El sacerdoci de l’Església ortodoxa russa està dividit en tres graus, establerts pels sants apòstols: diaques, sacerdots i bisbes. Els dos primers inclouen els dos clergues que pertanyen al clergat blanc (casat) i el negre (monàstic). En el darrer, tercer grau, només creixen persones que han rebut tonsura monàstica. Segons aquest ordre, s’estableixen totes les files i les posicions de cristians ortodoxos.
Jerarquia de l'Església des de l'antic Testament
L’ordre en què es divideixen els rengles d’església de cristians ortodoxos en tres graus diferents es remunta als temps de l’Antic Testament. Això passa per la continuïtat religiosa. Se sap a partir de les Sagrades Escriptures que aproximadament un miler i mig d’anys abans del naixement de Crist, persones especials (grans sacerdots, sacerdots i levites) van ser escollides com a fundador del judaisme pel profeta Moisès. És amb ells que es connecten les posicions i posicions de l’església moderna.
El primer dels grans sacerdots va ser el germà de Moisès - Aaron i els seus fills, que dirigien tots els serveis, es van convertir en sacerdots. Però, per realitzar nombrosos sacrificis, que formaven part integral dels rituals religiosos, es necessitaven assistents. Es van convertir en els levites: els descendents de Levi, fill de l’avantpassat Jacob. Aquestes tres categories de clergat de l’època de l’Antic Testament es van convertir en la base sobre la qual avui es construeixen tots els rengles de l’església ortodoxa.
Sacerdoci inferior
Tenint en compte els rangs de l’església en ordre ascendent, cal començar per diaques. Aquest és el càrrec sacerdotal més baix, a l’ordenació en què s’adquireix la gràcia de Déu, que és necessari per complir el paper que se li assigna durant el culte. El diaca no té dret a realitzar els serveis de l'església de manera independent i a fer sagraments, sinó que només té l'obligació d'ajudar el sacerdot. Un monjo ordenat diaca es diu hierodiacon.
Els diaques que han servit durant un període de temps força llarg i s’han demostrat que reben bé el títol de protodiacàdia (diaca sènior) al clergat blanc, i ardiaca al negre. El privilegi d’aquest últim és el dret a servir amb el bisbe.
Cal destacar que avui dia tots els serveis de l’església es construeixen de manera que, en absència de diaques, puguin ser realitzats sense cap dificultat pels capellans o els bisbes. Per tant, la participació del diaca al servei, no essent obligatòria, és, més aviat, la seva decoració, que una part integral. Com a resultat, a les parròquies separades on es troben greus dificultats financeres, aquesta unitat de personal està sent reduïda.
La segona etapa de la jerarquia sacerdotal
Tenint en compte els rangs de l'església en ordre ascendent, hauríem de dependre dels sacerdots. Els posseïdors d’aquesta dignitat també s’anomenen presbiters (en grec, “vell”), o sacerdots, i en monacatisme, jerònims. En comparació amb els diaques, es tracta d’un nivell més elevat de sacerdoci. D’acord amb això, fins i tot quan s’ordena, s’obté un gran grau de la Gràcia de l’Esperit Sant.
Des dels temps evangèlics, els sacerdots han dirigit els serveis de culte i han estat habilitats per a dur a terme la majoria de les ordenances santes, inclosa l'ordenació, a més de l'elevació a la dignitat, així com la consagració dels antimins i del món. D’acord amb els deures que els assignaven, els sacerdots porten la vida religiosa de les parròquies urbanes i rurals, on poden ocupar el càrrec de rector. El sacerdot està directament subordinat al bisbe.
Per a un servei llarg i impecable, el sacerdot del clergat blanc és encoratjat pel rang d'arxiprest (capellà capellà) o protopresbyter, i negre - pel rang d'hegumen. Entre els clergues monàstics, l’abat, per regla general, és designat per al càrrec de rector d’un monestir o parròquia ordinària. En cas que se li encarregui encapçalar un gran monestir o llorer, se l’anomena archimandrit, que és un títol encara més gran i honorífic. És a partir d’arquimandrites que es forma un episcopat.
Bisbes de l’Església Ortodoxa
A més, cal classificar els rangs de l'església en ordre ascendent, i cal parar especial atenció al grup més alt de jerarques-bisbes. Pertanyen a la categoria de clergues, anomenats bisbes, és a dir, els governants dels sacerdots. Després d'haver rebut el major ordre de la Gràcia de l'Esperit Sant, tenen el dret de complir totes les ordenances de l'església sense excepció. Se'ls dóna el dret no només de realitzar els serveis de cap església, sinó també d'ordenar diaques al sacerdoci.
Segons la Carta de l’Església, tots els bisbes tenen un mateix grau de sacerdoci, mentre que els més mereixedors s’anomenen arquebisbes. Un grup especial està format per bisbes metropolitans anomenats metropolitans. Aquest nom prové del mot grec "metròpolis", que significa "capital". En els casos en què un altre és designat per ajudar un bisbe que ocupi un càrrec alt, té el títol de vicari, és a dir, de diputat. El bisbe se situa al capdavant de les parròquies de tota una regió, anomenada en aquest cas la diòcesi.
Primat de l’Església ortodoxa
I, finalment, el màxim rang de la jerarquia de l’església és el patriarca. És elegit pel Consell de Bisbes i, juntament amb el Sant Sínode, administra tota l’església local. Segons la Carta, adoptada el 2000, la dignitat del patriarca dura tota la vida, però en alguns casos, el tribunal del bisbe té dret a judicar-lo, deposar-se i decidir sobre la seva jubilació.
En aquells casos en què la cadira patriarcal quedi vacant, el Sant Sínode elegirà d'entre els seus membres permanents els locum tenens, que exerciran les funcions del patriarca fins a la seva elecció legal.
Clergat de l’Església sense la gràcia de Déu
Esmentant tots els rangs de l’església en ordre ascendent i tornant al fonament mateix de l’escala jeràrquica, cal destacar que a l’església, a més de clergues, és a dir, clergues que han passat el sagrament de l’ordenació i que han pogut rebre la Gràcia de l’Esperit Sant, encara hi ha una categoria inferior - clergues. Aquests inclouen subdeàcons, salmistes i ponomari. Malgrat el seu servei d’església, no són capellans i s’accepten a llocs vacants sense l’ordenació, sinó només amb la benedicció del bisbe o l’arxiprest rector de la parròquia.
Les funcions del lector de salm són la lectura i el cant durant els serveis de l’església i quan compleixen els requisits del sacerdot. El sextó té l’encàrrec de convocar als feligresos amb una campana que soni a l’església al començament dels serveis, assegurant-se que s’encenen espelmes a l’església, si cal, ajudant el salmista i donant el censor al sacerdot o diaca.
Els subdeacons també participen en serveis divins, però només amb els bisbes. Les seves funcions són ajudar a Vladyka a posar-se la roba abans de començar el servei i, si cal, canviar les vestidures en el seu procés. A més, el subdiaconi dóna als bisbes llums - dicirius i tricirium - per a la benedicció dels fidels al temple.
Llegat dels Sants Apòstols
Vam revisar totes les files de l’església en ordre ascendent. A Rússia i altres nacions ortodoxes, aquestes files tenen la benedicció dels sants apòstols: deixebles i seguidors de Jesucrist. Van ser ells els que, convertits en fundadors de l’Església terrenal, van establir l’ordre existent de la jerarquia de l’església, prenent com a exemple els temps de l’Antic Testament.
