Missionstätigkeit findet in Organisationen statt, die Weltreligionen vertreten. Ihr Zweck ist es, Gott der Ungläubigen anzurufen oder die Religion eines Menschen zugunsten der Missionare aufzugeben. Vertreter nationaler Religionen, die in der Regel auf ethischen und politischen Beziehungen zwischen Menschen beruhen, leisten in der Regel keine Missionsarbeit und verurteilen diese sogar.
Allgemeine Eigenschaft
Missionsaktivitäten können auf dem Territorium des eigenen Staates stattfinden, mit dem Ziel, alle Ungläubigen und Anhänger einer anderen Religion in die traditionelle Religion umzuwandeln. Dies nennt man eine interne Mission. Extern wird wiederum in anderen Ländern durchgeführt.
Ein Missionar ist eine Person, die eine bestimmte Religion fördert. Seine Tätigkeit ist gefährlich, weil es immer Leute gibt, die Versuche ablehnen, sich zu einem anderen Glauben zu bekehren. Es gibt viele traurige Geschichten, in denen Missionare einen gewaltsamen Tod erlitten haben. Die Eingeborenen sind besonders grausam. Im 19. Jahrhundert töteten und aßen die Pazifikinsulaner Reverend John Williams und seinen Gefährten John Harris.
Derzeit läuft im Grunde alles friedlich und zivilisiert ab, wie es gesetzlich geregelt ist. Folgende Missionsaktivitäten sind erlaubt:
- Bildungsgespräche mit Gemeindemitgliedern;
- Beratung der eigenen Mitarbeiter hinsichtlich ihres Handelns gegenüber neuen Mitgliedern der Organisation;
- Aktionen in Bildungs-, Jugend-, sozialen, kulturellen und medizinischen Einrichtungen;
- Gegenmaßnahmen im Rahmen des Gesetzes gegen sektiererische und andere gefährliche Wesen;
- Freiwillige Mitarbeit in der Organisation der zukünftigen Mitglieder;
- Verteilung von Broschüren, Literatur und Filmen an potenzielle Teilnehmer;
- Durchführung gemeinsamer Projekte mit anderen Organisationen.
In der einen oder anderen Form werden solche Arbeiten in verschiedenen Missionsinstitutionen durchgeführt. Dennoch haben verschiedene religiöse Organisationen ihre eigenen Ansichten zur Erziehung von Atheisten oder Menschen mit unterschiedlichen Religionen. Das Christentum hat die längste Bekehrungsgeschichte.
Christentum
Das frühe Christentum war in allem, was mit Missionstätigkeit zu tun hatte, besonders aktiv. Das Instrument zur Bekehrung des Volkes zur Religion war die Taufe, die sowohl einzeln als auch in Scharen durchgeführt werden konnte. Eine Person, die den Ritus bestanden hatte, galt als sündenfrei und wurde ein vollwertiges Mitglied der Kirche.
Mit der Erlangung des Status eines Staates durch die Religion ist die Missionsarbeit im Christentum zunehmend gewalttätig geworden. Die Menschen mussten sich auf einen neuen Glauben einlassen, um zu essen oder Folter zu vermeiden, aber sie folgten nicht den christlichen Bräuchen und praktizierten heimlich oder sogar ausdrücklich andere Religionen. Solche Konvertiten galten nicht als vollwertige Christen und waren in jeder Hinsicht auf ihre Rechte beschränkt.
Vom Mittelalter bis zur Neuzeit
In den XV-XVI Jahrhunderten wurden die spanischen und portugiesischen Kolonialreiche gebildet. Dies wurde insbesondere durch die Missionstätigkeit der katholischen Kirche erleichtert, die ihre eigenen Gesellschaften gründete und den Kolonialisten half, neue Länder zu erobern.
In den XVII-XVIII Jahrhunderten entschied sich das Beispiel von Portugal und Spanien, den Niederlanden und Großbritannien zu folgen. In ihrer Kolonialpolitik verwendeten sie protestantische Missionsarbeit.
Im 19. Jahrhundert begannen im Zusammenhang mit dem Kampf der europäischen Mächte um neue Gebiete Organisationen in Amerika aufzutreten. Unterstützt und subventioniert von der Regierung, haben sie sich schnell bereichert, besaßen große Hauptstädte und riesiges Land. Ihr Hauptziel war die Missionsarbeit in Afrika, wodurch der Staat die Kontrolle über die überwiegende Mehrheit der Schulen, Krankenhäuser, Kultur-, Sport- und anderen Organisationen ausüben konnte.
Öffentliche Aktivitäten betrafen nur einen kleinen Prozentsatz der lokalen Bevölkerung. Kinder, die Missionsschulen besuchten, hatten in den meisten Fällen keine Freiheit, ihr zukünftiges Leben zu bestimmen, da sie unmittelbar nach der Ausbildung in den Dienst der Kolonialverwaltung traten.
Späteste Zeit
Der Zweite Weltkrieg führte zum Zusammenbruch des Kolonialsystems. Viele gewaltsam eroberte Länder begannen, für die Unabhängigkeit zu kämpfen, und Missionsorganisationen leiteten Aktivitäten gegen die nationale Befreiungsbewegung ein. Dies führte zur Entstehung eines neuen Systems ungleicher wirtschaftlicher und politischer Beziehungen zwischen kapitalistischen Ländern und unentwickelten Staaten.
Als Entwicklungshilfe wurde nur die Ausbeutung armer Länder proklamiert. Viele nationale und oppositionelle Führer verstanden dies und kämpften weiter, so dass sich die Methoden der Missionsarbeit allmählich an neue Bedingungen anpassten.
Fast 50.000 Mitglieder christlicher Orden wurden nach Afrika geschickt. Sie begannen, eine kirchliche Hierarchie aus Anwohnern aufzubauen, proklamierten die Unzulässigkeit von Rassismus und erlaubten, den christlichen Kult mit anderen religiösen Riten zu verbinden, einschließlich derer, bei denen Musik und Tanz verwendet wurden. Gottesdienste wurden in einer Sprache abgehalten, die von der Bevölkerung verstanden wurde, und die Medien wurden häufig für Propaganda eingesetzt.
Missionsorganisationen versuchten nach besten Kräften zu betonen, dass sie nichts mit den Kolonialisten zu tun hatten, und wandten sich gegen sie. Dennoch verstärkte sich die Volksbewegung gegen sie zunächst nur. Die Situation hat sich erst jetzt mehr oder weniger normalisiert.
Die Situation in Russland
Die Missionstätigkeit in Russland verfolgte das wichtige Ziel, den Staat zu stärken. In diesem Rahmen akzeptierten Slawen und Vertreter nichtrussischer Nationalitäten (Komi, Tataren) den Glauben an Christus, manchmal unter Zwang. Es gab auch einen Kampf mit den Altgläubigen, Unglauben, Zügellosigkeit und Unruhen, in großer Zahl wurden Klöster gebaut.
In der Zeit vom 14. bis zum 19. Jahrhundert verbreitete sich das Christentum über die Wolga, Sibirien, den Kaukasus und Kasan. Es gab Missionare, die alleine handelten, zum Beispiel Bischof Stephen von Perm, aber häufiger Menschen, die das Christentum in Gemeinschaften und Gesellschaften verbreiten wollten.
Die Missionstätigkeit der Russisch-Orthodoxen Kirche ging weit über die Grenzen eines Landes hinaus. Verstreute Organisationen wurden von der Synode geleitet, die regelmäßig Kongresse abhielt.
Die Missionsarbeit wurde nach der Errichtung der Sowjetmacht in Russland fast eingestellt, da sie ohne staatliche Finanzierung blieb. Doch Ende des 20. Jahrhunderts, als es erlaubt war, Tempel, Klöster und theologische Schulen zu eröffnen, nahm die Aktivität mit neuer Kraft wieder auf. Derzeit nehmen Vertreter der Kirche an zahlreichen Regierungsveranstaltungen teil und veröffentlichen ihre Bücher und Filme, Fernseh- und Radiosender sowie Internetseiten. Ausstellungen, Konferenzen und religiöse Prozessionen werden ständig abgehalten, um die Position des Christentums zu stärken.
Das Missionsgesetz der Russischen Föderation hindert verschiedene religiöse Vereinigungen nicht daran, Informationen über ihr Glaubensbekenntnis in ihren eigenen Gebäuden, an Wallfahrtsorten und auf Friedhöfen zu verbreiten. Treffen mit dem Ziel, neue Teilnehmer in die Anhänger einzubeziehen, sollten jedoch nicht in Räumen stattfinden, die anderen religiösen Organisationen gehören.
Alles im gleichen Gesetz über die Missionstätigkeit der Russischen Föderation regelt die Reihenfolge der Ereignisse.Der Leiter oder der Geistliche der Organisation kann es also ausführen. In allen anderen Fällen muss der Missionar von den Leitungsgremien ausgestellte Genehmigungen bei sich haben, und wenn er Ausländer ist oder überhaupt keine Staatsbürgerschaft besitzt, beschränkt sich seine Tätigkeit territorial auf das Thema der Russischen Föderation, in dem für sie eine schriftliche Genehmigung eingeholt wurde.
Die Ziele und Aktionen der Organisation sollten nicht extremistisch oder terroristisch sein, die öffentliche Sicherheit verletzen, Familien zerstören, in die Menschenrechte eingreifen, die Moral der Bevölkerung schädigen, Selbstmord oder rechtswidrige Handlungen auslösen, sie zwingen, Eigentum abzulehnen, Bildung und medizinische Hilfe zu behindern und das Leben bedrohen und die Gesundheit der Bürger. Für die Nichteinhaltung der Regeln wird die Verantwortung übernommen.
Die Rolle der Orthodoxie
Die Missionstätigkeit der Russisch-Orthodoxen Kirche hat eine Erfahrung von zweitausend Jahren. Gegenwärtig werden alle Gläubigen ermutigt, sich für die Erziehung anderer einzusetzen.
Das Konzept der Missionstätigkeit der russisch-orthodoxen Kirche basiert auf kirchenweiten und diözesanen Programmdokumenten von 1917 bis 2000, es wird jedoch auch ein kreativer lokaler Ansatz begrüßt, der von den spezifischen Möglichkeiten und Bedingungen abhängt. Predigten zu halten, um den Glauben zu erwecken, dient der Errettung der menschlichen Seele. Auch Ziele sind:
- Volkserziehung;
- einen christlichen Lebensstil pflegen;
- Einbeziehung eines Menschen in das Leben einer Gemeinschaft, die ihn zu Gott führt.
Die Orthodoxie nähert sich der Welt, erneuert und heiligt sie und setzt neue Inhalte in ihre gewohnte Lebensweise ein. Eine Möglichkeit, das Ziel zu erreichen, besteht darin, eine nationale Kultur anzunehmen und die Menschen dadurch zu beeinflussen. Die Formen der Missionstätigkeit sind wie folgt:
- pädagogisch, hauptsächlich in Bezug auf diejenigen, die sich nur auf den Weg des Glaubens an Gott und der Taufe begeben, und diejenigen, die den größten Teil ihres bewussten Lebens nicht nach christlichen Kanonen gelebt haben;
- entschuldigend, um nicht-orthodoxen Lehren entgegenzutreten, hauptsächlich sektiererischen und ketzerischen;
- Information, Übernahme der Medien und Drucksachen;
- extern, um zu orthodoxen Völkern mit einer anderen nationalen Kultur zu konvertieren;
- Versöhnung, die dazu beitragen soll, die Notwendigkeit zu erkennen, Frieden auf allen Ebenen menschlicher Beziehungen zu schaffen: von der Familie bis zur Gesellschaft.
Ähnliche Methoden werden in anderen Religionen angewendet.
Islam
Neben Christen spielen Muslime eine wichtige Rolle in der Geschichte der Missionsarbeit. Unter ihnen gibt es Individuen, die sich der Dämmerung verschrieben haben, dh den Islam predigen und alle Menschen einladen, nach Gottes Willen zu leben. Das Missionsmodell ist der Prophet Muhammad, der die Botschaft des Korans verbreitet hat.
Die erste große Zahl von Konvertiten fand 628 statt, als ein Friedensvertrag zwischen Muslimen und Polytheisten der Arabischen Halbinsel geschlossen wurde. Islamische Prediger nutzten dies und konnten fast zehnmal mehr Menschen als zuvor in ihren Glauben einbringen.
Außerdem spielten Händler, die verschiedene Länder und Sufi-Asketen besuchten, oft diese Rolle. Sie mussten gebildet und wohlwollend sein, Wissen einsetzen, Freundlichkeit, Geduld und Weisheit zeigen und in der Lage sein, einfache Sprache zu sprechen.
Jetzt gibt es viele Organisationen und unabhängige Prediger, die versuchen, die Menschen zur spirituellen Erleuchtung zu führen.
Im Islam glauben sie, dass alle Menschen auf dem Planeten Moslems sind, und diejenigen, die sich zu einem anderen Glauben bekennen, sind einfach verloren und müssen zurückgebracht werden. Der Einstieg in die Religion ist einfach. Dazu müssen Sie nur das Glaubensbekenntnis mit Zeugen lesen. Es erkennt die Einheit von Gott und Mohammed als seinen Botschafter an. Kürzlich wurde der Einspruch durch eine Bescheinigung dokumentiert. Dies ist notwendig, um die Nichtzugehörigkeit zu anderen religiösen Bewegungen genau zu bestimmen.
Früher war die Beschneidung ein obligatorisches Verfahren, um den Glauben anzunehmen.Es wird heute angenommen, dass dies optional ist, obwohl dies wünschenswert ist, wenn man im Erwachsenenalter zum Islam konvertiert.
Das weitere Leben wird durch die im Koran festgelegten Regeln bestimmt. Muslimische Frauen sind normalerweise in ihren Rechten eingeschränkter als Muslime. Sie können also keine Person eines anderen Glaubens heiraten, während Sie eine Frau heiraten können, die sich zu einer anderen Religion als dem Buddhismus bekennt. Die Ausnahme bilden die Heiden. Der Koran erklärt dies, indem er sagt, dass ein Anhänger des Glaubens der Schrift zum Islam konvertiert werden kann, was der Ehemann tun sollte. Eine Frau sollte einem Mann in allem gehorchen und ihn nicht zurechtweisen, damit sie ihn nicht zu ihrem Glauben bekehren kann.
Buddhismus
Menschen, die an den Buddha glauben, ziehen vorsichtig neue Menschen in ihre Reihen. Man glaubt, dass man ohne angemessene Vorbereitung nicht zu dieser Religion konvertieren kann. Im Allgemeinen ist die Annahme dieses Glaubens nicht schwierig. Sie müssen nur die verbale Form der Verehrung für den Buddha, seine Regeln und die Gemeinschaft vor dem Mönch aussprechen. Danach können Sie die Rituale des Buddhismus mit den Sakramenten anderer Religionen kombinieren.
Der berühmteste buddhistische Missionar ist der indische Politiker Bhimrao Ambedkar. Seine Tätigkeit war sehr erfolgreich, da zahlreiche Vertreter der unteren Kasten in Indien die neue Religion massiv akzeptierten, die keine Einteilung in soziale Gruppen nach Herkunft und Rechtsstatus vorsieht. Zusätzlich zu diesem Land verbreitete sich der Buddhismus in ganz Europa, Nordamerika und Australien.
Judentum
In der nationalen ethischen Weltanschauung des jüdischen Volkes ist die Missionstätigkeit nicht eindeutig. Es finden nur Teilformen der Propaganda statt, auch solche, die häufig von religiösen Persönlichkeiten verurteilt werden. Tatsache ist, dass einige heilige Bücher von der Notwendigkeit sprechen, Menschen zum Glauben zu bekehren, auch wenn sie keine Juden sind. In anderen Ländern wird Missionsarbeit fast als Sünde angesehen. Dieser Widerspruch erklärt sich aus der Tatsache, dass ein unaufrichtiger Missionar, der selbst kein Vorbild dafür ist, dem Judentum zu folgen, die Religion diffamiert. Und wenn der Konvertit kein Jude, sondern gleichzeitig ein eifriger Anhänger ist, wird dies eine Schande für alle einheimischen Juden.
Die Situation wird noch komplizierter durch die Tatsache, dass der Übergangsritus (Giyur) komplex ist. Für die eindeutige Anerkennung ihrer Entschlossenheit, sich für immer dem jüdischen Volk anzuschließen, werden mehrere Jahre gewährt. Während dieser Zeit muss eine Person auch Hebräisch und die Thora lernen, die 613 Gebote enthält.
Die Berufung erfolgt vor drei Richtern. Sie können einen Giyur nicht nur ablehnen, sondern ihn auch nach langer Zeit als ungültig anerkennen, wenn Grund zur Annahme der zweifelhaften Gründe für die Annahme des Judentums besteht.
Zoroastrismus
Nicht-Weltreligionen leisten wenig Missionsarbeit, aber das liegt nicht daran, dass sie mit neuen Anhängern nicht zufrieden sind, sondern an den vielen Schwierigkeiten, die mit der Förderung ihres Glaubens verbunden sind. Zum Beispiel hat der Zoroastrianismus, der auf den Lehren von Zarathustra basiert und eine freie moralische Wahl eines guten Lebensweges verkündet, nur sehr wenige Anhänger, außerdem ist sein traditionelles Territorium der Iran, und der Islam dominiert gegenwärtig dort.
Trotzdem treten Bekehrte in dieser Religion auf. Es ist wahr, dass der Zoroastrismus nur in einem bewussten Alter akzeptiert werden kann - nicht früher, als eine Person 21 Jahre alt wird. Sogar Kinder, die in Familien geboren wurden, die diesen Glauben bekennen, nehmen frühestens mit 15 Jahren daran teil.
Die Bereitschaft der Berufung wird vom Geistlichen nach Kenntnis der Grundlagen des Kultes und der Gebete sowie nach einem persönlichen Gespräch überprüft. Wenn er eine Person in den Übergangsritus einlässt, bleibt nur ein Hemd anzuziehen, einen heiligen Gürtel zu binden und die Worte des Gebetes in der traditionellen persischen Sprache zu sprechen.
Hinduismus
Missionsarbeit im Hinduismus wird praktisch nicht geleistet. Tatsache ist, dass in dieser Religion Kasten eine große Bedeutung beigemessen wird, deren Zugehörigkeit von der Geburt abhängt, so dass Ausländer keine Hindus werden können. Aber nicht jeder hält sich an eine so strenge Regel.Vertreter bestimmter Bereiche der Religion begrüßen neue Anhänger und ermutigen Missionare in ihren Reihen. Dazu gehört die Richtung des Gaudiya-Vaishnavismus, in der Vishnu als der höchste Gott verehrt wird.
Daher diente der Missionsdienst zu verschiedenen Zeiten unterschiedlichen Zwecken. Die Menschen waren nicht immer an dieser Aktivität zur Rettung verlorener Seelen beteiligt, manchmal versteckte sie den Durst nach der Eroberung neuer Länder und Reichtümer, und die Bewohner der kolonisierten Gebiete waren einfach gezwungen, einen fremden Glauben anzunehmen.
Jetzt hat die Missionsarbeit ein besseres Ende. Es sind jedoch nicht alle Religionen sehr positiv eingestellt, Anhänger anzuziehen. Dennoch sind die meisten von ihnen mit den neuen Mitgliedern der Organisation zufrieden und bemühen sich, ihre Herde zu vermehren.