המונח "משפט פלילי" תועד לראשונה בתולדות ימי רוסיה העתיקה. העונש על הרצח באותה תקופה היה עונש מוות. מקורות למשפט פלילי התעוררו בקשר עם הצורך בהחזר הוגן בגין הפשע. הענף מאופיין באופי ענישה ובמערכת מסוימת של אמצעי התחשבות. הם מנסים להבהיר את תהליך הענישה כך שהוא ייקלט ככל האפשר על ידי האזרחים כדי להימנע מפשע בעתיד.
המושג ומקורות המשפט הפלילי
המילה "עבריין" עצמה קשורה לשניים: "עבריין" (כעס, פוגע) ו"יום השנה ". פסק הדין האחרון של פסקוב פירושו רצח. מושג המשפט הפלילי כולל מספר משמעויות: כמערכת של נורמות משפטיות השולטות במעגל היחסים הקבוע בחברה; כמדע שמטרת המחקר שלו היא אירועים במשפט פלילי, מוסדות ואחרים.
כענף של החוק הרוסי, מערכת זו הינה איחוד של כללים משפטיים הקובעים פשע וענישה על בסיס עקרונות, מפתחת מערכת של אמצעי ענישה ותנאים לפטור מהם. רעיון המשפט הפלילי כולל גם את נושא הרגולציה, שהם יחסים בעלי נטייה למשפט פלילי. במקרה זה, שיטת הבקרה היא טיפוסית, הנושאת חזות ממלכתית, המתבטאת בשימוש בעונש עבור הנאשם. פשע ועונש עבורה הם הקטגוריות העיקריות הכלולות במשפט הפלילי.
המקורות העיקריים לענף זה מיוצגים על ידי החוק, שניתן להשתמש בהם רק בצורה מקודדת. כולם כלולים בחוק הפלילי. בהתבסס על תוכן מאמרו הראשון, החוק המסדיר את התחום הפלילי מורכב ממעשה אחד בצורה מקודדת ואינו מאפשר פעולות של נורמות פליליות אחרות במקביל לכללי הקוד. מקובל בדרך כלל כי במובן הפורמלי המשפט הפלילי הוא הבסיס לענף המדובר. מקורות המשפט הפלילי במובן המהותי מיוצגים על ידי החוקה של הפדרציה הרוסית, כמו גם הנורמות והעקרונות של המשפט הבינלאומי, החלטות בית הדין החוקתי של הפדרציה הרוסית, אמנות בינלאומיות של הפדרציה הרוסית והנהגה שיפוטית. אך בנוסף לחוק הפלילי, ערכים משפטיים כלולים בחוקה של הפדרציה הרוסית, ובחוק הפדרלי מיום 13 ביוני 1996 מס '64-פ"ז, ובגזרות דומא המדינה, במקרה של פתרון סוגיות הקשורות לחנינה.
במובן המשפטי הרשמי, מקורות המשפט הפלילי מיוצגים על ידי הנורמות והעקרונות של המשפט הבינלאומי המוכר על ידי החברה, אשרשררו על ידי אמנות בינלאומיות של הפדרציה הרוסית, והחלטות בית הדין החוקתי של הפדרציה הרוסית. כל האמור לעיל חל בתקנת החוק הפלילי רק בגבולות שנקבעו על ידי החוק הפלילי, עם הכללים והאיסורים הקבועים בו. לסיכום, אנו מסיקים כי לתחום המשפט הנחשב יש מקורות רבים הטרוגניים, נבדלים זה מזה במשמעותם ובדרגות שונות של עוצמת השימוש בגבולות התיאום של החוק הפלילי.
משפט פלילי. עקרונות
הבהרנו את מקורות המושג. באשר לעקרונות, הם מתכוונים לרעיונות העיקריים המעוגנים בשלטון החוק, הקובעים את מערכת ההתארגנות של החקיקה הפלילית. כללים אלה מגיעים מהטבע החברתי-כלכלי של החברה, מאפייניה של תרבותה, האינטרסים שלה, המבוססים על הוראות החוקה של הפדרציה הרוסית.מקורות המשפט הפלילי ברוסיה הולידו עקרונות המגולמים בכללים שקובעים את מהותם ומהותם של המשפט הפלילי, נורמותיו ומוסדותיו. הם מספקים את היישום הרציונאלי ביותר של משימות החוק הפלילי, כך שההשפעה של השימוש באמצעי תיאום היא הגדולה ביותר, והתוצאות הבלתי רצויות של השימוש בהן הן הפחותות ביותר. החוק הפלילי כולל חמישה עקרונות לחוק הענף המדובר (סעיפים 3-7): חוקיות, הומניזם, שוויון בפני החוק, צדק, אשמה. לכל אחד מהיסודות הרשומים יש תוכן מיוחד משלו, שאינו מפריע לקיום יחסים קרובים, ויוצר מערכת משולבת של הוראות.
עקרון החוקיות
בסיס זה נכלל בסעיפים 4, 15, 54, 55 וחוקות אחרות של הפדרציה הרוסית. תוכנו של העיקרון קובע כי פליליות הפעולה, לרבות עונשה ותוצאותיה האחרות, נקבעת רק על פי החוק הפלילי. אסור להשתמש בחוק מסוג זה על ידי אנלוגיה. על פי התוכן, רק החוק הפלילי קובע אילו פעולות מוכרות כפליליות, וכן אילו אמצעים של החוק הפלילי משפיעים ובאיזו מידה ניתן ליישם כעונש. עקרון החוקיות מצביע על כך שרק האדם שביצע אותו יכול להיות אחראי לביצוע פשע. זה כולל גם איסור להחיל על מי שביצע מעשה שבגינו לא אמורה האחריות בחוק הפלילי, נורמה דומה של החוק הפלילי בדמיון (חלק 2 לסעיף 3 לחוק הפלילי).
עקרון השוויון בפני החוק
סעיף רביעי לחוק הפלילי קובע כי ללא קשר למגדר, לאום, תפקיד רשמי, אמונה דתית, האדם שביצע את הפשע שווה בפני החוק. עיקרון זה פירושו גם שוויון זכויות של כל האנשים הגרים בשטח הפדרציה הרוסית להגנתם, אחריות שווה לפשע שביצע. אבל זה כרוך בגישה אינדיבידואלית ליישום אמצעי השפעה, בהתאם לחישוב אופי, רמת הסכנה של פשע, כל הנסיבות וזהותם של המבצעים.
עקרון אשמה
על פי סעיף 5 לחוק הפלילי, אדם כפוף לחבות פלילית רק בגין אותם מעשים פליליים שבגינם נקבע כבר אשמה. לכן אינך יכול להעניש אדם בהיעדר הוכחות להשתתפות בהפרת הסדר. יכולה להיות אחריות אישית של אותם אנשים שגרמו נזק לחפצי אכיפת החוק על ידי מעשים אשמים, אך היא לא מוקצית לאחרים במקום העבריין, גם אם הם מסכימים להיענש במקום להיות מעורבים בפשע.
עקרון הצדק
מקורות המשפט הפלילי של הפדרציה הרוסית, למשל, סעיף 6 לחוק הפלילי, אומרים לנו כי כל ענישה המופעלת על עבריין צריכה להיות הוגנת, בקנה אחד עם צורתו ורמת הסכנה שלו, תוך התחשבות בכל נסיבות הפשע. אדם אינו יכול להיות אחראי פלילי לאותו פשע פעמיים. על סמך עיקרון זה, אי צדק הוא עונשו של חף מפשע, זיכוי של אשם, גזר הדין קפדני או מקל מדי מבלי לקחת בחשבון את חומרת הפשע. הטיה היא הבסיס לבדיקה או ביטול גזר דין.
עקרון ההומניזם
הוא מדבר על כך שהערך הגבוה ביותר הוא אדם, זכויותיו וחירותו. בהתבסס על תוכן העיקרון, חובת המדינה באה לידי ביטוי בהכרה בסמכותו ועצמאותו של הפרט, והגנתו מפני התקפות פליליות. רעיון ההומניזם בא לידי ביטוי במאמר 2 לחוק הפלילי. לטענתה, כל עונשים החלים על העבריין לא צריכים להביא סבל פיזי והשפלת כבוד האדם.מקורות המשפט הפלילי מרמזים כי עקרון ההומניזם נושא את ההגנה על חברי החברה שומרי החוק, כמו גם את התחשבות בנסיבות מקלות בעת גזר הדין.
בלתי נמנעות בעונש
רבים מהקודים הפליליים של מדינות חבר העמים, בתמיכת מספר חוקרים משפטיים, מסווגים את הבלתי נמנע של השפעת החוק הפלילי בין העקרונות. זה מורכב בצורך לספק תגובה הוגנת חובה של מנגנון הענישה של המדינה לכל פעולה פלילית. עיקרון זה חשוב למניעת פשע. כך, התעשייה המדוברת פועלת בקפדנות בהתאם לעקרונותיה. מקורות המשפט הפלילי הרוסי הם רבים. הם חיבור של חוקים המכילים נורמות ועונשים על מעשים פליליים.
