עונש מוות ברוסיה: היסטוריה ומודרניות. עונש המוות האחרון ברוסיה

עונש המוות ברוסיה בהתאם לחוקה נקבע בחוק הפלילי של המדינה. היא פועלת כעונש יוצא דופן בעבירות של חומרה מיוחדת כנגד החיים. במקביל, ניתנת לנאשם הזכות למשפט על ידי חבר מושבעים. עונש המוות האחרון ברוסיה בוצע בשנת 1996.

עונש

עונש מוות ברוסיה מוטל על גברים בגילאי 18-65. החוק הפלילי מכיל חמישה מאמרים אשר הוראותיהם קובעות עונש זה. עונש המוות ברוסיה נקבע על ידי:

1. אמנות. 277 "הפרת חיי ציבור או מדינאים."
2. אמנות. 295 "ניסיון לאדם שעורך חקירה מקדימה או צדק."
3. אמנות. 317 "ניסיון לקציני אכיפת החוק."
4. "סעיף 357" רצח עם ".
5. אמנות. 105 "רצח" (חלק ב ').

חריגים

עם האימוץ בשנת 1997 של החוק הפלילי החדש, מספר הפשעים שעבורם עשוי להיענש עונש מוות צומצם משמעותית. ברוסיה הוא משמש רק למעשים לא חוקיים של כוח משיכה מיוחד שעוברים על החיים. בדרך של חנינה ניתן להחליף עונש זה במאסר למשך 25 שנה. ישנם סוגים שונים של עונש מוות. ברוסיה העונש היחיד שגוזל את חייו של אדם אשם הוא הוצאה להורג. לא ניתן להחיל מדד זה על נשים בכל גיל, ועל גברים מתחת לגיל 18 ואחרי 65 שנים. עונש מוות ברוסיה לא יוטל על אנשים שהונפקו על ידי מדינה זרה להעמדה לדין פלילי, אם לא נקבע עונש זה בחוקי מדינה זרה או מטעמים אחרים, אם אי השימוש בה הוא תנאי להסגרה.

צו הוצאה לפועל

על פי האמנות. 186 מהמחיר לקליק, עונש המוות ברוסיה מתבצע על ידי הוצאה להורג. העונש מתבצע ללא פומבי, לכל מורשע באופן פרטני בהיעדר מבצעי העבירה. בתהליך ההוצאה להורג ישנם תובע, רופא, נציג המוסד בו מתבצעת ההוצאה להורג. תחילת המוות נרשמת על ידי חובש. לאחר השלמת הביצוע, ערוך פרוטוקול מתאים. הוא חתום על ידי המשתתפים במופע. בתום ההליך נמסרים הודעה לבית המשפט ואחד מקרובי משפחתו של ההוצאה להורג (לפחות). גופת ההוצאה להורג אינה מוצאת. גם מקום הקבורה לא מדווח. ענישה צריכה להיעשות על ידי מוסדות מערכת האכיפה הפלילית. על פי הנוהג הקבוע, כל האמצעים הגבוהים שנקבעו, כולל עונש המוות האחרון ברוסיה, בוצעו בבתי כלא ובמרכזי מעצר לפני משפט.

אמצעי דחייה או החלפה

במקרה של ספק לגבי הנורמליות של מצבו הנפשי של העבריין, הוא נבדק על ידי ועדה. זה מורכב משלושה מומחים רפואיים. על סמך תוצאות הבדיקה נערך פרוטוקול. במקרה שמתגלה הפרעה נפשית המאפשרת לאדם המורשע להיות מודע לסכנה חברתית ולאופי חוסר מעש או מעשה, לכוון את התנהגותו, ביצוע העונש מושעה. לאחר מכן הפרוטוקול נשלח לבית המשפט. בהתאם למסקנת הוועד הרפואי, המורשע משוחרר מעונש לפי סעיף. 81, חלק 1, בריטניה. במקום זאת נקבע לו אמצעי כפייה - טיפול במרפאה פסיכיאטרית. בהתחשב בחומרת הפשע והסכנה שהמורשע הוא בחברה, שהות בבית חולים מיוחד מתבצעת תחת פיקוח אינטנסיבי.

סקר

הוא מתקיים אחת לחצי שנה. המורשע נבדק גם על ידי ועדת רופאים (פסיכיאטרים). אם אין עילה להפסקת הטיפול החובה, ניתנת מסקנה לבית המשפט על הארכתו. לראשונה ההחלטה להמשיך בבית החולים מתקבלת בתום שישה חודשים מההתחלה, בשעות שלאחר מכן. אם נחשפים במהלך יישום הטיפול החובה שינויים משמעותיים במצב בריאותו של הצד האשם, אשר נותנים עילה לביטול או להתאמה של אמצעי זה, הבדיקה מתבצעת ללא תלות בתום תקופה כלשהי.

התאוששות האשם

על פי האמנות. 81, סעיף 4, במקרה של ריפוי המורשע, לבית המשפט הזכות להחליט על תחולת עונש המוות אם העונש לא פג. על פי האמנות. 83, חלק 1, פיסקה "ז", הוא בן 15 שנים בעבירות חמורות במיוחד. בתום תקופה זו מכריעה בית המשפט את שאלת בקשת ההתיישנות. למוסד הזכות לשחרר את המורשע מעונש מוות או להחליפו במאסר לתקופת זמן מסוימת.

נקודה חשובה

עונשו של מורשע בבית חולים פסיכיאטרי ייספר במהלך תקופת העונש. בית המשפט אינו יכול להורות על מאסר (בתמורה להוצאה להורג) למשך למעלה מ- 20 שנה, בשילוב של התנהגות בלתי הולמת שלא כדין - יותר מ 25 שנה, עונשים - יותר משלושים שנה. אם ההחלמה מתרחשת בתום פרק הזמן שנקבע, יראו אותו המורשע כמרצה את עונשו וישוחרר בהחלטת בית המשפט.

דעת הקהל

על פי נתוני VTsIOM, ביולי 2001 נתמך ביטול עונש המוות ברוסיה על ידי 9% מהאוכלוסייה. במקביל, 72% העדיפו את השימוש בו. על פי הסקרים, כ- 84% מאזרחי המדינה בשנת 2004 קראו להקשיח את הוראות החוק ולהכניס את עונש המוות ברוסיה כאמצעי למאבק בטרור. בשנת 2005 96% תמכו בצעד זה נגד טרוריסטים, כאשר 3% מתנגדים לו. במקביל, כ- 84% מהנשאלים תמכו בביטול ההקפאה והחזרת עונש המוות ברוסיה. תושבי המחוז הפדרלי בדרום הביעו תמיכה בהחלת הענישה כמעט פה אחד. בהתאם למידע של הפקולטה לסוציולוגיה באוניברסיטת מדינת מוסקבה. לומונוסוב, שהתקבלו במאי 2002, כדי להחזיר את עונש המוות ברוסיה, 89% מהנשאלים דיברו בעד. נכון ליולי 2005 היו 65% מהתומכים בעונש זה, עם 25% מהמתנגדים.

מקרי שימוש מופחתים

ב- 16 במאי 1996 הוציא הנשיא ילצין צו אשר קבע הפחתה הדרגתית של יישום עונש המוות במדינה. זה נבע מכניסת רוסיה למועצת אירופה. בצו נקבע לפתח טיוטת חוק בדבר הצטרפותה של הפדרציה הרוסית לפרוטוקול מס '6 לאמנה להגנת חירויות וזכויות אדם להגשה לדומא המדינה. פרוטוקול זה נחתם על ידי הנשיא, אך טרם אושרר. בהתאם לחקיקה של הפדרציה הרוסית, אין לה כוח משפטי. לאחר אישור הפרוטוקול יבוטל העונש. בהתאם למעשה, איש אינו יכול להורג או לגזור עונש מוות. כחריג, החוק רשאי לקבוע כי למדינה יש את הזכות להחיל עונש על מעשים שבוצעו במהלך המלחמה או במקרה של איומה הקרוב.

עונש מוות ברוסיה המודרנית

כיום, כחלופה לבתי המשפט חלים מאסר עולם או מאסר למשך 25 שנה. עם זאת, מספר מומחים מציינים כי צו הנשיא והחלטת בית המשפט החוקתי המצדיקים החלפה זו מתעלמים מחוקים פדרליים, תוך שימוש בתקנות פחות חזקות ומסתמכות על הסכמי שלום בלתי מוגדרים. בתחילת המאה ה -21 מעמד ההוצאה להורג קיבל מתארים מעורפלים יותר ויותר. בהתייחס לדרישת רוב האזרחים להחיל עונש מוות על עבריינים מסוכנים, פרסמה דומא המדינה ערעור לראש המדינה, בו הביעה ספק באשר לכדאיות לאשרור פרוטוקול מס '6. למרות הסוגיה השנויה במחלוקת ב -19 בנובמבר 2009, בית המשפט החוקתי קבע כי עונש המוות בוטל ברוסיה, ואף בית משפט אינו יכול להפסיק עונש כזה. עם זאת, מומחים רבים סבורים כי הרחקה חדה ומוחלטת של עונש מוות מהחוק הפלילי אינה יכולה להביא לתוצאות חיוביות.

היסטוריה של עונש המוות ברוסיה (בקצרה)

כאמצעי ענישה הוא מוזכר באמת (המאה ה -11). בחלק מהכרוניקה נשמרים עדויות לשימוש בהוצאה להורג נגד שודדים. במכתב דווינה, בצו של ולדימיר מונונך בשנת 1937, נקבע האמצעי הגבוה ביותר רק לגניבה בפעם השלישית. זה נותן סיבה להאמין כי פשע כזה כבר נחשב כמסוכן חברתית באותה העת עם הסבירות לביצוע הישנות, וביצוע הפשע בפעם השלישית עורר חשש לחזרה על המעשה בעתיד. מאז אמצע המאה ה -18 חלה ירידה משמעותית בשימוש בהוצאה להורג ברוסיה. הקיסרית אליזבת הצהירה כי במהלך שלטונה לא יוטל עונש זה ויוצא להורג. עם זאת, היא לא העזה לבטל את ההוצאה להורג לחלוטין, אלא רק השעתה את יישומה הרחב.

שלב חדש ברפורמה בהוצאתם להורג של משפטים נחגג לאחר מהפכת 1917. ממשלת הביניים שעלתה לשלטון, בהתבסס על פרקטיקה קודמת, החלה לפתח מושג חדש. ראש מחלקת הכלא באותה תקופה ז'יז'ילנקו, בהוראתו, הדגיש כי משימת העונש העיקרית צריכה להיות השכלתו מחדש של מי שביצע את הפשע. כדי להשיג מטרה זו, יש צורך להפגין אנושיות לאסירים, להביע כבוד לכבודם האזרחי. בשנת 1917, ב- 26 באוקטובר, התקבלה צו שביטל את עונש המוות. אף על פי כן, כבר ב- 21 בפברואר של השנה הבאה, מעשה של SNK איפשר את השימוש בהוצאה להורג ללא משפט, ישירות במקום ולמגוון רחב מאוד של מעשים - לפשעים שביצעו סוכני אויב, פוגרומים, ספקולנטים, תוקפנים מהפכניים, חוליגנים, מרגלים גרמנים. סמכויות כמעט בלתי מוגבלות אלה הוענקו על ידי הצ'קה. רשמית, ההוצאה להורג האחרונה התקיימה ב- 2 באוגוסט 1996. ואז נורה המניאק הסדרתי גולובקין. עם זאת, ההיסטוריה של עונש המוות ברוסיה הסתיימה על פי מספר מקורות ב- 2 בספטמבר 1996.

מורטוריום

ב- 2 בפברואר 1999 פרסם בית המשפט החוקתי של הפדרציה הרוסית החלטה המכירה בחוסר החוקתיות של האפשרות לגזר דין מוות מבלי להשתתף במשפט מושבעים. האיסור הזה היה זמני ורק טכני באופיו. לא ניתן היה לשקול את סוגיית גזר הדין הישיר ואת בקשתו לפתור, מכיוון שההוצאה להורג נותרה מעוגנת בחוק הפלילי, בסעיף. 44 ו- 59. הנוהל ליישומו נקבע בסעיף. 23 סעיף VII של ה- PEC. יתרה מזאת, נושא דחיית החוק הפדרלי לאשרור פרוטוקול 6 או אימוץ לא נבחן על ידי הגורמים המחוקקים יותר מעשר שנים.

סיכויים להחלת עונש

באשר לסוגיית המינוי וההוצאה להורג או החלפת ההוצאה להורג במאסר לכל החיים, אין הסכמה בקרב פקידי המערכת המבצעת ומחוקקי פנים. במונחים כלכליים, מסקנתו של מורשע למשך זמן רב או עד סוף חייו נראית יתרון יותר. זה נובע מהעובדה שהאשם יכול לקבל מקצוע ולבצע חובות עבודה לאורך כל התקופה שנקבעה בגזר הדין, ולהביא רווח למדינה. זה יפצה על נזק מהותי וחלקי מוסרי מהמעשה המחויב. בעד אפשרות זו היא ההזדמנות לתקן או למנוע טעות שיפוטית באמצעות ביטוי האנושות והתאמה לעקרונות הדתיים, המוסריים והרוחניים. במקרה זה, עונש המוות הופך לבלתי רווחי כלכלית ואינו מאפשר בשום דרך לפצות על חומרת המעשה. אם כי חלק מהמומחים מציעים להשתמש בגופות הנידונים לאחר הוצאה להורג לצורך ביצוע השתלה.

לסיכום

הבעיה של ביטול ההוצאה להורג מורכבת ורבת פנים. יש להתייחס אליו בהקשר רחב. במקרה זה, יש לקחת בחשבון את היחסים בין גורמים רוחניים, מוסריים, פוליטיים, משפטיים, חברתיים-כלכליים.באשר לשאלת ביטול עונש המוות, יש לקבל החלטה בנושא בהדרגה, על ידי העלאת רמת התרבות בחברה. חשוב שמהלך התהליך הזה יהיה טבעי ולא יהיה כרוך בכפייה. במקרה זה, לא יהיה רצון בחברה במספר מצבים מעשיים לפנות מייד לאמצעי יוצא דופן זה.