Има доста форми на власт. Те имат различна ефективност при решаването на определени проблеми, както и много концепции. Една от най-необичайните е теокрацията. Какво е това? Каква е тя? Какви са предимствата и недостатъците на тази форма на власт в сравнение с другите?
Какво е теокрация?
Този термин се използва за обозначаване на форма на управление, при която цялата политическа власт е концентрирана в ръцете на представители на духовенството и е от първостепенно значение. Така в страната няма разделение на светската и религиозната власт. Класическата теокрация предвижда, че главата на църквата също води държавата, тоест религията и политиката са много тясно свързани и често едната следва от другата. Владетелят е един вид управител на Бог на Земята. Примерите включват фараоните на древен Египет, императорите на инките, халифите в първите арабски държави.
От това вече може да се прецени какво представлява теокрацията като форма на власт. Това, разбира се, не е цялата информация и ще бъде напълно възможно да формулирате визията си за тази организация за управление едва след като прочетете цялата статия.
Теократични концепции в миналото
За първи път думата „теокрация“ се среща в състава „Срещу Алион“ на Йосиф Флавий, написан през 94 г. сл. Хр. Тя описва обществено-политическата система на древните евреи. С течение на времето значението на термина, както и семантичното му съдържание, се променя и то неведнъж. Различни интерпретации могат да намерят различни историци и философи. И така, идеалната християнска теокрация е описана от св. Августин в трактата си „За Божия град“. Така че с него тя действа като конкретна цел за развитие. Тази форма на управление трябваше да донесе мир и благодат във всички краища на земното кълбо, познати на хората от онези времена.
Мюсюлманските източници не могат да се похвалят с подобни постижения. Най-пълна е концепцията, която беше популяризирана от сунитския адвокат Абу l'Hassan al-Mawardi. В работата му се разглежда гледната точка, че халифът е божествено творение. Той защитава ислямската вяра и осъществява справедлива справедливост над целия свят. Целта на всяка ислямска държава, която се нарича халифат, е да покори и превърне всички "неверници" в мюсюлмани. В същото време над тях трябва да се установи единна и неделима сила на халифа. От гледна точка на тази концепция той съчетава светската сила на емира и духовния велик имам. И се смяташе, че тази форма на власт е най-добрата с оглед на „буквалната“ божествена намеса.
Новото време въведе свои корекции и предложи различни визии за обединението на политическата и религиозната власт. И така, ако вземем предвид руските реалности, тогава журналистът и философ от 19 век Владимир Соловьов се разграничи. Той популяризира идеята за обединяване на руската монархия с католическата църква, за да се създаде универсална свободна теокрация на тази основа. По-рационално, ако подобно определение е общоприето по отношение на религията, философът и публицист Николай Бердяев го погледна. Той смяташе, че при политическа теокрация е необходимо да се помисли за анархизъм. От икономическа гледна точка такава система е социализмът. И от гледна точка на мистиката теокрацията е автокрацията на Бог, която управлява своите деца. Бердяев тя е била разглеждана единствено от гледна точка на християнството. А самото общество би трябвало да се състои от свещеници.
Имаше определени гледки в чужбина. Там Йосиф де Местра успя да систематизира концепцията за сливане на политическа и религиозна власт в своите творби. Той беше пламенен противник на извършената френска революция, затова разработи идеята за изграждане на държава, използвайки църковната йерархия, начело с папата. Религията и политиката от гледна точка на французойката трябва да бъдат много тясно свързани, тъй като едното не може да функционира без другото (което беше доста успешно опровергано по едно време от Съветския съюз, а сега и от Китайската народна република).
Колко е истински?
Утопизмът на създаването на теократична държава - с оглед на невъзможността да се изравни светското и божественото - е много добре разгледан в „Теокрация“, написана от съвременния руски адвокат Салигин. Той анализира значителен брой идеи за тази форма на власт и представи собственото си виждане за нея като система от религиозни и политически отношения. Той не е единственият в мисълта си - невъзможността да се изгради пълноценна теократична държава в съвременния свят подкрепя значителен брой хора. До голяма степен това се дължи на отхвърлянето от страна на обществото на минусите на тази форма на управление.
Примери за теократични държави
Какви религиозни страни могат да бъдат открити в съвременния свят? Тези, в които „духовните“ аспекти имат предимство, са Саудитска Арабия, Оман, Катар, Иран и Бахрейн. Трябва да се отбележи, че те не се смятат за такива. Но като се има предвид значителното разпространение на шариатските религиозни съдилища и активните съдебни производства в тези власти, те всъщност са такива, тъй като имат всички признаци на теокрация. Последните примери за подобна организация на държавните дела в класическия смисъл бяха талибанската държава в Афганистан и модерната ислямска държава, която бе утвърдена в Сирия и Ирак. В последното, между другото, теокрацията е опората и основата, върху която е изградено всичко. Отнемете идеята - и държавата ще се разпадне, защото нейният състав е много разнороден.
Има ли теокрация шанс в бъдеще?
Колкото и странно да звучи, но това е възможно. Тази забележка важи за ислямската теокрация. И така, всички останали мащабни видове религии или потиснати (както в Китай), или отслабени и вече няма нужда да се говори за тяхното световно господство (такава ситуация с християнството). В същото време броят на представителите на исляма нарасна значително наскоро поради експлозия на населението сред масите, които практикуват тази религия. И все по-често се изразява мнението, че с течение на времето подобен сценарий може да се превърне в реалност за повечето страни по света. Като се има предвид, че теокрацията на държавата сега съществува на цялата Земя само в един вариант - квазидържавата ISIS, не може да се каже, че те са много далеч от истината.
Goodies
Трябва да се отбележи, че в теократична държава всички хора са обединени от единна идеология. В този списък плюсове може да се счита за завършен.
минуси
Тук можете да кажете малко повече. Като начало, религията предлага доста строг модел на света, който наистина не иска да се променя дори и пред фактите. Също така, ръководени от теократичните държави, които съществуват в момента, можем да кажем, че те всъщност не предпочитат науката. Но благодарение на нея имаме всичко, което имаме. Следователно можем с основание да заявим, че теократичната форма на управление е придружена от значително забавяне на напредъка или, вероятно, дори ще трябва да говорим за регреса на човешкото общество. Освен това е възможно преследването на всички дисиденти (припомняме например испанската инквизиция).
заключение
Както виждате, теокрацията е доста специфична форма на власт. Но от гледна точка на съвременното общество не е необходимо да се говори за неговата ефективност.А за развитието на науката и нашето общество теокрацията е много солидна пръчка в колелото.
