נעורים היא מילה עם כמה משמעויות. העיקריים יובאו בחשבון במאמר זה.
ראשית כל, יש להזכיר את הקורא כי בדקדוק ברוסית מילים שיש להן איות דומה אך שונות זו מזו נקראות המונונים. כדוגמה, המושג "צמה".
על פוליסמיה
כידוע, מילה זו יכולה להיות משמעות לתופעות שונות לחלוטין, תלוי בהקשר שבו היא משמשת. אם כן, גדות חול על נהר, תסרוקת נשית וכלים המשמשים בעבודה חקלאית נקראים גם חרמש. בין המונונימיות נמצא מושג הנוער.
משורר רומאי עתיק
ראשית, כדאי לומר כי שם כזה היה אחד המשוררים המשמעותיים ביותר בעולם העתיק. שיריו הותירו חותם בולט בספרות העולמית. אלמלא יובנאל, ז'אנר הסאטירה, שאליו הקדיש את פעילותו היצירתית, אולי, לא היה מתקיים במובנו המודרני. או, לפחות, ספרות הומוריסטית מסוג זה לא הייתה משיגה את הגוון הקאוסטי, האקטואלי, החריף שיש לרוב יצירות הקלאסיקה הרומית.
בקרב סופרים מקצועיים, אגב, בין אניני טעם שירים עתיקים, שמו של דים ג'וניוס יובנאל הוא כבר מזמן שם ביתי. נקרא לעתים קרובות סאטיריקן נלהב, ממורמר, וחושף את הפתחים האופייניים לבני דורו.
קלאסיקות של שירה רוסית על הגאון הרומי הקדום
עצם העובדה שיצירתו של ג'וניוס ג'וונאל מוזכרת ביצירותיו של אלכסנדר סרגייביץ 'פושקין, מעידה כבר על כך ששיריו של משורר זה ראויים לתשומת לב. ראשית, בתיאור גיבור הרומן "יוג'ין אונגין" פושקין נותן את הפרט הבא: הצעיר אהב לדבר על יצירתו של הסאטיריקן. אלכסנדר סרגביץ 'עצמו באחד משיריו אומר שהוא רוצה ששירתו תהיה כמו "חרב יובנאל".
סופר רוסי גדול אחר, ז'וקובסקי, תירגם את כל הסאטירים שלו. והמשורר הזה היה בררן ביותר בבחירת יצירות לתרגום לרוסית. הוא יצר גרסאות משלו רק ליצירות הבולטות ביותר של ספרות עולמית, כמו מלך היער של גתה, פסוקים מאת שילר, סותי וכן הלאה.
ראוי להזכיר שגם מבקר ספרות רוסי אחד השווה פעם את יובנאל, הקלאסיקה הרומית לשירה הסאטירית, עם דמות מיתולוגית דו-פנים - יאנוס. זו השוואה די טובה. סאטירות נעורים מכילות הן ביקורת על מוסריותו של מחבר החברה העכשווי והן של יצירות "שלוות" יותר הנוגעות בסוגיות מוסריות הרלוונטיות לכל התקופות והעמים.
סאטירות מוקדשות לעיתים קרובות יותר לאירועי העבר, אולם עם זאת ניחשים כמה מאפיינים של המאה בה חי הסופר. לפיכך, זכה המשורר הרומאי הזה בהשוואה עם אלוהות דו-פרצופית, שפניה האחת מביטה אל העבר האפל, והשנייה אל העתיד הקודר לא פחות.
בין הבעיות שהעלה המשורר יובנאל, ביצירות ממעגל ה"סאטירה ", נלקחה בחשבון גם חינוך הדור הצעיר.
אמת ובדיה
מעט מידע שרד עד היום על חייה של דמות מצטיינת זו של תרבות עתיקה. עם זאת, כמה עשרות ספרים נכתבו על הביוגרפיה שלו. חלק מהעבודות הללו מבוססות על עובדות תיעודיות שאינן מאושרות.
לדוגמה, האגדה לפיה דים ג'וונאל הוגלה בגלל פסוקיו הסאטיריים המכילים התקפות רבות על המערכת הפוליטית הקיימת, ביוון או אפילו בבריטניה, נפוצה.המשורר נשלח לגלות, כבר בגיל מכובד, באותה תקופה הוא היה מעל שמונים. על פי אגדה זו, הוא מת בארץ זרה. חוקרים טוענים כי עובדה זו אינה אלא המצאה פשוטה של ביוגרפים שלא היו ברשותם מספיק מידע כדי ליצור ביוגרפיות משמעותיות.
הביוגרפיה של הסטיריקן הגדול
ידוע אותנטית שיובנל נולדה תחת הקיסר נרו במשפחה השייכת למעמד הביניים של אזרחים רומיים. על פי כמה דיווחים, אביו של המשורר היה עבד משוחרר. הסופר העתידי קיבל חינוך מצוין, לימוד אוורטורים מאסטרים מפורסמים של דוברי קהל.
כמו כן הוא למד שפות זרות ומשפט. הנסיבות האחרונות אפשרו לו לעסוק בסנגור. עד גיל ארבעים הוא התפרנס ממקצוע זה, כמו גם מכתיבת נאומים לאנשי מדיניות וציבוריות.
עידן הסטיר
הקיסרים, טרויאן ואנדריאן, ששלטו בסוף המאה הראשונה - תחילת המאות השנייה של תקופתנו, היו אחד המדינאים הטובים ביותר באימפריה זו. איתם הסתיים עידן הדיקטטורה והאוטוקרטיה הבלתי מוגבלת. הגיע הזמן ליציבות פוליטית יחסית, כאשר הקיסר פתר את סוגיות המדינה בשיתוף הסנאט. הפיוד בין נציגי הרשויות הללו נפסק.
שינויים לטובה התרחשו גם בחיי התרבות של המדינה. הוכרז על חנינה לסופרים ומשוררים רבים ששהו בגלות בגלל עמדות האופוזיציה שלהם. הפסיקו את גינויים הרבים של אזרחים זה בזה, שהיו נפוצים תחת נרו ושליטים אחרים של רומא העתיקה.
יש אנשים שנודעו בעדותם השקרית בבית המשפט נענשו בעצמם. עובדי תרבות זכו לחופש דיבור יחסי. הייתה להם אפשרות לבקר את הממשלה מבלי לחשוש מפני תגמול מצד הרשויות.
שני סוגים של סאטירה
בין המשוררים הבולטים ביותר של העת העתיקה, שדיברו על החסרונות של החברה המודרנית, נקראים Juvenal והוראס לרוב.
האחרון היה תומך בסאטירה רכה יותר. הוא צחק על חבלות אנושיות והביע אהדה לבעליהם. המשורר ניסה להסביר את המראה אצל אדם בעל תכונות אופי שליליות מסוימות על ידי נסיבות חיים.
Juvenal הוא ההיפך הגמור מהוראס.
הוא פועל רק בתפקיד הרשעה, שיפוטו אינו מתפשר. משורר זה, כמו הנביא פושקין, רוצה "לשרוף את ליבם של אנשים בפועל." הוא מביע את עמדתו ביחס לאמנות ולתפקיד מחבר היצירות בסאטירה הראשונה. Juvenal אומר כי משוררים רומאים רבים נלהבים מדי בנושאים מיתולוגיים.
העבודות שלהם רחוקות מהחיים, והפתוס המופרז שלהם גורם לגועל. לדבריו, יש הרבה בעיות דחופות בעולם שיש לדון בהן. באחת מיצירותיו של ג'וונאל יש קטע בו יש בתוכו אירוניה עצמית של המחבר - תופעה שאינה אופיינית ליצירתו של משורר זה. הוא אומר שברגעים בהם לא מבקרים אדם על ידי השראה, אפשר להחליף אותו בתצפית על תופעות שליליות בחיי האנשים.
יצירותיו של ג'וונאל
רק שישה עשר יצירות של המשורר הרומי הקדום, שנקראו סאטירים, שרדו עד היום. בדרך כלל השירים הללו מחולקים בדרך כלל לשתי קבוצות: מוקדם ומאוחר. הראשונה כוללת תשע יצירות הכוללות ביקורת קשה על מוסר הציבור, על המערכת הפוליטית, על מעשים ועל מעשים של אנשים פרטיים.
עבודות אלו של יוגנאל מתארות את אירועי העבר לעתים קרובות יותר מאשר אירועים בפועל, אך כל הפרקים הללו מכילים רמז להווה. המחבר באחת מהסטירות עצמו טוען כי סביר יותר לדבר בשפת הרמזים מאשר בגלוי. עם זאת, שיריו מלאים בדוגמאות שליליות מתקופתו.
סגנון המחבר
Juvenal הוא אדם שהתחנך בתחום האורטוריוני, ולכן רבות מהטכניקות המשמשות אותו נשאבות מתחום זה.
לדוגמא, לעתים קרובות הוא שואל שאלות רטוריות, דרכן הוא מדגיש את הרעיון שהוא רוצה להעביר לקהל. כמו כן, פסוקים אלו מאופיינים על ידי דוגמאות רבות המאשרות תזה כזו או אחרת. Juvenal ממש יורד גשם על הקורא הר של עדויות לחפותו.
בנוסף, המחבר חוזר על אותו רעיון מספר פעמים, ומנסח אותו אחרת. נראה שזה מהפנט אנשים על ידי הטלת כישוף מספר פעמים. עבור קורא ימינו לימוד יצירותיו הוא עיסוק הדורש סיבולת וסבלנות. מילים רבות בטקסטים שלו מצריכות בירור, ולכן ככלל, מפרסמים מספקים להם הערות שוליים. ג'ובנאל שוחח לעתים קרובות עם הציבור שקרא את יצירותיו.
לכן אנו יכולים להניח שבפסוקים הוא הזכיר עובדות המוכרות לבני דורו. הסאטיריקן הרומי השתמש ביצירותיו במגוון רחב של טכניקות להשפעה על הקהל.
הוא ניסה להשפיע הן על התחום הרגשי של אנשים (שאלות רטוריות, קריאות) והן על האינטלקטואל (דוגמאות רבות מההיסטוריה). המכשיר הסגנוני החביב של ג'וונל היה היפר בול - הגזמה ספרותית מכוונת, הגזמה.
שגיאה
באתרי אינטרנט מסוימים תוכלו למצוא הצהרה שגויה כי היצירה המפורסמת ביותר של Juvenal היא "Satyricon". מחברי התווים הללו מבלבלים בין יצירה זו לבין סטירים שבאמת שייכים לעט של המשורר, המדובר במאמר זה. "סטיריקון" נכתב על ידי סופר רומאי אחר - פטרוניוס. יתר על כן, יצירתו שייכת לז'אנר הפרוזאי. הוא נחשב לרומן הראשון בתולדות ספרות העולם.
מאפיין מובחן ביצירה זו הוא שפטרוניוס מספק את טקסט הפרוזה לתוספות פואטיות שנכתבו בסגנון פטרארך, הוראס ויובנאל. אולי בגלל זה, לעתים קרובות מייחסים בטעות את המחבר של Satyricon זה האחרון.
בנוסף, לשתי העבודות הללו יש דמיון אחד נוסף. בהם המחבר מדבר בשם האנשים הפשוטים. הוא מבקר את מוסר האצולה. בשתי היצירות ישנם אלמנטים של לטינית משותפת, שאינה אופיינית לשפה הספרותית של אותה תקופה.
עלילה
המיוחס ליובנאל, הסטיריקון (שאותו כתב פטרוניוס בפועל) הוא דוגמה חיה לרומן הרפתקאות. זה מספר על נדודיו של אנקולפיוס, צעיר עם עבר אפל: שוב ושוב היו לו בעיות בחוק. דמות זו מסתכסכת מדי פעם עם חבריו. הפרק המרכזי ביצירה הוא חגיגה בו אנקולפיוס נופל עם חברים.
ארוחה זו מתקיימת בביתו של עבד לשעבר, ששוחרר מרצונו על ידי הבעלים. מצא את עצמו בטבע, האיש הזה היה עשיר מאוד, אך עובדה זו לא הוסיפה לנימוסיו הטובים. הוא מוצג לבוש בבגדים מפוארים עם הרבה תכשיטים. שרווליו מגולגלים בכוונה, והשערים נפתחים כדי להפגין תכשיטים. דיבורו של גיבור זה מאופיין בשפע של ביטויים אנאלפביתים וולגריזם.
אחרי החג
היציאה מבית היכרות עשירה אך בורה, הדמות הראשית מסתכסכת עם אסקווילט. כתוצאה מחילוק זה, אנקולפי וחברו (אבמולפ) עולים על הספינה במטרה להפליג רחוק ככל האפשר מהאויב. במהלך הטיול מתברר שהספינה שייכת לאה אויב שלהם. כדי לא לזהות אותם, חברים משנים את המראה שלהם: לגלח את השיער ואת הגבות. אך למרות הטריק הזה, בעל הספינה גילה על נוכחותם בספינתו. התפתחה קטטה בין הסכמאים לקבוצה.
כאשר כל המשתתפים בקטטה היו עייפים, סוכמה הפוגה. עד מהרה הספינה נמרצת. גיבורים מצילים דייגים.כשהגיעו חברים לכפר הקרוב הם למדו שבעיר זו ישנם אנשים רבים שחולמים להעשיר את עצמם על ידי קבלת ירושה עשירה. אחד מהם מחליט להתחזות לאציל משגשג, והשאר ממלאים את תפקיד משרתיו. תושבי העיר, בתקווה לטובתם של בעלי העשירים, מתנדבים בהם בכל הדרוש. הרומן מתנתק בפרק בו אמולפוס מחליט שוב לשחק טריק על אזרחים חמדנים ומודיע שהוא ישאיר ירושה למי שאחרי אכילת גופתו.
גורלו של הרומן
רומן פטרוניה לא הגיע לימינו לחלוטין. חלק משבריו אבדו. על האירועים המתוארים בהם, הקורא יכול לנחש רק מכמה מהאזכורים בפרקים ששרדו. כך, למשל, אבד חלק מהרומן "Satyricon" (Juvenal אינו מחברו), שסיפר על החיים הפליליים ועל מסקנתו של הגיבור שבא אחריו.
"סטיריקון" מרגע היווצרותו התפשט ברחבי העולם במספר רב של עותקים. בכל כתבי היד הללו מוצגת היצירה בצורה לא שלמה. על מנת לשלב את הקטעים למכלול אחד, חיבר המשורר הצרפתי פרנסואה נודוט את השברים החסרים ופרסם את "הסטיריקון השלם", שלכאורה נמצא על ידו כתוצאה מחיפוש ארוך. ההונאה שלו נחשפה בקלות, אך בצורה זו היצירה מתפרסמת לעתים. סטיריקון השפיע על אמנות הדורות הבאים. תיאטרון הקומדיה במוסקבה נקרא על שם ספר זה. על סמך יצירה זו, הועלו כמה סרטים עלילתיים, כולל סרט שצולם על ידי הבמאי האיטלקי המצטיין פדריקו פליני.
משמעות אחרת
הגיע הזמן לחזור לנושא המרכזי של המאמר - "ילדות - מה זה?" בנוסף לשמה שלה, מילה זו משמשת גם כמונח לציין קבוצת גיל בריקודים סלוניים.
על פי כללי הספורט הזה, כל האנשים המעורבים בו מחולקים לפי הגיל למספר קטגוריות. אז אנשים מגיל שש עשרה עד עשרים ושתיים מסווגים כ"נוער ". יתר על כן, עם הגיל, יש קבוצות: מבוגרים וקשישים.
ילדים הלומדים בקטעי ריקודים סלוניים מחולקים גם הם לקטגוריות. החברים הקטנים ביותר בחוגים הכוריאוגרפיים נקראים "ילדים". ילדים בגילאי חמש עד שבע נכללים בקבוצה זו. כשהרקדנים מגיעים לגיל שבע הם מועברים לקבוצת הריקודים לנוער. קטגוריה זו מחולקת לשתי קבוצות משנה, הראשונה והשנייה. מספר אחד פירושו אותם ילדים שטרם מלאו להם 11.
ילדים בגיל הרך שחצו את הקו הזה, אך מתחת לגיל חמש עשרה נקראים "צעירים 2".
אגב, מונח זה הגיע לרוסית מלטינית וניתן לתרגם אותו מילולית כ"ילד "או" צעיר יותר ". ילדים שגילם מעל גיל זה, אך מתחת לגיל שמונה עשרה, נקראים "זוטרים". קטגוריה זו מחולקת גם לשתי קבוצות משנה. המסקנה העיקרית שיש להסיק ממדור זה: צעירים היא קטגוריה בריקודים סלוניים.
מושג בצדק
מושג חשוב נוסף שאי אפשר להתעלם ממנו כאשר בוחנים את שאלת מיהם הצעירים הוא המונח החוקי המצוין בכותרת הפרק.
התייחסות היסטורית קטנה: בשנות השבעים של המאה התשע עשרה בארצות הברית של אמריקה בוצע החידוש הבא במערכת אכיפת החוק. כעת קטינים שביצעו פשע לא קיבלו את העונש הקבוע בחוק, אלא נשלחו ללמוד ולחיות במוסדות מיוחדים.
לאחר זמן מה הופיעו במדינה זו בתי המשפט לנוער, כלומר כאלה שבדקו מקרים בהם אזרח קטינה פעל כאחד הצדדים.
מערכת כזו פעלה לא רק כדי לשלוט על עברייני נוער, אלא גם כדי להגן על זכויותיהם של ילדים. צדק נעורים נפוץ גם במספר מדינות במערב אירופה.לצד ההשלכות החיוביות של רפורמה כזו במערכת המשפט, נערכו כמה פיקוחים.
במספר מדינות סקנדינביה ובגרמניה נערכו שוב ושוב מחאות נגד צדק נעורים. משתתפים אמרו כי חוקים כאלה מעניקים למדינה את הזכות להתערב בחופשיות בענייני משפחה. הורים נענשים בחומרה על הפרות הקטנות ביותר של כללי הטיפול בילדים.
ישנם מקרים ידועים שבהם אנשים נשללו מזכויות הורים מסיבות לא מספיק טובות. בנוסף, חקיקה כזו במדינות אירופה, ככלל, מכילה לרוב מאמרים על זכויות קטינים, אך שותקת על חובותיהם. הנשיא ולדימיר ולדימירוביץ 'פוטין נאם נגד הנהגת צדק הנוער בסגנון מערבי ברוסיה. נציגים בולטים של הכנסייה האורתודוכסית הרוסית התנגדו אף הם.
בנוסף לערכים אלה, המילה "נעורים" נקראת גם אחת מחברות הבנייה בסנט פטרסבורג. חברה זו הינה חברה פרטית מוגבלת. Juvenal CJSC - זהו שמו הרשמי.
מסקנה
המאמר בדק מספר משמעויות של המילה juvenal. זה מוכר לאוהבי שירה עתיקה ורקדנים. בנוסף, הוא משמש כמונח משפטי. גם תחת שם זה קיימת חברת בנייה הפועלת בסנט פטרסבורג.