Jokaisen ihmisen elämässä on vakiintuneita käyttäytymistapoja, joita voidaan soveltaa tiettyyn tilanteeseen - tottumuksiin. Jos tottumuksista tulee sosiaalisen ryhmän omaisuutta, niitä kutsutaan tulleiksi. Historiaan juurtuneet tulli, jota siirretään sukupolvelta toiselle, muuttuu perinteiksi. Perinteistä, täynnä pyhää merkitystä, tulee rituaaleja, ja toiminnot, joilla ne suoritetaan, ovat rituaaleja. Kaikille tuttujen tuttujen käsitteiden välillä on paljon yhtäläisyyksiä, mutta tarkemmin tutkiessasi voit nähdä, että ero perinteen ja tavan välillä ei ole vain olemassaolon kestossa.
Mikä on perinne
Alun perin sana "perinteet" tarkoitti "perinteitä". Nykyään perinteitä kutsutaan sosiaaliseksi ilmiöksi, joka heijastaa julkista kokemusta, tavanomaisten toimien ja käyttäytymisen stereotypioiden järjestelmää, jota on pitkään välitetty sukupolvelta toiselle.
Perinteet perustuvat elämän tarpeisiin tietyissä historiallisissa olosuhteissa ja niitä ylläpidetään, kunnes ne täyttävät tietyn ihmisryhmän tarpeet. Tämän ilmiön tärkeä piirre on yleismaailmallisuus. Perinteet kuuluvat kaikille kerralla ja ketään samanaikaisesti. Niitä voidaan kunnioittaa tai niitä ei voida kiinnittää mihinkään arvoon. Ne ovat kuitenkin tehokas keino vaikuttaa ihmisiin - muokata heidän ajatuksiaan, kuten käyttäytymistä. Perinteiden säilyttäminen taataan yleisen mielipiteen vallalla.
Tutkimustyypistä riippuen erotetaan kolme tyyppiä: etniset (kansanperinne), sosiaaliset ja kansalliset. Ensimmäinen ryhmä liittyy kansantaiteeseen, pääasiassa käsityöhön. Kansallisilla perinteillä pyritään luomaan ja juurtumaan ihmisten luottamus kansansa suuruuteen, maailman merkitykseen ja loistavaan historiaan. Sosiaalinen ei ole sidottu tiettyyn kansallisuuteen - ne voivat olla seurausta erilaisista maailman kulttuureista.
Custom sosiaalisena ilmiönä
Custom on käytännöllinen käsite. Tämä on toistuva toiminta, ominaista tietylle yhteiskunnalle, sosiaaliselle ryhmälle. Sen täytäntöönpano on kirjoittamaton sääntö, joka korjaa ihmisten ilmenemismuotoja julkisessa elämässä, jota suositellaan noudatettavaksi.
Tulli on muodostunut melkein jokaiselle ihmisen elämän alueelle. Ne voivat olla kulttuurisia ja uskonnollisia, perheenjäseniä tai ammatillisia. Joissakin tapauksissa vaatimustenmukaisuutta pidetään pakollisena. Muutoin oletetaan käyttävän epävirallisia sanktioita - tuomitsemista, epäluottamuslauseita, joskus pakotteita.
Kansan tapojen yhteiset piirteet
Perinteet ja tavat ovat suurelta osin samanlaiset. Ne kaikki ovat tapoja välittää aikaisempien sukupolvien keräämää julkista kokemusta, joka tapahtuu elävien, mieleenpainuvien ja ymmärrettävien kuvien avulla ehdollisesti symbolisten toimien suorittamisella.
Sekä perinteet että tavat eivät ole henkilökohtaisia ilmiöitä. Niitä ei ole olemassa ilman ihmisryhmän tukea ja hyväksyntää.
Molemmat ilmiöt ilmaisevat yhteyden esi-isiin, perinnön kunnioittamista, yhtenäisyyttä naapureiden kanssa.
Huolimatta siitä, että kollektiivisten tapojen vahvuus ja syvyys osoittavat ihmisten kulttuuria, joskus heidän olemassaolostaan tulee paitsi hyödytöntä, mutta se myös haittaa yhteisön kehitystä.
Ero perinteiden ja tapojen välillä
Käsitteiden vastavuoroinen korvaaminen arjessa, kulttuuritutkijoiden, historioitsijoiden ja folkloristien tutkimukset - kaikki puhuvat ilmiöiden vierekkäisyydestä. Niiden erottamiseksi sinun on tiedettävä kriteerit, joiden avulla se on helpointa tehdä:
- Käytännön sovellus. Custom on ensinnäkin määrätietoinen toiminta.Sillä on erityinen merkitys tosielämän tilanteessa. Toisin kuin tapa, perinteet ovat pääosin informatiivisia.
- Levinneisyysalue. Käytännöllisestä merkityksestään johtuen customilla on laajempi ja useammin sovellettava perinne.
- Ilmiön monimutkaisuus. Mukautettu, toisin kuin perinteet, on yksinkertainen joukkotapa, ei monimutkainen toiminta.
- Olemisen kesto. Ehkä yksi ilmeisimmistä eroista perinteen ja tapojen välillä, mikä liittyy suoraan yhteiskunnan tapan omaksumisen syvyyteen. Sukupolvelta toiselle siirretystä tavarasta on tulossa perinteet.
Yritettäessä antaa konkreettisia elämäesimerkkejä perinteiden ja tapojen eroista, voidaan hämmentyä - koska yhden sosiaalisen ryhmän tapa saattaa jo kuulua toisen perinteeseen. Selkeä esimerkki on seuraava abstrakti tilanne.
Ivan on perheen pää ja ystäviensä ryhmän johtaja. Hänellä on tapana raapia usein päänsä takaosaa oikean korvan taakse. Kaikki Ivanin sukulaiset ja ystävät alkavat tehdä niin - siitä tulee tämän sosiaalisen ryhmän tapa. Myös pojat ja tyttäret, Ivanin veljenpojat, myös hänen ystäviensä lapset, raapivat pään oikeaa puolta. Mukautetusta on tulossa perinne heidän ympyrässään. Ivanin pojanpoika Yegor sanoo, että pään pään naarmuuntuminen oikean korvan taakse on välttämätöntä suojautuakseen huonojen tahojen pahasta silmästä. Nyt tämä on riitti. Yegorin pojanpoika Vasily väittää, että vain raapimalla pään takaosan oikeaa osaa vasemmalla kädellä voit suojautua vaurioilta - nyt tämä on rituaali.