הכהונה של הכנסייה האורתודוכסית הרוסית מחולקת לשלוש מעלות, שהוקמה על ידי השליחים הקדושים: דיאקונים, כמרים ובישופים. השניים הראשונים כוללים את שני אנשי הכמורה השייכים לאנשי הכמורה הלבנים (נשואים), ושחורים (נזירים). בתואר האחרון, השלישי, מגדלים רק אנשים שקיבלו גוון נזיר. על פי צו זה, כל דרגות הכנסיות ועמדותיהם של נוצרים אורתודוקסים נקבעים.
היררכיה כנסייתית מימי הברית הישנה
הסדר בו חלוקת הכנסייה של נוצרים אורתודוכסים לשלוש דרגות שונות מתקופת תקופת הברית הישנה. זה קורה בגלל המשכיות דתית. ידוע מכתבי הקודש שכאלף וחצי שנה לפני הולדתו של ישו נבחרו אנשים מיוחדים - כמרים גדולים, כמרים ולויים - כמייסד היהדות על ידי משה הנביא. יחד איתם קשורים דרגות הכנסיות המודרניות ועמדותיהם.
הראשון של הכוהנים הגדולים היה אחיו של משה - אהרון, ובניו, שהובילו את כל השירותים, הפכו לכמרים. אך כדי לבצע קרבנות רבים, שהיו חלק בלתי נפרד מהטקסים הדתיים, היה צורך בעוזרים. הם הפכו ללויים - צאצאי לוי, בנו של יעקב אבינו. שלוש קטגוריות הכמורה של תקופת הברית הישנה הפכו לבסיס עליו נבנות כיום כל דרגות הכנסייה של הכנסייה האורתודוכסית.
כהונה תחתונה
בהתחשב בדרגות הכנסייה בסדר עולה, יש להתחיל עם דיאקונים. זו משרד הכהונה הנמוך ביותר, בזמן ההסמכה בה נרכש חסדו של אלוהים, הכרחי למלא את התפקיד המוטל עליהם במהלך הפולחן. לדיאקון אין את הזכות לערוך באופן עצמאי את שירותי הכנסייה ולבצע סקרמנטים, אלא הוא רק מחויב לעזור לכומר. נזיר הוסמך לדיאקון נקרא הירודקון.
דיקונים ששירתו תקופה ארוכה למדי והוכיחו עצמם היטב זוכים בתואר פרוטודקון (דיאקון בכיר) באנשי הכמורה הלבנה, וארכידקון בשחור. הפריבילגיה של האחרון היא הזכות לכהן עם הבישוף.
יש לציין כי כיום כל שירותי הכנסייה בנויים באופן כזה, בהיעדרם של דיאקונים, הם יכולים להתבצע ללא כל קושי על ידי כהנים או בישופים. לפיכך, השתתפותו של הדיאקון בשירות, בהיותו לא חובה, היא, בעצם, עיטורו, ולא חלק בלתי נפרד. כתוצאה מכך, בפארקים נפרדים שבהם מורגשים קשיים כלכליים חמורים, צומצמת יחידת הצוות הזו.
השלב השני בהיררכיה הכוהנית
בהתחשב בהמשך מדרגות הכנסייה בסדר עולה, עלינו להתעכב על כמרים. בעלי הכבוד הזה נקראים גם משדכנים (ביוונית, "זקן"), או כמרים, ובמונומיות, הירומונקים. בהשוואה לדיאקונים, זו דרגה גבוהה יותר של כהונה. בהתאם לכך, גם כאשר מוסמכים, מתקבלת בו מידה רבה של חסד רוח הקודש.
מאז ימי הבשורה, הכמרים מובילים את שירותי התפילה והוסמכו לבצע את מרבית התקנות הקדושות, כולל כל פרט לסמיכה, כלומר הגבהה לכבוד, כמו גם קידוש האנטימינים והעולם. בהתאם לתפקידים שהוטלו עליהם, כהנים מנהלים את חייהם הדתיים של קהילות עירוניות וכפיות, שם הם יכולים לתפקיד רקטור. הכומר כפוף ישירות לבישוף.
לקבלת שירות ארוך ונטול דופי, מעודד את כהן הכמורה הלבנה בדרגת כומר ראשי (הכומר הראשי) או הפרוטסביסטר, ושחור - בדרגת ההגומן. בין הכמורה הנזירית ממונה המנזר, ככלל, לתפקיד רקטור של מנזר או קהילה רגילה. במקרה שיונחו לעמוד בראש מנזר או זרי דפנה גדולים, הוא נקרא ארכימנדריט, שהוא תואר אפילו יותר גבוה וכבוד. מארכימנדריטים נוצר אפיסקופאט.
בישופי הכנסייה האורתודוכסית
יתר על כן, ברישום דרגות הכנסיות בסדר עולה, יש להקדיש תשומת לב מיוחדת לקבוצת ההיררכיות הגבוהה ביותר - הבישופים. הם שייכים לקטגוריית אנשי הדת, המכונים בישופים, כלומר שליטי הכמרים. לאחר שקיבלו את ההסמכה את הדרגה הגדולה ביותר של חסד רוח הקודש, יש להם את הזכות לבצע את כל תקנות הכנסייה ללא יוצא מן הכלל. ניתנת להם הזכות לא רק לנהל את כל שירותי הכנסייה בעצמם, אלא גם להסדיר את הדיאונים לכהונה.
על פי אמנת הכנסייה, כל הבישופים הם בעלי מידה שווה של כהונה, בעוד שהראויים שבהם נקראים ארכיבישופים. קבוצה מיוחדת מורכבת מבישופים מטרופולינים הנקראים מטרופולינים. שם זה בא מהמילה היוונית "מטרופולין" שמשמעותה "בירה". במקרים שבהם מונה אחר שיעזור לבישוף אחד המכהן בתפקיד גבוה, הוא נושא את התואר כומר, כלומר סגן. הבישוף ממוקם בראש כפרי הקהילה של אזור שלם, המכונה במקרה זה בית הקברות.
ראשית הכנסייה האורתודוכסית
ולבסוף, הדרגה הגבוהה ביותר בהיררכיה הכנסייתית היא הפטריארך. הוא נבחר על ידי מועצת הבישופים ויחד עם סינוד הקודש מנהל את כל הכנסייה המקומית. על פי האמנה, שאומצה בשנת 2000, כבוד הפטריארך הוא אורך חיים, אך בחלק מהמקרים ניתנת לבית המשפט של הבישוף הזכות להעמידו לדין, להפקיד ולהחליט על פרישתו.
במקרים בהם הכיסא הפטריארכלי פנוי, יבחר סינוד הקודש מבין חבריו הקבועים את עשר המקומיים, אשר יבצעו את תפקידי הפטריארך עד לבחירתו החוקית.
אנשי כמורה בכנסייה ללא חסד האל
להזכיר את כל דרגות הכנסיות בסדר עולה וחוזרים לעצם היסוד של הסולם ההיררכי, יש לציין כי בכנסייה, בנוסף לאנשי דת, כלומר אנשי כמורה שעברו את סקרמנט הסמיכה ואשר הצליחו לקבל את חסד רוח הקודש, עדיין קיימת קטגוריה נמוכה יותר - אנשי דת. אלה כוללים תת-דיאקונים, מזמורי תהילים ופונומארי. למרות שירותם בכנסייה, הם אינם כהנים, והם מתקבלים למקומות פנויים ללא הסמכה, אלא רק בברכת הבישוף או הכומר הכהן - רקטור הקהילה.
תפקידו של קורא המזמור כולל קריאה ושירה במהלך שירותי הכנסייה וכשמלאים את דרישות הכומר. על ה"סקסטון "מופקד כינוס את חברי הקהילה בפעמון המצלצל לכנסייה בתחילת השירותים, מוודא כי נרות דולקים בכנסיה, במידת הצורך, עוזרים למזמור ומעניקים את החתך לכומר או לדיאקון.
תת-המשנה לוקח חלק גם בשירותים אלוהיים, אך רק עם הבישופים. תפקידם לעזור ולדיאקה ללבוש את בגדיו לפני תחילת השירות ובמידת הצורך לשנות את התלבושות בתהליך שלה. בנוסף, המשנה נותנת לבישוף מנורות - דיקיריוס וטריקיריום - לברכת המתפללים במקדש.
מורשת השליחים הקדושים
סקרנו את כל דרגות הכנסיות בסדר עולה. ברוסיה ובמדינות אורתודוכסיות אחרות, דרגות אלה נושאות את ברכת השליחים הקדושים - תלמידיו וחסידיו של ישוע המשיח. הם אלה שהפכו, לאחר שהפכו למייסדי הכנסייה הארצית, את הסדר הקיים של ההיררכיה של הכנסייה, כדוגמה את תקופת הברית הישנה.
