כאשר אנו שומעים את הביטוי "גסות רוח", לרוב האנשים יש קשרים מאוד מוגדרים הקשורים לביטויים האסורים לשימוש בחברה. אבל זה לא לגמרי נכון. גסות היא מושג רחב יותר.
הגדרת גסות נפש
באופן כללי גסות היא אוצר מילים שעדיין לא הפך לנורמה בשפה הספרותית. זה כולל דיאלקטים, ברבריות, מילים לא נכונות ומורכבות (ניאולוגיות של הסופר).
ניאולוגיזמות רבות אינן משתרשות, וחלקן נכנסות בסופו של דבר לדיבור שלנו והופכות לחלק בלתי נפרד מהשפה.
לדוגמה, המילה "מדחום" טבעה על ידי מיכאיל לומונוסוב, והמלה "טייס" הייתה של ולמיר חלבניקוב. המילה "שוט" הוכנסה לנאום שלנו על ידי איוון פנייב, ו"להרגיש "- פדור דוסטויבסקי.
אוצר מילים מגונה
גסות היא גם מה שנקרא שפה מגונה. המונח מקורו באובסנוס הלטיני, שפירושו מגוחך, לא מוסרי, מגונה. אוצר מילים מגונה כולל שפה עבירה, גסות, ביטויים מגונים. אוצר מילים מגונה קיים בשפות רבות. שתי שפות מזרח אירופה - סרבית, קרואטית, בולגרית ומערב אירופית - צ'כית, גרמנית, אנגלית, צרפתית. אחד מקטעי אוצר המילים המגונה ברוסית הוא המחצלת הרוסית. כל מגוון מילות הנשבע הרוסיות חוזר לשלושה מושגים המציינים את איברי המין הנשיים והזכריים ויחסי מין באופן ישיר.
קצת היסטוריה
ישנן כמה גרסאות למקור אוצר מילים כזה ברוסיה. לדברי אחד מהם, מילים פולשניות הובאו לרוסיה על ידי הפולשים הטטרים-מונגולים. עם זאת, כמה היסטוריונים מפריכים זאת. לנוודים בשפה לא היו מילים מושבעים. ובמהלך חפירות ב וליקי נובגורוד, נמצאו אותיות קליפת עץ ליבנה בהן, הרבה לפני הפלישה, קיימות מילים כאלה.
גרסה אחרת חוזרת לפגאניזם. תהליך ההולדה וכל מה שקשור אליו, קיבלה משמעות קדושה על ידי אבותינו. והמילים הללו שימשו כקונספירציה כדי להקל על תהליך ההולדה. הם שימשו גם כקללות שהביעו מכשפים.
עם המעבר לנצרות, מערכת הערכים השתנתה, וכל הסמלים הקשורים לאיברי המין והקשר המיני נאסרו. נכון, יש לזכור כי המילים שאנו מגדירים כאסורות לא היו תמיד כאלה. כך, למשל, פרוטופופ אבווקום במכתביו משתמש באופן פעיל בכמה מהם.
איוון ברקוב
איוון ברקוב המפורסם שערורייתי, שהיה אחד האנשים המשכילים ביותר בתקופתו, לא זינק לשימוש בגסות בעבודותיו. הוא נולד בשנת 1732 במשפחת כומר, למד באוניברסיטה באקדמיה למדעים בסנט פטרסבורג. הידע שלו בלטינית שימח את לומונוסוב עצמו, והוא לקח את ברקוב למזכירתו. בהנהגתו של לומונוסוב כתב כמה עבודות מדעיות.
אך הוא נזכר לא על ידי יצירות מדעיות, אלא על ידי שירים ושירים רבים שנכתבו באמצעות ביטויי טאבו. גסות היא הבסיס לשיריו של ברקוב.
הוא צוטט במספר התכנסויות סטודנטים, בסביבת המשחק ואפילו במעגל צר של סלונים אריסטוקרטים.
פושקין כתב לפיטר וויאזמסקי:
אתה לא מכיר שירה ... ברקוב והולכים להיכנס לאוניברסיטה, זה מוזר. ברקוב הוא אחד האנשים המפורסמים ביותר בספרות הרוסית; חשיבות רבה לשיריו בעתיד הקרוב ... מבחינתי ... אין ספק שהספרים הראשונים שייצאו ברוסיה ללא צנזורה יהיו יצירותיו השלמות של ברקוב.
פושקין אפילו ניסה לחקות אותו. על ברקוב דיברו טולסטוי, נקראסוב, בונין, קופרין, גורקי, פסטרנק,
הביוגרפיה של ברקוב עמוסה בתקריות ובדיחות שערורייתיות. כעת כבר לא ניתן להבחין בין האמת לבדיה. אפילו בנוגע למותו בשנת 1768, ישנן כמה גרסאות. גרסה אחת אומרת שהוא התאבד באמצעות תלות את עצמו באח, לפי גרסה אחרת הוא מת בזרועותיה של אישה. הפופולארית ביותר הייתה האופציה שלפיה טבע ברקוב בבור-בור במקום שיכור.
הכינוי שלו אומר:
הוא חי בחוטא ומת מצחיק.
כך או אחרת, השימוש במילים מושבעים, עם או בלי סיבה, במרחב הציבורי אינו מקובל. באמצעות גסות אדם מודה בחוסר הכוח שלו להתמודד עם המצב.