Orientering i livet, refleksjon, handlinger og menneskelig atferd bestemmes av verdensbildet. Dette er et ganske komplisert filosofisk begrep, som dekker de psykologiske, kognitive, logiske og sosiale sfærer av menneskelig eksistens. Ulike vitenskaper definerer dette fenomenet på sin egen måte, filosofi søker å forene alle eksisterende tilnærminger, og skaper et integrert konsept.
Verdensbilde
Menneskelig bevissthet har en sammensatt struktur, hvis grunnleggende del er verdensbildet. Hovedtypene verdensbilde dannes når personligheten utvikler seg og er dens integrerte del sammen med karakter. Det er en konsentrert ide om en person om verden, dens erfaring, kognitive lager.
Verdensbilde er en generaliserende kategori, som i filosofi betyr at en person tilegner seg et teoretisk grunnlag i ideer om livet. Det inkluderer resultatene av en persons forståelse av de globale spørsmålene om å være: om meningen med livet, om begrepet lykke, om hva som er godt og ondt, hva som er sannhet osv. Dette er de mest generelle prinsippene for eksistensen av en individuell person.
Tegn på verdensbilde
Samtidig har verdensbildet, til tross for en uttalt subjektiv karakter, historiske og sosiale aspekter, derfor fungerer dette fenomenet som et tegn på den menneskelige arten som en helhet og har objektive, generaliserte tegn. Hovedkarakteristikken for et verdensbilde er dets integritet, det er en kompleks formasjon, det er en form for sosial og individuell menneskelig bevissthet. Det er også preget av generalisering, ettersom en person av erfaring trekker universelle konklusjoner og forklarer universet.
struktur
Siden et verdensbilde er en sammensatt formasjon, skilles det flere nivåer i det, minst to av dem: Dette er typer verdensbilde av en teoretisk og praktisk orden. De førstnevnte er resultatet av en abstrakt forståelse av de mest generelle prinsippene for verdens eksistens, som vanligvis dannes i løpet av trening, filosofisk og vitenskapelig kunnskap, de sistnevnte er ideene dannet spontant om rekkefølgen av ting i verden, de bestemmes av individuell erfaring. Komponentene verdensbilde strukturer er kunnskap, interesser, ambisjoner, prinsipper, idealer, stereotyper, normer, oppfatninger.
Verdensbildet, dens typer og former er resultatet av en persons forståelse av den omkringliggende virkeligheten. De viktigste strukturelle elementene er verdensoppfatning og forståelse av verden som implementering av to grunnleggende måter å mestre virkeligheten.
Verdensbilde - resultatet av kunnskap ved hjelp av sansene, oppfatningene og følelsene. Forståelse er resultatet av en logisk, rasjonell forståelse av fakta om de objektive og subjektive verdenene.
Den komplekse dannelsesprosessen
En person mottar ikke fra fødselen alle slags verdensbilder, de kan bare dannes in vivo. Sosialisering er direkte relatert til dannelsen av et verdensbilde. Når en person begynner å stille universelle menneskelige og filosofiske spørsmål, begynner verdensbildet å ta form. Dette er en kompleks prosess som foregår i flere plan samtidig. En person akkumulerer erfaring og kunnskap, interesser og ferdigheter dannes i ham, alt dette vil bli komponenter i verdensbildet.
Hovedpoenget i dannelsen av verdensbildet er jakten på ens plass i samfunnet, selvtillit og personlighetsorientering spiller en viktig rolle her. Etter hvert er systemet med vurderinger av verden og seg selv i den fast og går inn i kategorien tro og ideer, som danner grunnlaget for verdensbildet.
Prosessen med å danne et verdensbilde er lang, og kanskje til og med uendelig. Det begynner i barndommen, når grunnleggende livsideer legges og stereotyper dannes. Hos ungdom vises et prinsippsystem som vil være grunnlaget for menneskelige handlinger, og i voksen alder skjer kristalliseringen av verdensbildet, dens bevissthet og korreksjon. Denne prosessen kan vare livet ut. Utdanning spiller en viktig rolle. Ulike måter og typer dannelse av verdensbilde fører til at det tar mange former og alternativer.
Tradisjonelle verdensbilder
Et bredt syn på verden er et verdensbilde, det kan utvikle seg spontant i de første stadiene, basert på livserfaring, men det blir vanligvis utsatt for sosiale påvirkningsfaktorer, først og fremst har familien den viktigste innflytelsen.
Tradisjonelt er det vanlig å skille slike typer verdensbilde som de vanlige, filosofiske, vitenskapelige, historiske, religiøse, mytologiske. Det er også forsøk på å skille typer på forskjellige grunnlag, for eksempel et optimistisk og pessimistisk verdensbilde, rasjonelt og intuitivt, systemisk og kaotisk, estetisk. Det kan være utallige slike eksempler.
Mytologisk verdensbilde
Primitiv bevissthet og assimilering av verden tok forskjellige former og typer, en persons verdensbilde ble dannet på deres grunnlag. Mytologiske ideer om verden er preget av synkretisme og en metaforisk form. I udelt form kombinerer de tro, kunnskap, tro. Det er grunnen til at vitenskap, religion og filosofi vokste ut av myter på en gang.
Det mytologiske verdensbildet er bygd på direkte erfaring, en person kunne ikke trenge dypt inn i ting selv i tiden han ble, men han trengte svar på spørsmålene om å være, og han lager et system med forklaringer, som han legger på i en mytopoetisk form.
Det mytologiske verdensbildet er mindre preget av kunnskap, og i større grad av representasjon og tro. Det gjenspeiler menneskets uimotståelige avhengighet av naturkreftene. Mytologiske ideer kommer fra den primitive antikken, men de forsvinner ikke fra det moderne menneskets liv - sosial mytologi bruker vellykket de enkleste forklaringsmekanismene i dag. Hver av oss i vår individuelle utvikling går gjennom stadiet med mytologisk kunnskap, og elementene i det mytologiske verdensbildet er relevante i enhver historisk tid.
Religiøst verdensbilde
Det mytologiske verdensbildet blir erstattet av et religiøst verdensbilde. De har mye til felles, men et religiøst verdensbilde er et høyere stadium i menneskets utvikling. Hvis den mytologiske bare var basert på sansebilder og uttrykt i holdningen, legger de religiøse til logisk oppfatning til sanseoppfatningen.
Hovedformen for eksistens av et religiøst verdensbilde er tro, og det er på dette grunnlaget bildet av den troendes verden bygger. Det gir en person svar på de grunnleggende spørsmålene om å være, og ikke bare stole på følelser, men også på logikk. Et religiøst verdensbilde inneholder allerede en ideologisk komponent, etablerer en årsakssammenheng mellom fenomener, menneskers handlinger og verden.
Hovedtyper av religiøst verdensbilde - jødedom, islam, kristendom, buddhisme - legemliggjør forskjellige bilder av verden og idealer. Religion, i motsetning til myte, forklarer ikke bare verden, men dikterer også visse atferdsregler. Det religiøse bildet av verden inneholder moralske idealer og normer, og dette verdensbildet er allerede bygget i løpet av svar på spørsmål om meningen med livet og et individs sted og betydning.
Det sentrale stedet i det religiøse verdensbildet holdes av personen og ideen om Gud, han fungerer som kilden til alle fenomener og det viktigste forklaringsargumentet.En person blir tilbudt den eneste formen for realisering av religiøsitet - tro, det vil si til tross for tilstedeværelsen av logikk i religiøse tekster, et bilde av den troendes verden er fortsatt bygget på følelser og intuisjon.
Historisk verdensbilde
Menneskeheten i utviklingsprosessen gjennomgår betydelige holdnings- og utsiktsendringer. I denne forbindelse kan vi snakke om verdensbildet til forskjellige historiske epoker, som er assosiert med et dominerende verdenssyn. Så antikken er en tid for dominans av estetiske og filosofiske idealer. De er hovedpersonens referansepunkt i oppfatningen av verden.
I middelalderen råder et religiøst verdensbilde, det er tro som blir en kilde til verdensforståelse og svar på store spørsmål. I moderne tid er grunnlaget for dannelsen av et verdensbilde det vitenskapelige bildet av verden, naturvitenskapene svarer på hovedspørsmålene om å være i tråd med deres funn og hypoteser.
1800-tallet er tiden for dannelsen av et multipolært bilde, parallelt er det flere filosofiske og vitenskapelige begreper som blir det viktigste ideologiske prinsippet for mennesker. På 1900-tallet vokser verdensbildets mosaikk bare, og i dag kan du se at de er dannet på forskjellige grunnlag - fra mytologisk til vitenskapelig.
Vanlig verdensbilde
Den enkleste typen verdensbilde er det vanlige, som kombinerer ideer om hverdagen. Dette er en del av bevisstheten som direkte følger av en persons opplevelse. Det er dannet på grunnlag av sensorisk-emosjonell oppfatning av verden.
Den viktigste kilden til ideer om hverdagens verdensbilde - deltakelse i praktiske aktiviteter, arbeidskraft og sosial aktivitet. En person observerer den omkringliggende virkeligheten: naturen, andre mennesker og seg selv. Han etablerer lovene som blir utgangspunktene for det vanlige verdensbildet. Ofte kalles det også sunn fornuft. Tradisjonen kjennetegnes ved det daglige verdensbildet. I dag er media primært ansvarlige for dannelsen, og stereotyper er hovedformen for eksistens. Ofte blir det realisert i form av overtro, siden det er basert på ideer overført fra generasjon til generasjon, ikke alltid bekreftet av vitenskap eller praksis.
Filosofisk verdensbilde
Refleksjoner over meningen med livet, om grunnlaget for å være og menneskets formål fører oss til fremveksten av et filosofisk verdensbilde. Den utvikler seg og utvides, som enhver teoretisk kunnskap, beriket med nye tanker. Et karakteristisk trekk ved det filosofiske verdensbildet, i motsetning til det mytologiske og religiøse, er basert på kunnskap. Filosofi kommer fra objektiv kunnskap om verden, men tolker dem gjennom en subjektiv metode - refleksjon. Det er også karakteristisk for filosofisk refleksjon å stole på logikkens lover, mens du arbeider med deres kategorier og begreper. Filosofisk verdensbilde er preget av systematikk, i stedet for sanseopplevelse er den ledende metoden for erkjennelse refleksjon.
Filosofisk verdensbilde Tre evolusjonsstadier av dannelse har gått:
- kosmosentrisme, da det ble søkt etter svar på spørsmål om universets opprinnelse;
- teosentrismen, grunnen til alle ting er Gud;
- antroposentrisme, når menneskets problemer kommer først, varer dette stadiet fra renessansetiden til i dag.
Hovedtyper av filosofisk verdensbilde: idealisme og materialisme. De oppsto ved menneskehetens morgen. Det idealistiske verdensbildet anser det ideelle prinsippet for å være verdens hovedprinsipp: åndelige, mentale, mentale fenomener. Materialisme refererer tvert imot til det primære prinsippet som materie, det vil si ting, gjenstander og kropper. Dermed forstår filosofien ikke bare spørsmål om en persons plass på jorden og dens betydning, men reflekterer også over de primære kildene til verden.
Andre typer verdensbilde i filosofi skilles også: agnostisisme, skepsis og mer private: positivisme, irrasjonalisme og rasjonalisme, eksistensialisme og andre.
Vitenskapelig verdensbilde
I løpet av utviklingen av menneskelig tanke dukker det opp nye typer verdensbilde. Den vitenskapelige forklaringen på verden presenteres i form av generell kunnskap om dens organisering og struktur. Den søker å svare på hovedspørsmålene om å være rimelig og rasjonelt.
Karakteristiske trekk ved det vitenskapelige verdensbildet: systemisk og integritet, basert på logikk, og ikke på tro eller følelse. Den er utelukkende basert på kunnskap, dessuten bekreftet og bekreftet, eller på logiske hypoteser. Det vitenskapelige verdensbildet svarer på spørsmål om lovene som styrer eksistensen av den objektive verden, men, i motsetning til andre arter, reflekterer ikke holdningen til dem.
Siden verdensbildet alltid realiseres i form av verdier og livsretningslinjer, skaper vitenskap en kognitiv reserve, som blir grunnlaget for atferd.
