I den moderne verden glemmer vi ofte de kjæreste og nærmeste menneskene. Dessuten er det mange som ikke engang vet hvem som skylder hvem til hvem og hvordan de skal gi nye slektninger ordentlig navn. Det er det jeg vil snakke om nå. Familiebånd: hvem har hvem og hvem skal navngi sine kjære?
teori
Til å begynne med vil jeg merke at det i dag er to former for slektskap:
- Blodig.
- Non-blod.
Pårørende kan være fra far eller mor. Dette er blod. Anemiske mennesker er de som inngår slektskap etter ekteskap gjennom en mann eller kone. Jeg vil også merke at tidligere denne listen var større. De identifiserte også landrelatert eller felles slektskap, basert på styring av en felles økonomi, så vel som åndelig, som også ble kalt fiktiv eller kunstig.
Nære blod pårørende
Det mest anerkjente av alle er blodslektskapet til de nærmeste pårørende. I dette tilfellet, skille:
- Mor og far - mennesker som fødte et barn.
- Brødre, søstre - barn født av samme far og mor.
- Besteforeldre er foreldre til foreldre. Neste kommer oldemødrene og oldefarene.
Dette er de nærmeste blod pårørende.
Andre blod pårørende
Slektskapsordningen er ikke begrenset til dette. Så det er mange flere blod pårørende som også har de riktige navnene:
- Søskenbarn er barn født av en søster eller bror til en av foreldrene. I gamle tider ble slike mennesker kalt bro eller svoger, så vel som svigerinne eller svigerinne.
- Andre søskenbarn er barnebarn.
- Nevøer er søskenes barn, og søskenbarn er barnebarna til en bror eller søster. Også er det konseptet med en oldebarn-nevø osv.
Blodforhold gjennom bror
Slektskapet er veldig interessant hvis du leder det fra brødrene. Hvordan blir familie påkalt ordentlig?
- Brorens kone ble kalt broren.
- Brorens egen sønn, etter vår mening - en nevø, og i antikken - en bror.
- Min brors egen datter, i dag er en niese, i gamle dager - bro.
- Kona til en fetter ble vanligvis kalt en bror.
Ervervede pårørende
Husk å vurdere familiebånd (hvem skylder hvem til hvem) etter vielsen. Dette er det vanligste stedet for forvirring.
- Foreldrene til kona kalles svigerfar og svigermor, mannens foreldre kalles svigerfar og svigermor.
- Foreldrepar av gifte barn imellom kalles sosaty.
- I forhold til foreldre: bruden er svigerdatteren for svigermoren og svigerdatteren for svigermoren; brudgommen - svigersønn for både svigermoren og svigerfaren.
- Mannens bror til bruden har en svoger. Hvis broren har en kone, er hun en stikk, eller yatrovka.
- Hvis mannen har en søster, vil hun være svigerinnen for bruden.
- I tilfelle når kona har en søster, vil hun være svigerinnen til brudgommen, mannen hennes - svigerinnen. Alle menn hvis hustruer seg imellom er i slektskap er svogere.
- Hustruens bror vil være svogeren. Hvis en bror har en sønn, kalles han vanligvis Shurich.
Det skal bemerkes at familiebåndene til mennesker er det viktigste elementet i hver families liv. I dag glemmer dessverre stadig oftere at de eneste som alltid vil hjelpe er slektninger. Nettopp derfor har disse navnene gått tapt. Tross alt kommuniserer pårørende mindre og mindre med hverandre. Og følgelig glemmer de hvem som skylder hvem til hvem.
Blod eller bare nære slektninger?
Familiebånd og forhold slutter ikke der. Det er mange forskjellige situasjoner i livet som det også er viktig å ta hensyn til. For eksempel hvis en manns ekteskap gjentas, og barna fra den forrige blir igjen.
- Hvis en far gifter seg på nytt, er hans nye kone en stemor. I en lignende situasjon, men hvis barna ble hos moren, og hun fant en ny mann, skaffer barna seg en stefar.
- Barn imellom i dette tilfellet kalles konsoliderte. Stebbrødre, søstre.
- I forhold til barn: en sønn som ikke er innfødt kalles en stesønn, en stedatter er en stedatter.
Hvis vi snakker om adopterte barn, blir de ansett som navngitte (navngitte sønn eller navngitte datter). Det samme gjelder foreldre: navngitt far eller mor.
Det skal også bemerkes at et slektskap også oppstår hvis foreldrene ikke lever i et offisielt ekteskap. De kalles populært et sivilt par. Barn i dette tilfellet anses for å være pårørende, de regnes ikke som uekte. De har ikke noe spesielt navn.
dåp
Kristen tro innebærer også tilstedeværelsen av faddere. Hvem er de? Så i gamle dager var dødeligheten mye høyere enn i den moderne verden. Og folk som ønsket å beskytte barna sine mot fattigdom og vandringer, valgte nære slektninger eller gode mennesker som var faddere. De gjennomgikk en spesiell kirke ritual og bar senere ansvar for livet og skjebnen til barnet. Ideelt sett bør faddere ikke bare gi barn gaver, av og til besøke dem. Deres hovedformål er åndelig opplæring av barn som er navngitt for Gud, og innputtet kristendommens normer og dogmer i dem. Hvis foreldrene var døende, ble gudmødre ført til oppvekst og vedlikehold av barn, en av deres faddere. I materielle termer var de i dette tilfellet like ansvarlige for barnet.
I dag er dette litt glemt, men navnene på slike slektninger forble:
- Gudmødre og fedre er de åndelige foreldrene til barnet.
- En gudson eller gudson er et barn som en voksen har døpt for Gud.
- Det er også begrepet gudforeldre og brødre, barn til gudmødre til mor og far.
- Kumovya (gudfar, gudfar) - blod og gudforeldre seg imellom.
Andre upåregnede familiebånd
Vi vurderer videre familiebånd. Den komplette ordningen kan også omfatte pårørende i korset. Dette er navnet på menneskene som byttet brystkors under dåpsseremonien.
- Menn: korsbrødre, korsbrødre.
- Kvinner: tvillingsøstre eller tverrsøstre.
Bryllupsforhold
Få vet, men et slektskap oppstår også under bryllupet til de unge. Og hvis alt er klart om foreldre, familie og et ungt par, så er det også indirekte pårørende.
- Venn og guttar. I dag blir de også kalt vitner. De spiller en rolle ikke bare i seremonien for ekteskap og bryllup, men også på et bryllupsfest.
- Tysyatsky. I dag er det vert. Tidligere var sjefen for bryllupet, som sto for alt som skjer. Oftest er det gudfaren eller en voksen slektning.
- Æresbrødrene - menn, vennene til brudgommen som driver med tapping av alkoholholdige drikker, overvåker ordren.
Så vi har undersøkt nesten alle familiebånd. Hvem, av hvem? Diagrammet viser dette også. I tillegg må du vurdere alle sammenhengene, både blod og ikke-blod.
