מהו חירות פוליטית?

לכל אחד כברירת מחדל יש מספר זכויות וחירויות. הם הכרחיים לאפשרות להתפתחות עצמאית. אחד החשובים שבהם הוא חופש פוליטי. מה זה, מדוע זה נחוץ ואיך ניתן ליישמו?

מידע כללי

חופש מובן לרוב כמשהו סטטי. אך העובדה היא שטבעה דינמי. היא יכולה בקלות להפוך להיפך. לפיכך, עבדות מותנית יכולה להיות רק תוצר של חופש מכוון כוזב. זה נובע ממחלוקת אופיו והגדרותיו. הנפוץ שבהם אומר שהוא מורכב בעובדה שאדם יכול לבטא את מהות תודעתו. אבל מה זה חירות פוליטית? זו לא רק בחירה (אחרי הכל, זהו רק מרכיב אחד מכונן). במקרה זה, המשמעות היא לא רק היכולת להתעכב על אחד המוצגים, אלא גם לקבל רק את ההחלטה שלך. בחברה המודרנית, חירות פוליטית נחשבת לאיכות טבעית ובלתי ניתנת לצילום מקהילות חברתיות ואדם, המתבטאת בהיעדר הפרעה בבחירתו.

תכונות פיתוח

מובחנים כאן שני היבטים. הראשון הוא שלילי, מכיוון שהוא משתחרר מכפייה ולחץ מהמדינה (ביחסיה עם אדם). ההיבט השני חיובי. זה מגדיר את מטרת החופש. כדי להתמודד עם זה, אדם צריך לענות על שאלות כאלה: לשם מה הוא נועד? בשביל מה? כמו כן, היבט זה מאפשר לכם לספק לכולם את האפשרות לגלות את הפוטנציאל של אישיותם, כאשר ישנם מערכות יחסים בין אנשים שונים, פלחי החברה והמדינה, המיוצגת על ידי גופים ממלכתיים. פוליטי חופש אנושי החל להתחשב מאז ימי הדמוקרטיה העתיקה. אז האמינו שככל שאדם חופשי יותר, כך מוקדש להם יותר זמן לשאלות של שלטון המדינה. יתר על כן, יש כניעה, לא לאדון, אלא לחוק.

סבב מחקר חדש

אך עם הזמן, העתיקה נפלה, והדת הפכה לדומיננטית. תחת חירותה הפוליטית של אזרחים דעכה לרקע והועלתה באופן פעיל אך ורק על ידי מורדים ותנועות שחרור שונות. באופן פעיל, חזרו הוגים מתקופות הרנסנס והרפורמציה והתחילו לדון בזה. נכון, הם כבר הקדישו תשומת לב מיוחדת להיבטים האישיים של חופש האדם. וברוח התקופה נחשב שאנשים, ולא אלוהים, היו בעלי חשיבות ראשונית. לכן הם הדגישו את חשיבות האדם, השוויון והצדק, שצריכים להיות בחברה. בתקופה החדשה נוצרה ההבנה שבמהלך החיים עם אנשים אחרים ניתן להגביל את החופש. בעידן ההארה בלטו שני היבטים עיקריים. אז, חופש פוליטי נחשב ביחס למערכת הפוליטית ולאנשים פרטיים. יתר על כן, שני ההיבטים נלקחים בחשבון ומתפקדים יחד ומחוברים זה לזה. יש לספק איפוק והגבלה סבירים, מכיוון שחופש יכול להיעדר גם במקרים שבהם, תיאורטית, זה חייב להיות.

זמן המהפכה

כאשר התרחשה המהפכה הבורגנית הגדולה בצרפת, אז הם אימצו את הצהרת זכויות האדם והאזרח. היא קבעה כי כל האנשים נולדו חופשיים ושווים. ההבדלים החברתיים הקיימים היו הכרחיים לכולם. כאן משמעות החופש הייתה היכולת לעשות כל מה שלא פוגע בזולת. כדי להקל על היווצרות גבולות יש להשתמש בחוק.אגב, בעידן המהפכות הזה זורם חופש תחום הפילוסופיה המוסרית שלהם למישור הפוליטי. הנקודה החשובה היא שחופש פוליטי הוא ההתפתחות הגבוהה ביותר של חופש אישי, מכיוון שהוא מרמז על עצמאות, עצמאות וביטחון (כמו גם הזכות להשפיע על היבטי השלטון).

הכניסה למצב המודרני

אנחנו כבר יודעים מה זה חופש פוליטי. ההגדרה של מונח זה השתנתה לא פעם מאז הקמתו. אבל כשהכל הועבר למישור המדיני, אז בתחילה הוא הביע בעיקר את האינטרסים של הבורגנות. הדבר חריף במיוחד כאשר דנו ברכוש פרטי, בבעיות של יחסים ובמדינה שנוצרה. ואז הגיע הרעיון של חופש האדם הפוליטי: חיובי ושלילי. הראשון מרמז על אפשרות של שיפור עצמי והתפתחות עצמית, חשיפת פוטנציאל פנימי ויכולות יצירתיות. התפיסה השלילית שקלה את היעדר הכפייה וההתערבות: הגנה מפני אכזריות, אלימות, דיקטטורה המגיעה מהמדינה או מאנשים אחרים.

שלוש רמות

בכדי להיות מסוגלים לשפוט איזו מידה של חירות פוליטית מתקיימת, יש לדעת את המצבים האפשריים בהיבט זה של החיים האנושיים והציבוריים. ושלוש רמות יישום יעזרו לנו בכך. התכונות שלהם הן כדלקמן:

1. דרגה ראשונה. כאן החופש בא לידי ביטוי בצורה של מאפיין פנימי של אדם, שהוא רכוש אינהרנטי של אדם. דוגמא לכך היא הרצון לפעול, העומד בבסיס ויסות עצמי חברתי. בזכות זה, לכל נושא בחברה יש הזדמנויות מסוימות בחברה: יכולת משפטית ויכולת משפטית.
2. המדרגה השנייה. זה מאפיין את היכולת להיחשב לאדון בחייו של עצמו ולקבל החלטות התלויות באדם עצמו, מבלי להיות כפוף למגבלות ו / או אלימות. זה גם מאפשר לבנות יחסים עם החברה (קולקטיבי, חברה) על עקרונות מסוימים.
3. דרגה שלישית. זה מרמז על קיומן של הזדמנויות להתארגנות עצמית של האוכלוסייה לבנות יחסים מאומתים ומוסדרים בבירור בין אדם, חברה למנגנון המדינה. כאן אנשים יכולים לפעול לא רק כאישיות עצמאית ועצמאית, אלא גם כנושאים פעילים. החופש הפוליטי הקיים כאן מאפשר לבחור בין אפשרויות שונות להתנהגות פעילה שתשפיע על אנשים אחרים.

קונפליקטים והפתרון שלהם

כרגע אתה יכול לראות שהגישות ההפוכות באות לידי ביטוי ביחס למושג אחד. עם התהוות המחשבה הפוליטית נוצרו מאפיינים שונים של חירויות. אז עכשיו זה די פופולרי לומר שזה הוחלף על ידי אנשים בערבות ביטחון. ההפך ממנו מציע שחופש אפשרי רק במקום בו המדינה מבוססת על חוק והכוח מתחלק בין גופים שונים (והם נשלטים גם על ידי הציבור). לפיכך, חופש פוליטי נחשב בנפרד עבור מדינות ויחידים. מצד אחד זה נתפס כמשתתף בכוח קולקטיבי באמצעות בחירות. מבחינה אחרת, חופש פוליטי הוא השימוש בעצמאות אישית. לכן חשוב כמה זכויות אדם ממומנות. וכמה מהם תואמים את האינטרסים האישיים שלו. במקרה זה, יש להפריד בין זכויות וחירויות אישיות השייכות לאזרחי מדינה מסוימת בשטחה. אך יש לציין כי עליהם להיות מוגנים באותה מידה על ידי מערכת המשפט במדינה. אף שרבים מהם כוללים התנגדות, ביקורת, ופעולות אנטי-ממשלתיות שונות כמו עצרות והפגנות.

מה המצב בפדרציה הרוסית?

בחוקה של הפדרציה הרוסית, החירויות הפוליטיות יחד עם אדם וזכויותיו הם הערך הגבוה ביותר. המדינה מחויבת להכיר, להתבונן ולהגן על תושבי המדינה ואזרחיה. בחוקה יכול אדם לקחת חלק בענייני מדינה וציבוריות, יכול למלא תפקידים, ליצור איגודים מקצועיים ואגודות שונות (ולהשתתף בהם באופן פעיל). החוקה מספקת ערובה לחופש המצפון, הזדמנות להשתתף בהפגנות שלוות, עצרות, ישיבות, כלונסאות ותהלוכות רחוב. המאמר ה -29 מעניין אותנו ביותר. זה מכריז על חופש המחשבה והדיבור. פירושו של דבר הוא יצירת מצב כזה בו נכללים לחץ על האישיות, אורח חייה ותודעתו. יש לה חופש ביטוי. כמו כן, לאנשים יש את הזכות להביע בפומבי את השקפותיהם בכל בעיה, פעולה, מילים וכדומה. אך יש לזכור שתעמולה של עליונות דתית, לשונית, חברתית, לאומית או גזעית אסורה.

מסקנה

חופש פוליטי הוא רכישה חשובה של הקהילה האנושית. אנשים רבים אפילו לא מבינים כמה זה חשוב, ולכן אינם מנסים לממש זאת ולהשתמש ביתרונות שהיא מספקת. אחרי הכל, זה מאפשר אפשרות למימוש עצמי של אדם, התפתחותו ובניית חברה אזרחית משולבת. אך יחד עם זאת, עדיין לא נוצרו הגבולות לכך. איך להבין איך להגביל אנשים? בהתבסס על מה לקבל החלטות אלה? יש עדיין מספר גדול מאוד של שאלות שונות שצריך לענות עליהן. ובכן, זה לא מפתיע - אחרי הכל, החברה עדיין ממשיכה להתפתח, ולכן עלינו למצוא את המודל האופטימלי של קשרים בין אישיים וחברתיים.