbatul avea deja 100 de ani. Și-a exprimat opinia cu privire la mișcarea Basmach. Abdulahmed a susținut că Basmachis-ul a fost un proiect al guvernului sovietic, care a căutat să realizeze sovietizarea Turkestanului. Potrivit lui Kochar, emisarii îmbrăcau oameni care simpatizau cu noul guvern ca bandiți, trimițându-i la jafuri nocturne pentru a provoca nemulțumirea și ura oamenilor obișnuiți.
Bătrânul a confirmat că majoritatea rebelilor din Asia Centrală au luptat pentru eliberarea națională. Oamenii au protestat pentru confiscarea bunurilor și a surplusului alimentar.
Încetarea mișcării
În anii 20, ultimele unități rebele au fost smulse de armata roșie în nordul Afganistanului. Însă pe teritoriul sovietic, Basmachi a lăsat o rețea de informații mare, care în timp a pierdut semnificația.
Ca mișcare organizată, Basmachismul a încetat să mai existe odată cu moartea ultimului lider, Junaid Khan, până în 1938. Din Afganistan, el a condus grupuri de bandiți care făceau incursiuni pe teritoriul turcmenilor în anii treizeci. Dar activitățile lor nu aveau nicio legătură cu mișcarea de eliberare.
Personalități ambigue din istorie
Mulți istorici au descris în operele lor mișcarea Basmach în Asia Centrală. Printre aceștia s-au numărat cercetătorii Ilyas Daudi și Alexander Pylev, care au prezentat povestea de viață a unuia dintre liderii basmachismului, legați în mod inextricabil de lupta. Mahmoud-bek, ca și alți lideri ai mișcării, a emigrat în Afganistan în 1921. Dar din străinătate, a primit cu îndemânare informații de la agenții săi. El a vândut în mod activ informațiile primite informațiilor străine, îmbogățindu-se. La începutul celui de-al Doilea Război Mondial, naziștii au reușit să atragă kurbash de partea lor pentru cooperare. Nu a fost dificil să-l ademeni pe fostul lider, a fost suficient pentru a oferi o recompensă bună. Mahmud-bek a fost oferit să conducă unitatea de spionaj a Uniunii. Pentru a extinde rețeaua de agenți pe teritoriul uniunii, i s-a alocat o sumă decentă. Mai târziu, după instrucțiunile lui Abwehr, a pregătit grupuri de sabotaj pentru abandon în URSS.
În loc de cuvânt de cuvânt
În cartea „Războiul afgan al lui Stalin”, Yuri Tikhonov a scris că informațiile sovietice au reușit totuși să dea peste Mahmud-bek. Pentru bani, era gata să servească orice țară și guvern. Este dificil să judecăm cât de corect este autorul. Cu toate acestea, de-a lungul timpului, informațiile sovietice au reușit să neutralizeze activitățile agenților germani din Afganistan.
După victoria trupelor sovietice, guvernul afgan a eliminat în mod deliberat agenții Abwehr pe teritoriul său. Acest lucru s-a datorat probabil unei reticențe în conflict cu câștigătorul evident al războiului. Nimeni nu voia să se certe cu un vecin mai puternic când rezultatul luptei era clar.
