כולנו זוכרים את הבאסמצ'י מהסרטים הסובייטים המספרים על אסיה. בתת המודע שלנו, האנשים האלה הם שודדים חמושים. כעת נוטים מומחים לטעון כי בסמצ'יס לא היו עבריינים זדוניים. בתחילה, בסמצ'יזם היה משחרר. כמובן, אנשים שונים לחלוטין התבררו שהם בתנועה, שמטרותיהם לא היו שלוות.
מה זה בסמצ'י?
במדינות מרכז אסיה הופיעה בסמצ'יזם כתנועת שחרור. במהלך המאה האחרונה, נעשו סרטים רבים בהם משתתפיו מוצגים לא באור הטוב ביותר. זה יצר גישה שלילית של הצופה כלפי הבאמצ'י. כעת, כמה מומחים נוטים להאמין שהתדמית השלילית של הבאסמצ'י נוצרה במכוון על ידי הממשלה הסובייטית. בתחילה, נראה כי תנועת בסמץ 'לא נלחמת בממשלה החדשה. הייתה לה צורה של מלחמת אזרחים מקומית. כתוצאה מכך, התנועה הפכה לחלק מהמאבק הפנימי בתוך האימפריה הרוסית.
האידיאולוגיה הסובייטית הציגה את דמותם של הבמצ'י בצורה של שודדים מגניבים ונוראים. כעת, במהלך עדכון התקנים הישנים, אנשים אלו החלו להיקרא לוחמים לחופש ועצמאות. האם זה באמת כך?
המונח "בסמצ'י" נטבע על ידי הבולשביקים. אולם המשתתפים בתנועה כינו את עצמם "מוג'אהית", או ליתר דיוק, "מוג'אהדין - לוחמים למען האמונה."
אויבים או לוחמים?
היו אנשים שונים לחלוטין מבין הבאסמצ'יס. בתחילה הגיעו לתנועה גברים שלא היו מרוצים מהמצב הכלכלי. אנשים רצו להשיג הפחתת שכר טרחה והקלת מס. בין הלוחמים היו קנאים דתיים. לכנופיות נפרדות שרק שדדו והרגו הצטרפו גם לבאסמצ'י. לנציגים כאלה לא היו יעדים גבוהים, למעט רווח. הם גרמו לשנאת האוכלוסייה המקומית. בסמצ'י קשורים לאנשים כאלה במוחנו.
נציגי התנועה היו שונים מאוד. חלקם נלחמו למען אמונה וארץ, ואילו אחרים רק בזזו את האוכלוסייה הענייה שכבר. זה מהאחרון שנמחקה דמות הבסמצ'י הקולנועי. נציגי התנועה מרדו בגלל רעב ופחד מפני הבולשביקים. על פי ההיסטוריונים, בטורקמניסטן, יותר ממיליון אנשים מתו מרעב עד 1920. האוכלוסייה הילידית נאלצה למסור את עודפי המזון בצום.
הבמצ'ם המפורסם ביותר
ניתן לכנות את הבזמטית הקולנועית המפורסמת ביותר עבדול השחור מהסרט המפורסם "שמש מדבר לבן". סרט זה היה מראשוני הלוחמים הסובייטים. פעם אחת, סטלין צפה בקלטת "הסיור האבוד" בבימויו של ג'ון פורד והיה כה מתרשם שהוא הורה לראשו של הסובקינו שומיאצקי להכין מחדש את הסרט האמריקאי. למנהלי הפרויקט מונו מייקל רום. כתוצאה מכך נורה הסיפור שהתרחש במדבר. הדמויות הראשיות היו הבמצ'ים. הסרט "שלוש עשרה" הוכר כאחד המערבונים הראשונים בתולדות הקולנוע הסובייטי.
בהקלטה, המצולמים הוצגו כבריונים חמושים לשיניים.הם הופיעו מול הקהל בסרט "השמש הלבנה של המדבר".
חימוש
היסטוריונים מאמינים כי כלי הנשק של בסמצ'י לא היו משמעותיים כפי שנהוג לחשוב. לעתים קרובות מאוד בסרטים מוצג כי השודדים היו חמושים בתותחי לואיס אנגלים. זה נובע מהעובדה שבמרכז אסיה תמכה בריטניה בממשלת הביניים הטרנס-כספית. בהמשך היא לקחה את הצד של התנועה הלבנה.
על פי קבוצות המודיעין של הבולשביקים, בשנת 1920, רק 5,500 בסמאצ'ים נלחמו נגד קבוצת פרגאנה. הקבוצה הייתה חמושה באקדח אחד בלבד, 11 מקלעים ורובים של מערכות שונות. עם זאת, לא השתמשו במקלעי בסמצ'י מכיוון שהיה חסר תחמושת בנאלי. באשר לרובים, ניתן היה לשפוט לפי גביעים שאנשים חמושים בכלי נשק רוסיים. לא היו שום עדות לכך שבבסמיס היו מקלעים או רובים אנגלים.
כל זה מאפשר להיסטוריונים לטעון שרוב הבסמצ'ים היו חמושים חלשים, או אפילו לא חמושים לחלוטין. לכן דמותו של שודד עם סכינים ומקלע היא יותר מיתוס מאשר מציאות. דיווחים ממפקדים סובייטים מאשרים את החימוש החלש של תנועת המורדים. העומד בסתירה מוחלטת לדימוי של בסמטי קולנועי.
רוב נציגי התנועה היו אנשים רגילים. ייאוש מהטבח ורעב גרם להם להילחם בשורות המורדים בחוסר צדק. כמה מורדים תמכו ברעיון העצמאות של טורקסטן. כל זה נותן סיבה להביט מחדש בתנועת בסמץ 'ולחשוב מחדש על כמה עובדות.
חוות דעתו של הטיימר הישן
בשטיאר שכנזרוב, חוקר אוזבקיסטי בבזמיציזם, ראיין את עבדולמד כוכר, שנמלט מטורקסטן בגיל 20. בזמן השיחה האיש כבר היה בן מאה. הוא הביע את דעתו על תנועת בסמץ '. עבדאלמד טען כי הבסמצ'ים היו פרויקט של הממשלה הסובייטית, שביקש לבצע את הסובייטיזציה של טורקסטאן. על פי דברי כוכר, השליחים הלבישו אנשים שהביעו אהדה לממשלה החדשה כשודדים, ושלחו אותם לשודדי לילה כדי לגרום לאי שביעות רצון ושנאת אנשים רגילים.
הזקן אישר שרוב המורדים במרכז אסיה נלחמו למען השחרור הלאומי. אנשים מחו על החרמת רכוש ומזון עודף.
הפסקת תנועה
בשנות העשרים נדחקו יחידות המורדים האחרונות על ידי הצבא האדום לצפון אפגניסטן. אך בשטח הסובייטי, השאירו בסמצ'י רשת מודיעין גדולה, שאיבדה עם הזמן את משמעותה.
כתנועה מאורגנת חדל הבזמיציזם להתקיים עם מותו של המנהיג האחרון, ג'ונאיד חאן, עד שנת 1938. מאפגניסטן הוא הוביל קבוצות של שודדים שהפליגו לשטח טורקמני בשנות השלושים. אך לפעילותם לא היה שום קשר לתנועת השחרור.
אישים דו-משמעיים בהיסטוריה
היסטוריונים רבים תיארו בעבודותיהם את תנועת בסמץ 'במרכז אסיה. ביניהם היו החוקרים איליאס דאודי ואלכסנדר פיילב, אשר הציגו את סיפור חייו של אחד ממנהיגי הבזמצ'יזם, שקשור באופן בלתי נפרד למאבק. מחמוד-בק, כמו מנהיגים אחרים של התנועה, היגר לאפגניסטן בשנת 1921. אך מחו"ל הוא קיבל במיומנות מידע מסוכניו. הוא מכר באופן פעיל את המידע שהתקבל למודיעין זר לאחר שהתעשר עליו. בראשית מלחמת העולם השנייה הצליחו הנאצים למשוך קורבך לצידם לשיתוף פעולה. לא היה קשה לפתות את המנהיג לשעבר, זה הספיק בכדי להעניק תגמול טוב. מחמוד-בק הוצע להנהיג את יחידת הריגול של האיחוד. להרחבת רשת הסוכנים בשטח האיחוד, הוקצה לו סכום הגון. מאוחר יותר, בהוראותיו של אבוואר, הכין קבוצות חבלה לנטישה בברית המועצות.
במקום מילון מילה אחר
בספר "מלחמת אפגניסטן של סטאלין" כתב יורי טיכונוב כי המודיעין הסובייטי בכל זאת הצליח להפוך את מחמוד-בק. תמורת כסף הוא היה מוכן לשרת בכל מדינה וממשל. קשה לשפוט עד כמה צודק הסופר. עם זאת, עם הזמן הצליח המודיעין הסובייטי לנטרל את פעילותם של סוכנים גרמנים באפגניסטן.
לאחר ניצחונם של הכוחות הסובייטים, ממשלת אפגניסטן חיסלה בכוונה את סוכני אבוואר בשטחה. זה כנראה נבע מחוסר רצון לסכסוך עם הזוכה הברור במלחמה. איש לא רצה לריב עם שכן חזק יותר כאשר תוצאת המאבק הייתה ברורה.
