Begrepet "sannhet" er et av de mest grunnleggende innen filosofi, logikk, vitenskap. Fra generelt akseptert synspunkt betyr det en kunnskapskomponent som tilsvarer den eksisterende virkeligheten, uavhengig av ønsket om og bevissthet fra en person.
Historien
Gnoseologi deler dette begrepet i to former: subjektivt og objektivt. Objektiv sannhet er en refleksjon i menneskets sinn om realitetene i verden rundt dem som de virkelig er. Dette spørsmålet var av interesse for ledende filosofer fra antikken og middelalderen. Når det gjelder muligheten for å oppnå den mest nøyaktige kunnskapen, har forskjellige forfattere uttalt seg, noen av dem argumenterte for at dette i prinsippet er mulig, mens andre tvert imot mente at en person ikke fullt ut kunne forstå den omkringliggende virkeligheten. Dette spørsmålet har bekymret ledende filosofer siden antikken, og har nå gitt opphav til ideen om at vitenskapen ikke kan løse menneskene sine problemer på grunn av det faktum at det er maktesløst å forstå objektiv virkelighet.
Meninger fra filosofer
For eksempel hevdet den berømte engelske tenkeren fra 1600-tallet F. Bacon at objektiv sannhet kan verifiseres empirisk. Men den franske forskeren M. Montaigne hevdet tvert imot at en person ikke kan skaffe pålitelig kunnskap om virkeligheten. Og I. Kant fremmet begrepet “ting i seg selv”, ved hjelp av hvilket han prøvde å bevise at i tillegg til vår vilje og bevissthet, eksisterer virkeligheten av seg selv, og kunnskapen som en person får er “en ting for oss”, det vil si ekstern refleksjon av virkeligheten.
Kunnskapens relative natur
Objektiv sannhet blir forstått av mennesket gradvis. Ofte på et bestemt stadium i samfunnsutviklingen mottar en forsker bare en del av kunnskap og fakta om en bestemt hendelse, fenomen, prosess. Disse dataene er pålitelige, men på grunn av mangelen på visse teknologier, betyr denne kunnskapen ennå ikke uttømmende fullstendig og endelig. I prosessen med samfunnsutvikling suppleres disse resultatene, noen justeringer gjøres i konseptet.
Således er objektiv sannhet en særegen prosess for å skaffe pålitelig informasjon om et bestemt fenomen, hendelse, prosess. Et eksempel er følgende interessante faktum: I sin tid beskrev J. Verne i sine romaner ubåter, romraketter, basert på de teoretiske konklusjonene fra hans samtidige. Etter flere tiår ble konklusjonene hans bekreftet og utviklet i praksis takket være nye vitenskapelige teknologier.
Første slags sannhet
Forskere skiller to former for objektiv sannhet. Det er absolutt og relativt. Absolutt sannhet er den mest komplette, pålitelige kunnskapen om ethvert emne, objekt, fenomen. Det er generelt akseptert i vitenskapen at dette konseptet gjenspeiler en persons oppfatning av et adekvat verdensbilde, som ikke kan tilbakevises, spørres eller revideres.
Forskere mener at slik kunnskap er umulig å få, men at takket være moderne vitenskapelige teknologier er det mulig å nærme seg dette kunnskapsnivået. Absolutt sannhet er hovedmål for forskere i all vitenskapelig forskning. Hver av dem forsøker å komme så nær den mest pålitelige kunnskapen som mulig, men erfaringen viser at hver nye generasjon reviderer begrepene til forgjengerne og gjør endringer i dem.
Andre slags sannhet
Alt det ovennevnte beviser nok en gang ideen om at absolutt kunnskap praktisk talt er utilgjengelig.Derfor bestemmer enhver moderne vitenskapsmann, som formulerer vitenskapelige hypoteser eller legger frem begreper, alltid at før eller senere hans mening vil bli gjennomgått av en annen forsker, eller at visse korreksjoner vil bli gjort.
Relativ sannhet er kunnskap som er ganske nær objektiv virkelighet, men skiller seg ut i en del ufullstendighet, som deretter blir supplert med ny vitenskapelig forskning på dette området. Moderne epistemologi erkjenner at denne typen kognisjon er mest karakteristisk for forskning, siden den gjenspeiler den faktiske tilstanden i prosessen med å studere virkeligheten. Relativ sannhet og absolutt er faktisk to sider av den samme mynten. Det er umulig å forestille seg hver av dem uten den andre. Den første typen sannhet er et av stadiene for å oppnå den mest komplette og pålitelige kunnskapen om objektet.
Funksjoner av sannheten
Det antas at oppnåelse av pålitelig kunnskap er hovedmålet med all vitenskapelig forskning. I tillegg anses det for at praksis er kriteriet for å sjekke kunnskapens pålitelighet. Enhver vitenskapelig prestasjon blir deretter testet av erfaring. Først etter dette blir resultatet ansett som det mest pålitelige. Og her oppstår spørsmålet om hvor bevist dette eller det funnet kan vurderes. Noen forskere mener at en person er tilbøyelig til å vurdere sannferdig og pålitelig bare det som er gunstig for ham i praksis.
I denne forbindelse blir spørsmålet om hva prinsippet om objektiv sannhet er, spesielt relevant. Det er generelt akseptert at dette er prosessen med å skaffe kunnskap på en dialektisk måte. Forskere kommer ikke umiddelbart til en entydig løsning på et bestemt problem, men avslører ofte for seg selv de forskjellige aspektene ved et bestemt fenomen eller prosess. Det hendte ofte at å løse et enkelt problem tok flere tiår, generasjonenes liv. Samtidig er innhenting av pålitelig kunnskap fortsatt vitenskapens viktigste oppgave.
