Az emberek sok dolgot meg akarnak érteni a társadalmi és fizikai világból, ám eddig nem minden titok nyitott. Egyikükbe bele lehet foglalni a kérdést: miért válnak az emberek szegényekké? A problémának legalább két dimenziója van - gazdasági és pszichológiai. A második kontextust választjuk. Noha a valóságban figyelembe kell venni mind a gazdasági, mind a pszichológiai tényezőket. Dobjuk a híd egyikét a másikra az alábbi anyagban.
Plyushkin hatás
Van egy olyan közelmúltbeli vicc, hogy az oroszoknak mindent megtalálnak az erkélyen, még a legváratlanabbat is. A szakértők szerint ez a szegénység egyik tényezője, amikor az emberek semmilyen módon nem dobhatják el a felesleges szemetet. Nehéz megmondani, hogy működik, de talán új dolgok nem érkeznek a házba, ahol a helyüket már elvették?
Ilyen módon, de még ezek az emberek is megérthetők, megbocsátottak és magyarázhatják viselkedésüket. Nem tudjuk, mi ösztönzi őket, de talán az élet nem ragyogott pusztán az országban fennálló személyes vagy gazdasági helyzetük miatt, tehát hasonló szokás alakult ki. És az ember rabszolga a rituálék és magatartás kialakulásához, akkor nehéz, ha nem lehetetlen az átképzés.
Elhalasztott élet
Ugyanaz az érme másik oldala: az emberek nemcsak a kukát, hanem a legjobb dolgokat is félretette. Maguk is elmennek, főznek régi edényekben és serpenyőkben, repedt poharakból isznak, de ha a vendégek jönnek, akkor új szolgáltatást kapnak, esetleg egy szekrényből.
Ez egy bizonyos pszichológiát is felveti, amelynek csapdájába hatalmas számú ember esik vissza. A férfiak és a nők úgy gondolják, hogy a legjobb idő fog jönni. De, amint azt a szovjet filozófus, M. K. Mamardashvili előadásainak állítják, eljön az idő, és most van az idő. Az élet nem halasztható el holnapig, egy ilyen út sehova sem vezet. Amint azt a "Ghost" című filmben már említettük, lehet, hogy holnap nem jön.
Ezért nincs értelme megőrizni a legjobb ruhákat, a legjobb ételeket egy „különleges alkalomra”.
Hamupipőke, aki még nem nőtt fel
Van itt is bizonyos igazság. A szegény családokban, ahol két vagy több gyermek van, a fiatalabb gyermekek mindig valamilyen megkülönböztetésnek vannak kitéve: ritkán vásárolnak új dolgokat, hordozzák az idősebb gyermekek ruháit.
Ezután kialakul egy olyan ember pszichológiája, aki nemcsak a kicsivel, de a legjobban is elégedett: alacsony fizetésű munkával, partnerrel fennálló kóros kapcsolatokkal, a mindennapi életben való hajlandósággal. Örülök, hogy szerény, de a probléma az, hogy az emberek nem élnek a legteljesebb mértékben, még ha lehetőségeik is vannak, és ez maguk ellen elkövetett bűncselekmény.
A létezés meghatározza a tudatosságot
Marx K. híres tézise, amelyet már nem lehet idézni. Itt arról a tényről beszélünk, hogy az alacsony önértékelés, amely meghatározza a szegény ember pszichológiáját, örökölt. Ha egy ember mindennapi hanyatlásban és pusztításban él, akkor a végén megszokja, és az ilyen viselkedés modellré válik, amely meghatározza az életvilágot.
A természetben nincsenek „szegénységi gének”, minden csak a fejünkben van. Lehetőség van az ember pszichéjének „visszaverésére”, de két elemre van szükség - a változás vágyára és az állandó belső önellenőrzésre, hogy megakadályozzuk a múltbeli hozzáállás fejének emelését és lázadását.