Koncept „pravdy“ je jedním z nejzásadnějších ve filozofii, logice, vědě. Z obecně přijímaného hlediska to znamená soubor znalostí odpovídající existující realitě, bez ohledu na touhu a vědomí člověka.
Příběh
Gnoseologie rozděluje tento termín na dvě formy: subjektivní a objektivní. Objektivní pravda je v lidské mysli odrazem reality světa kolem nich tak, jak skutečně jsou. Tato otázka zajímala přední filozofy starověku a středověku. Pokud jde o možnost získání co nejpřesnějších znalostí, různí autoři hovořili, někteří z nich argumentovali, že je to v zásadě možné, zatímco jiní se naopak domnívali, že člověk nemůže plně a úplně porozumět okolní realitě. Tato otázka znepokojuje přední filozofy od starověku a nyní vedla k myšlence, že věda nemůže vyřešit problémy lidstva kvůli skutečnosti, že je bezmocné pochopit objektivní realitu.
Názory filozofů
Například známý anglický myslitel ze 17. století F. Bacon tvrdil, že objektivní pravdu lze empiricky ověřit. Francouzský vědec M. Montaigne naopak naopak tvrdil, že člověk nemůže získat spolehlivé znalosti reality. A I. Kant předložil koncept „věcí v sobě“, s pomocí kterých se snažil dokázat, že kromě naší vůle a vědomí existuje realita sama o sobě a vědomí, že člověk dostává, je „věc pro nás“, to znamená, vnější odraz reality.
Relativní povaha poznání
Objektivní pravda je člověkem chápána postupně. V určitém stadiu vývoje společnosti často vědec dostává pouze část znalostí a faktů o konkrétní události, jevu, procesu. Tato data jsou spolehlivá, nicméně, vzhledem k nedostatku určitých technologií, znamená, že tyto znalosti ještě nejsou vyčerpávající a úplné. V procesu rozvoje společnosti jsou tyto výsledky doplňovány, koncept je upravován.
Objektivní pravda je tedy zvláštním procesem získávání spolehlivých informací o konkrétním jevu, události, procesu. Příkladem je následující zajímavý fakt: J. Verne ve své době popsal ve svých románech ponorky, kosmické rakety, na základě teoretických závěrů jeho současníků. Po několika desetiletích byly jeho závěry potvrzovány a rozvíjeny v praxi díky novým vědeckým technologiím.
První druh pravdy
Vědci rozlišují dvě formy objektivní pravdy. Je absolutní a relativní. Absolutní pravda je nejúplnější a nejspolehlivější znalost jakéhokoli subjektu, předmětu, jevu. Ve vědě je obecně akceptováno, že tento koncept odráží vnímání adekvátního obrazu světa člověkem, který nelze vyvrátit, zpochybnit nebo revidovat.
Vědci se domnívají, že takové znalosti nelze získat, ale že díky moderním vědeckým technologiím je možné se této úrovně znalostí přiblížit. Absolutní pravda je hlavním cílem vědců v jakémkoli vědeckém výzkumu. Každý z nich se snaží dostat co nejblíže k nejspolehlivějším znalostem, ale zkušenost ukazuje, že každá nová generace reviduje koncepty svých předchůdců a provádí jejich změny.
Druhý druh pravdy
To vše znovu dokazuje myšlenku, že absolutní znalosti jsou prakticky nedostupné.Proto každý moderní vědec, který formuluje jakékoli vědecké hypotézy nebo předkládá koncepty, vždy stanoví, že dříve nebo později bude jeho názor přezkoumán jiným výzkumným pracovníkem nebo že v něm budou provedeny určité opravy.
Relativní pravdou je znalost, která je velmi blízká objektivní realitě, ale liší se v určité neúplnosti, která je následně doplněna novým vědeckým výzkumem v této oblasti. Moderní epistemologie uznává, že tento typ poznání je pro výzkum nejcharakterističtější, protože odráží skutečný stav věcí v procesu studia reality. Relativní pravda a absolutnost jsou ve skutečnosti dvě strany téže mince. Je nemožné si představit každou z nich bez druhé. První typ pravdy je jednou z fází k dosažení co nejúplnější a nejspolehlivější znalosti předmětu.
Vlastnosti pravdy
Předpokládá se, že dosažení spolehlivých znalostí je hlavním cílem jakéhokoli vědeckého výzkumu. Navíc se má za to, že praxe je kritériem pro kontrolu spolehlivosti znalostí. Každý vědecký úspěch je následně testován zkušenostmi. Teprve poté je výsledek považován za nejspolehlivější. A zde vyvstává otázka, jak lze tento nebo ten objev dokázat. Někteří vědci se domnívají, že člověk má sklon považovat za pravdivé a spolehlivé pouze to, co je pro něj v praxi prospěšné.
V tomto ohledu nabývá na významu otázka, co je principem objektivní pravdy. Obecně se uznává, že se jedná o proces získávání znalostí dialektickým způsobem. Vědci nepřicházejí okamžitě k jednoznačnému řešení konkrétního problému, ale často si odhalují různé aspekty konkrétního jevu nebo procesu. Často se stalo, že řešení jediného problému trvalo několik desetiletí, životy generací. Současně zůstává získávání spolehlivých znalostí nejdůležitějším úkolem vědy.
