Kněžství Ruské pravoslavné církve je rozděleno do tří stupňů založených svatými apoštoly: jáhny, kněží a biskupové. První dva zahrnují jak duchovenstvo, které patří k bílému (ženatému) kléru, a černému (klášternímu). V posledním, třetím stupni jsou vychováváni pouze osoby, které dostaly klášterní tonzuru. Podle tohoto řádu jsou stanoveny všechny církevní hodnosti a postavení pravoslavných křesťanů.
Hierarchie církve od dob Starého zákona
Pořadí, ve kterém jsou církevní řády pravoslavných křesťanů rozděleny do tří různých stupňů, sahá až do doby Starého zákona. To se děje kvůli náboženské kontinuitě. Z Písma svatého je známo, že přibližně jeden a půl tisíce let před narozením Krista byli prorokem Mojžíšem jako zakladatel judaismu vybráni zvláštní lidé - velekněží, kněží a Levité. S nimi jsou naše moderní pozice a pozice v kostele propojeny.
Prvním z vysokých kněží byl bratr Mojžíš - Aaron a jeho synové, kteří vedli všechny služby, se stali kněží. Aby však bylo možné vykonávat řadu obětí, které byly nedílnou součástí náboženských rituálů, byli potřební asistenti. Stali se Levity - potomky Leviho, syna předka Jacoba. Tyto tři kategorie duchovenstva z období Starého zákona se staly základem, na kterém jsou dnes postaveny všechny církevní řady pravoslavné církve.
Dolní kněžství
Vzhledem k tomu, že se církev řadí do vzestupného pořadí, měli bychom začít s jáhny. Toto je nejnižší kněžský úřad, na vysvěcení, kde je získána Boží milost, která je nezbytná k plnění role, která jim je přidělena během uctívání. Diakon nemá právo samostatně vykonávat bohoslužby a vykonávat svátosti, ale je povinen pouze pomáhat knězi. Mnich vysvěcený jáhn se nazývá hierodeacon.
Diakoni, kteří sloužili po dlouhou dobu a prokázali se dobře, dostávají titul protodeacon (senior deacon) v bílém kněžství a arciděkan v černé barvě. Výsadou tohoto práva je právo sloužit biskupovi.
Je třeba poznamenat, že dnes jsou všechny bohoslužby postaveny tak, že v případě nepřítomnosti jáhnů mohou být kněží nebo biskupy bez jakýchkoli potíží vykonáváni. Účast jáhna na službě, která není povinná, je tedy spíše jeho výzdobou než nedílnou součástí. Výsledkem je, že v oddělených farnostech, kde jsou pociťovány vážné finanční potíže, se tato personální jednotka snižuje.
Druhá fáze kněžské hierarchie
Vzhledem k dalšímu zařazení církve do vzestupného pořadí bychom měli přebývat kněží. Majitelé této důstojnosti se také nazývají presbyteri (v řečtině „starý muž“) nebo kněží a v monasticismu hieromonkové. Ve srovnání s jáhny je to vyšší úroveň kněžství. V souladu s tím, i když je nařízeno, je v něm získán velký stupeň milosti Ducha svatého.
Od doby evangelia vedou kněží bohoslužby a byli zmocněni vykonávat nejsvětější obřady, včetně všeho kromě vysvěcení, tj. Povýšení na důstojnost, jakož i zasvěcení antiminů a světa. V souladu s úkoly, které jim jsou svěřeny, vedou kněží náboženský život městských a venkovských farností, kde mohou zastávat funkci rektora. Kněz je přímo podřízen biskupovi.
Pro dlouhou a bezvadnou službu je kněz bílého duchovenstva povzbuzován hodností archpriest (hlavní kněz) nebo protopresbyter, a černý - hodností hegumen. Mezi klášterní duchovenstvo je opatem zpravidla jmenován do funkce rektora obyčejného kláštera nebo farnosti. V případě, že je instruován, aby vedl velký klášter nebo vavřín, nazývá se archimandrit, což je ještě vyšší a čestný titul. To je od archimandrites že episcopate je tvořen.
Biskupové pravoslavné církve
Dále, vzhledem k tomu, že seznam církví je vzestupně, je třeba věnovat zvláštní pozornost nejvyšší skupině hierarchů - biskupům. Patří do kategorie duchovních, zvaných biskupové, tj. Vládci kněží. Poté, co dostali na vysvěcení nejvyšší stupeň milosti Ducha Svatého, mají právo vykonávat všechny církevní obřady bez výjimky. Mají právo nejen sami provádět jakékoli církevní služby, ale také vysvěcovat jáhny do kněžství.
Podle církevní charty mají všichni biskupové stejný stupeň kněžství, zatímco ti nejvíce zasloužení se nazývají arcibiskupové. Zvláštní skupina se skládá z metropolitních biskupů zvaných metropolity. Toto jméno pochází z řeckého slova „metropole“, což znamená „kapitál“. V případech, kdy je ustanoven jiný, aby pomohl jednomu biskupovi zastávat vysoké postavení, nese titul vikáře, tedy zástupce. Biskup je umístěn v čele farností celé oblasti, v tomto případě nazývané diecézí.
Prima pravoslavné církve
A konečně, nejvyšší hodností v hierarchii církve je patriarcha. Je volen biskupskou radou a společně se Svatou synodou spravuje celý místní kostel. Podle Charty přijaté v roce 2000 je důstojnost patriarchy celoživotní, ale v některých případech má biskupský soud právo soudit ho, uložit jej a rozhodnout o jeho odchodu do důchodu.
V případech, kdy je patriarchální křeslo neobsazeno, zvolí Svatá synoda ze svých stálých členů lokusum tenens, který bude vykonávat funkce patriarchy až do jeho zákonných voleb.
Církevní duchovenstvo bez Boží milosti
Při zmínce o všech řadách církví ve vzestupném pořadí a návratu k samotnému základu hierarchického žebříčku je třeba poznamenat, že v církvi kromě duchovenstva, tj. Duchovenstva, který prošel svátostí vysvěcení a který byl schopen přijmout milost Ducha Svatého, existuje ještě nižší kategorie - duchovenstvo. Patří sem subdeakony, žalmisté a ponomari. I přes svou bohoslužbu nejsou kněží a jsou přijímáni na neobsazená místa bez vysvěcení, ale pouze s požehnáním biskupa nebo archpriestu - rektora farnosti.
Povinnosti čtenáře žalmu zahrnují čtení a zpěv během bohoslužeb a při plnění požadavků kněze. Sexton je pověřen svoláváním farníků zvonem zvonícím do kostela na začátku bohoslužeb, ujistením se, že v kostele svítí svíčky, je-li to nutné, pomáhá žalmistovi a dává kadidelnici nebo jáhnovi kadidelnici.
Subdiakoni se také účastní bohoslužeb, ale pouze s biskupy. Jejich povinností je pomáhat Vladyce oblékat si šaty před zahájením služby a, je-li to nutné, změnit oblečení v jejím procesu. Kromě toho subdiakon dává biskupským lampám - dicirius a tricirium - požehnání věřících v chrámu.
Dědictví svatých apoštolů
Zkontrolovali jsme všechny řady církví vzestupně. V Rusku a dalších pravoslavných zemích tyto řady nesou požehnání svatých apoštolů - učedníků a následovníků Ježíše Krista. Byli to oni, kteří se stali zakladateli pozemské církve, ustanovili existující řád církevní hierarchie a jako příklad použili starozákonní časy.
