Előbb vagy utóbb mindenki gondolkodik az élet értelméről, arról, hogy miért jön erre a bolygóra, és hogy mit hagy maga után. Olvassuk el a különféle korszakok legjobb gondolkodóinak filozófiai értekezését, és megértjük, hogy időtől függetlenül az emberi értékek változatlanok maradnak. Számtalan kísérlet történt az előnyök osztályozására, de eddig senki sem jött egyetértésre. 
A létezés mély alapjai
A létezés jelentésének meghatározásához több szempontot is figyelembe kell venni egyszerre. Először keresse meg az ember és a társadalom értékét az életben. Minden, ami a létezés természetes folyamataiban rejlik, önmagában is gyönyörű. Minden ember értékeli életét, és rájön, hogy nem hiába jött erre a világra, hanem valamiféle küldetéssel. A saját szükségletének tudatosítása, egy fontos küldetés keresése máris mély jelentéssel megtölti az ember létezését.
Az egyszerű, de az ilyen fontos emberi értékek érzéki és érzelmi kezdettel bírnak. Beszélünk a szerelemről és a barátságról, az odaadásról és az őszinteségről, az önzetlenségről és a kedvességről, az irgalomról és az együttérzésről, a tiszteletről és a tiszteletről. Mindezek az érzések, a hűséggel, a reménytel, a bátorsággal és a lelkiismerettel együtt, segítenek az embernek megbirkózni a belső démonokkal, a létezés ellentmondásos tökéletlenségével. Az ember legmagasabb értékeiről szólva nem szabad megemlíteni a lelkiséget, amely kitölti az összetettséget.
Kombinált fellépés
A filozófusok azt mondják, hogy az ember nem tudja használni a különálló lét mély alapjait. Ebben az esetben a mély jelentés torzul. Az összes olyan tulajdonság, amelyet felsoroltunk, nem működhet külön-külön. Így az önzetlenség és az együttérzés nélküli szerelmi vágy egoizmussá alakulhat. A bátorság és a bátorság jó és lelkiismeret nélkül kegyetlenséggé válik.
A létfolyamatban lévő minden egyes személynek többször is joga van a választáshoz. Az ember léte ellentmondásos, de a nehézségek leküzdése, a kísértés elleni küzdelem és a szabadság nélkül lehetetlen. Végül is, ha csak a belső szabadságunk van, akkor értékünket szerezzük. Az ember megtanítható az élet értékelésére szenvedés, nehézség és nehézség révén.
Mi a boldogság?
Ebben a tekintetben a boldogság soha nem abszolút állapot. Mint tudod, az ember számára fontos az az út, amellyel az álmait megvalósítja, nem pedig a tény. Minél bonyolultabb és kanyargottabb út vezet a boldogsághoz, annál mélyebb a tudat a létezés jelentésének. A kreatív szakmák emberei, akik nem kerülnek szigorú feltételek közé, mindig boldogságot élnek meg. Az anyagi vagyon hiánya ellenére néha élvezik a folyamatot. Ezek az emberek biztosak abban, hogy munkáikban (festmények, szobrok, dalok) megtalálják a létezés jelentését. Ezek a művek a legjobban tükrözik az életünket, és ez a legjobb örökké él. Tehát fokozatosan megközelítettük az emberi értékek második aspektusát, hogy mi vár az emberre az élet kívülről.
Vallási elem
Ha hagynak hátra egy örökséget, az emberek meg tudják tartósítani létezésüket az utókor emlékezetében. És mindannyian legalább egyszer elgondolkodtunk, és mi vár ránk a halál után? Az ember legmagasabb értékei nem tekinthetők vallási elem nélkül. Különböző teológiai tanítások szerint az emberek nem azért jöttek erre a világra, hogy meghaljanak, hanem azért, hogy örökké éljenek, miután fizikai halál után újjászülettek.
Úgy gondolják, hogy minden ember lelke halhatatlan. A másik világban örökké létezik.És minden ember hatalmában áll annak érdekében, hogy ez a külvilágos örökkévalóság békével, harmóniával és jósággal tele legyen. Ehhez csak sok világi javát, kényelmét és anyagi értékét el kell hagyni. Az aszketikus létezést vezető emberek, mélyen vallásos személyiségek biztosak abban, hogy lelke a fizikai héj meghalása után biztosan a mennybe megy.
Az élet értelmének kutatása az egyén által
A létezés és a vallási tanítás mély létfontosságú alapjai mellett felfedezetlen emberi értékek is vannak. A személyes értékek az adott egyéntől függően alakulnak ki azáltal, hogy megkeresi őket ezen a világon tartózkodásuk ideje alatt. Az ilyen értékeknek nincs egyszeri jelentése. Egy ember jön ebbe a világba, hogy megtalálják és azonosítsák őket. Mindenkinek joga van dönteni arról, hogy a legmagasabb értékek abszolút értékek, egy axióma, vagy ez a fogalom tisztán egyéni. A kérdés differenciált filozófiai megközelítése azt jelzi, hogy csak önellátó értékek vannak, például az igazságosság vagy a boldogság. A világ minden másja relatív.
A korszakoktól függően
Az emberi létezés minden korszaka hozott valamit a sajátjából. Az ókori görög filozófusok például előmozdították a teocentrizmust. Véleményük szerint az emberek azért jönnek erre a világra, hogy szerény létezésüket éljék és fizikai halál után készüljenek fel a mennyországban az örök életre. Az ókorban az emberi élet aszkéta értékeit a boldogság és a földi boldogság keresése váltotta fel a reneszánszban.
Számos individualista virágzott abban az időben abban a hitben, hogy az élet értelme abban rejlik, hogy önmagában létezik. Az aszketizmust sokáig elfelejtették, mindenféle világi örömmel váltotta fel. Ez azonban veszélyes út az egyén fejlődéséhez, mert ilyen módon ellentétben áll a társadalommal. Fejleszteni kell képességeit átfogóan, hogy azok maximális előnyt jelentsenek a társadalom számára. Igaz, hogy a reneszánsz adott még nekünk valamit: kiemelte a humanizmus alapelveit, a vallásos lényegét a háttérbe szorítva.
Modern megközelítés
És ma a filozófusok az élet értelméről vitatkoznak, betartják a különféle trendeket és teljesen új elméleteket hoznak létre. Az értékeket azonban egyre inkább olyan konkrét tárgynak tekintik, amely javíthatja vagy kielégítheti az emberi igényeket. A világ pénzügyi szempontból egyre inkább függővé vált. Ez nem az egyetlen különbség az értékek ősi vagy középkori ábrázolásaitól. A modern társadalomban az ember társadalmi értékei is előtérbe kerülnek.
Az értékek osztályozása
Általában elfogadott az alábbi értékek osztályozása. Fel vannak osztva a tartalom és a létezés formája szerint.
A tartalom nemcsak fogyasztói és anyagi értékek. Ez magában foglalja az erkölcsi, vallási, politikai, szellemi, esztétikai, társadalmi értékeket.
Az értékek formája magában foglalja a lelkiséget, az ideálok iránti elkötelezettséget.
Az erkölcs és a jámborság nem járnak együtt. Ha a vallás azt tanítja, hogy az embernek csak a közösség képviselõirõl kell törődnie, és gondolkodnia kell a túlvilágra, akkor az erkölcs a társadalom minden képviselõjére irányul. Az emberek megtanulják, hogy irgalmasak, és együttérzésüket mutatják nemcsak szomszédaikkal, hanem mindenkivel, akinek szüksége van rá. Tehát a mecénások és a jótékonysági szakemberek jelennek meg. Minden ember megfogalmazza a jó és a rossz, a jó ötletét. Így megjelennek a szellemi eszmék. A lelkiség osztályozásunkban mind a létezés tartalmában, mind formájában helyezkedik el.
Az érték fogalma, a hierarchia
Az érték fogalmát nagyon nehéz jellemezni, általában nem rendelkezik héjjal, de számít. Így kapcsolódik az egyik ember a másikhoz. Az ember akaratára irányul, és arra késztet bennünket, hogy megértsük saját létezésünket. Van egy magasabb értékek hierarchiája:
- egészség;
- Jó, igazság, szépség;
- A jó vágy, az igazság megismerése;
- A cél elérése, a választási tulajdonságok felhasználása;
- Nyugalmi állapot elérése (nirvana).
Szakaszokban az értékek átalakulnak, ugyanakkor az egyik fogalom nem helyettesíthető a másikkal. Egyik lépés sem uralja a másikot.
