Tôt ou tard, tout le monde réfléchit au sens de la vie, pourquoi il vient sur cette planète et à ce qu'il laisse derrière lui. Nous lisons des traités philosophiques des meilleurs penseurs de différentes époques et comprenons que, peu importe le temps, les valeurs humaines restent inchangées. D'innombrables tentatives ont été faites pour classer les avantages, mais jusqu'à présent, personne n'est parvenu à un consensus. 
Les fondements profonds de l'être
Pour déterminer le sens de l'être, il est nécessaire de considérer plusieurs aspects à la fois. Premièrement, trouvez la valeur de l'homme et de la société dans la vie elle-même. Tout ce qui est inhérent aux processus naturels de l'être est beau en soi. Chaque personne apprécie sa vie et réalise qu’il est venu dans ce monde non pas en vain, mais avec une sorte de mission. La conscience de ses propres besoins, la recherche d’une mission importante, remplissent déjà l’existence d’une personne d’un sens profond.
Des valeurs humaines simples mais importantes ont un début sensuel et émotionnel. Nous parlons d'amour et d'amitié, de dévotion et d'honnêteté, d'altruisme et de gentillesse, de miséricorde et de compassion, de respect et de révérence. Tous ces sentiments, associés à la fidélité, à l'espoir, au courage et à la conscience, aident une personne à faire face aux démons internes, à l'imperfection contradictoire de l'être. En parlant des valeurs les plus élevées de l'homme, on ne peut pas manquer de mentionner la spiritualité, qui remplit l'être dans l'ensemble.
Action combinée
Les philosophes disent que l'homme ne peut utiliser les fondements profonds de l'être séparément. Dans ce cas, le sens profond est déformé. Toutes les qualités que nous avons énumérées ne peuvent pas fonctionner séparément. Ainsi, le désir d’aimer sans altruisme et sans compassion peut se transformer en égoïsme. Le courage et le courage sans le bien et la conscience se transforment en cruauté.
Chaque personne en train de se voir a plusieurs fois le droit de choisir. L'existence de l'homme est contradictoire, mais impossible sans surmonter les difficultés, sans lutter contre la tentation, sans liberté. Après tout, n’ayant que la liberté intérieure, nous gagnons en valeur. On peut apprendre à une personne à apprécier la vie même à travers les souffrances, les épreuves et les épreuves.
Qu'est ce que le bonheur?
À cet égard, le bonheur n'est jamais un état absolu. Comme vous le savez, le chemin qu’il emprunte pour réaliser ses rêves est important pour une personne, pas le fait lui-même. Plus la route qui mène au bonheur est épineuse et sinueuse, plus la conscience du sens de l'être est profonde. Les gens de professions créatives qui ne sont pas placés dans le strict cadre des conditions éprouvent toujours le bonheur. Ils apprécient parfois le processus malgré le manque de richesse matérielle. Ces personnes sont sûres d'avoir trouvé la signification d'être dans leurs œuvres (peintures, sculptures, chants). Ces œuvres reflètent tout le meilleur de nos vies et ce meilleur vivra pour toujours. Nous avons donc progressivement abordé le deuxième aspect des valeurs humaines, ce qui attend une personne en dehors de la vie.
Composante religieuse
Laissant un héritage, les gens sont capables de perpétuer leur existence dans la mémoire de la postérité. Et chacun de nous au moins une fois pensé, et qu'est-ce qui nous attend après la mort? Les valeurs les plus élevées d'une personne ne peuvent être considérées sans une composante religieuse. Divers enseignements théologiques disent que les gens ne sont pas venus dans ce monde pour mourir, mais pour vivre éternellement, étant nés de nouveau après une mort physique.
On croit que l'âme de chaque personne est immortelle. Il existera dans l'autre monde pour toujours.Et dans le pouvoir de chaque personne de faire en sorte que cette éternité d'un autre monde soit remplie de paix, d'harmonie et de bonté. Pour cela, il suffit d'abandonner de nombreux biens, plaisirs et valeurs matérielles de ce monde. Les personnes menant une existence ascétique, des personnalités profondément religieuses, sont sûres que leur âme, après la mort de la coquille physique, ira sûrement au ciel.
La recherche du sens de la vie par un individu
En plus des fondements vitaux profonds de l'être et des enseignements religieux, il existe des valeurs humaines inexplorées. Les valeurs personnelles sont formées en fonction de chaque individu spécifique, en les recherchant pendant leur séjour dans ce monde. De telles valeurs n'ont pas une signification donnée une fois. Un homme vient dans ce monde afin de les trouver et de les identifier. Chaque personne a le droit de décider si les valeurs les plus élevées sont absolues, qu’il s’agisse d’un axiome ou si ce concept est purement individuel. Une approche philosophique différenciée sur cette question indique qu'il n'y a que des valeurs autosuffisantes, par exemple la justice ou le bonheur. Tout le reste dans ce monde est relatif.
Selon les époques
Chaque époque de l'existence humaine apportait quelque chose en soi. Par exemple, les anciens philosophes grecs ont promu le théocentrisme. Selon eux, les gens viennent dans ce monde pour mener une existence modeste et se préparer à la vie éternelle au ciel après la mort physique. Les valeurs ascétiques de la vie humaine de l’Antiquité ont été remplacées par la recherche du bonheur et du bonheur terrestre à la Renaissance.
Tant d'individualistes ont fleuri à cette époque, convaincus que le sens de la vie réside dans l'être même. L'ascétisme a été oublié pendant longtemps, il a été remplacé par toutes sortes de plaisirs mondains. Cependant, il s’agit d’une voie dangereuse pour le développement de l’individu, car il s’oppose ainsi à la société. Il est nécessaire de développer vos capacités de manière globale, afin qu'elles apportent un bénéfice maximal à la société. Certes, la Renaissance nous a donné quelque chose de plus: elle a mis en évidence les principes de l'humanisme, reléguant au second plan l'essence religieuse.
Approche moderne
Et aujourd'hui, les philosophes se disputent le sens de la vie, adhèrent à différentes tendances et créent des théories totalement nouvelles. Cependant, les valeurs sont de plus en plus considérées comme un sujet spécifique pouvant servir ou satisfaire les besoins humains. Le monde est devenu de plus en plus dépendant financièrement. Ce n'est pas notre seule différence avec les représentations de valeurs anciennes ou médiévales. Également dans la société moderne, les valeurs sociales d'une personne sont mises en avant.
Classification des valeurs
Il est conventionnellement accepté d'adhérer à la classification de valeurs suivante. Ils sont divisés en fonction du contenu et de la forme d'être.
Le contenu n'est pas seulement le consommateur et les valeurs matérielles. Cela inclut les valeurs morales, religieuses, politiques, spirituelles, esthétiques et sociales.
La forme des valeurs inclut la spiritualité, l'engagement envers les idéaux.
La moralité et la piété ne vont pas de pair. Si la religion apprend à une personne à se préoccuper uniquement des représentants de sa communauté et à penser à l'au-delà, la moralité s'adresse à tous les représentants de la société. Les gens apprennent à faire preuve de miséricorde et à faire preuve de compassion non seulement envers leurs voisins, mais aussi envers tous ceux qui en ont besoin. Alors les patrons et les philanthropes apparaissent. Chaque personne forme son idée du bien et du mal, du bien. Alors, des idéaux spirituels apparaissent. La spiritualité dans notre classification est placée à la fois dans le contenu et dans la forme d'être.
Le concept de valeur, de hiérarchie
Le concept même de valeur est assez difficile à caractériser, le plus souvent il n’a pas de coquille, mais c’est important. Voici comment une personne se rapporte à une autre. Il est dirigé vers la volonté de l'homme et nous fait comprendre notre propre existence. Il existe une hiérarchie de valeurs plus élevées:
- La santé
- Bon, vérité, beauté;
- Le désir du bien, de la connaissance de la vérité;
- Atteinte du but, utilisation de qualités volontaires.
- Atteindre un état de repos (nirvana).
Par étapes, les valeurs subissent une transformation, mais dans le même temps, il n’ya pas substitution d’un concept à un autre. Aucune des étapes ne peut dominer l'autre.
