We herinneren ons allemaal de basmachi uit Sovjet-films die over Azië vertelden. In ons onderbewustzijn zijn deze mensen gewapende bandieten. Nu zijn experts geneigd te beweren dat de Basmachi's geen kwaadaardige criminelen waren. Aanvankelijk was Basmachism bevrijdend. Natuurlijk bleken er totaal verschillende mensen in de beweging te zijn, wiens doelen niet vreedzaam waren.
Wat is basmachi?
In de landen van Centraal-Azië verscheen Basmachism als een bevrijdingsbeweging. In de afgelopen eeuw zijn er veel films gemaakt waarin de deelnemers niet in het beste licht worden vertoond. Dit vormde een negatieve houding van de kijker ten opzichte van de Basmachi. Nu zijn sommige experts geneigd te geloven dat het negatieve imago van de Basmachi opzettelijk door de Sovjetregering is gecreëerd. Aanvankelijk leek de Basmach-beweging niet tegen de nieuwe regering te vechten. Het had de vorm van een lokale burgeroorlog. Als gevolg hiervan werd de beweging onderdeel van de interne strijd binnen het Russische rijk.
Sovjetideologie presenteerde het beeld van de Basmachi in de vorm van verraderlijke en vreselijke bandieten. Nu, tijdens de herziening van oude normen, werden deze mensen vechters voor vrijheid en onafhankelijkheid genoemd. Is dit echt zo?
De term "basmachi" werd bedacht door de bolsjewieken. Maar de deelnemers aan de beweging noemden zichzelf "Mujahit", of liever "Mujahideen - vechters voor het geloof."
Vijanden of jagers?
Er waren totaal verschillende mensen onder de Basmachis. Aanvankelijk kwam de beweging mannen die ontevreden waren over de economische situatie. Mensen wilden een verlaging van vergoedingen en belastingvermindering bereiken. Onder de vechters waren religieuze fanatici. Afzonderlijke bendes die alleen beroofden en doodden, sloten zich ook aan bij de Basmachi. Dergelijke vertegenwoordigers hadden geen hoge doelen, behalve winst. Ze veroorzaakten haat tegen de lokale bevolking. Basmachi worden geassocieerd met zulke mensen in onze gedachten.
Vertegenwoordigers van de beweging waren heel verschillend. Sommigen vochten voor geloof en land, terwijl anderen alleen de toch al arme bevolking plunderden. Van dat laatste werd het beeld van de cinematografische basmachi afgeschreven. Vertegenwoordigers van de beweging kwamen in opstand vanwege honger en angst tegen de bolsjewieken. Volgens historici stierven in Turkmenistan tegen 1920 meer dan een miljoen mensen aan de honger. De inheemse bevolking moest het vasten van het voedseloverschot opgeven.
De beroemdste basmach
De meest bekende filmische basmach kan Black Abdul worden genoemd uit de beroemde film "White Desert Sun". Deze film was een van de eerste Sovjetjagers. Ooit keek Stalin de tape "Lost Patrol" geregisseerd door John Ford en was zo onder de indruk dat hij het hoofd van Sovkino Shumyatsky opdroeg een remake van de Amerikaanse film te maken. De directeuren van het project werden benoemd tot Michael Romm. Als gevolg hiervan werd het verhaal dat zich in de woestijn afspeelde neergeschoten. De hoofdpersonen waren de basmachi. De film "Dertien" werd erkend als een van de eerste westerns in de geschiedenis van de Sovjet-cinema.
In de tape werden de basmachi afgebeeld als schurken tot aan de tanden bewapend.Ze verschenen voor het publiek in de film 'The White Sun of the Desert'.
wapen
Historici geloven dat de Basmachi-wapens niet zo belangrijk waren als algemeen wordt aangenomen. Heel vaak wordt in films getoond dat de bandieten gewapend waren met Engelse Lewis machinegeweren. Dit komt door het feit dat Groot-Brittannië in Centraal-Azië de interim-Kaspische interim-regering steunde. Ze nam later de kant van de witte beweging.
Volgens de inlichtingengroepen van de bolsjewieken vochten in 1920 slechts 5.500 Basmachis tegen de Ferghana-groep. De groep was bewapend met slechts één kanon, 11 machinegeweren en geweren van verschillende systemen. De machinegeweren van Basmachi werden echter niet gebruikt, omdat er een banaal gebrek aan munitie was. Wat geweren betreft, het was mogelijk om door trofeeën te beoordelen dat mensen gewapend waren met Russische wapens. Er waren geen aanwijzingen dat de Basmachis Engelse machinegeweren of geweren hadden.
Dit alles stelt historici in staat te beweren dat de meeste Basmachi's zwak bewapend of zelfs volledig ongewapend waren. Daarom is het beeld van een bandiet met messen en een machinegeweer meer een mythe dan een realiteit. Rapporten van Sovjet-commandanten bevestigen de zwakke bewapening van de rebellenbeweging. Dat is volledig in tegenspraak met het beeld van filmische basmachi.
De meeste vertegenwoordigers van de beweging waren gewone mensen. Wanhoop door de slachtingen en uithongering dwong hen in de gelederen van de rebellen te vechten met onrecht. Sommige rebellen steunden het idee van onafhankelijkheid van Turkestan. Dit alles geeft aanleiding om de Basmach-beweging opnieuw te bekijken en enkele feiten te heroverwegen.
Mening van de oldtimer
Bashtiyar Shakhnazarov, een Oezbeekse onderzoeker van Basmachism, interviewde Abdulhamed Kochar, die op 20-jarige leeftijd uit Turkestan was gevlucht. Ten tijde van het gesprek was de man al 100 jaar oud. Hij gaf zijn mening over de Basmach-beweging. Abdulahmed beweerde dat de Basmachis een project waren van de Sovjetregering, die de Sovjetisering van Turkestan trachtte uit te voeren. Volgens Kochar kleedden de afgezanten mensen die sympathiseerden met de nieuwe regering als bandieten en stuurden ze naar nachtovervallen om onvrede en haat voor gewone mensen te veroorzaken.
De oude man bevestigde dat de meeste rebellen in Centraal-Azië vochten voor nationale bevrijding. Mensen protesteerden over de inbeslagname van eigendommen en voedseloverschotten.
Stoppen met bewegen
In de jaren twintig werden de laatste rebelleneenheden door het Rode Leger naar Noord-Afghanistan geperst. Maar op Sovjet-grondgebied verlieten de Basmachi een groot intelligentienetwerk, dat na verloop van tijd zijn betekenis verloor.
Als een georganiseerde beweging, hield Basmachism op te bestaan met de dood van de laatste leider, Junaid Khan, in 1938. Vanuit Afghanistan leidde hij groepen bandieten die in de jaren dertig optochten maakten naar Turkmeense gebieden. Maar hun activiteiten hadden niets te maken met de bevrijdingsbeweging.
Dubbelzinnige persoonlijkheden in de geschiedenis
Veel historici beschreven in hun werken de Basmach-beweging in Centraal-Azië. Onder hen waren onderzoekers Ilyas Daudi en Alexander Pylev, die het levensverhaal van een van de leiders van Basmachism uiteenzetten, onlosmakelijk verbonden met de strijd. Mahmoud-bek emigreerde, net als andere leiders van de beweging, naar Afghanistan in 1921. Maar uit het buitenland ontving hij vakkundig informatie van zijn agenten. Hij verkocht de ontvangen informatie actief aan buitenlandse inlichtingendiensten, nadat hij er rijk aan was geworden. Aan het begin van de Tweede Wereldoorlog wisten de nazi's kurbash naar zich toe te trekken voor samenwerking. Het was niet moeilijk om de voormalige leider te lokken, het was genoeg om een goede beloning te bieden. Mahmud-bek werd aangeboden om de Union-spionage-eenheid te leiden. Om het agentennetwerk op het grondgebied van de vakbond uit te breiden, werd hem een behoorlijk bedrag toegewezen. Later bereidde hij, in opdracht van Abwehr, sabotagegroepen voor op achterlating in de USSR.
In plaats van een nawoord
In het boek 'De Afghaanse oorlog van Stalin' schreef Yuri Tikhonov dat de Sovjet-inlichtingendiensten er toch in slaagden Mahmud-bek om te keren. Voor geld was hij klaar om elk land en elke regering te dienen. Het is moeilijk om te beoordelen hoe goed de auteur is. Na verloop van tijd slaagde de Sovjet-inlichtingendienst er echter in de activiteiten van Duitse agenten in Afghanistan te neutraliseren.
Na de overwinning van de Sovjet-troepen elimineerde de Afghaanse regering opzettelijk Abwehr-agenten op haar grondgebied. Dit was waarschijnlijk te wijten aan een terughoudendheid in conflict met de voor de hand liggende winnaar van de oorlog. Niemand wilde ruzie maken met een sterkere buurman toen de uitkomst van de strijd duidelijk was.
