Før eller siden tenker alle på meningen med livet, om hvorfor han kommer til denne planeten og hva han etterlater seg. Vi leser filosofiske avhandlinger av de beste tenkere fra forskjellige tidsepoker og forstår at uansett tid, menneskelige verdier forblir uendret. Utallige forsøk er gjort på å klassifisere fordelene, men så langt har ingen kommet til enighet. 
De dype fundamentene for å være
For å bestemme betydningen av å være, er det nødvendig å vurdere flere aspekter samtidig. Først, finn verdien av mennesket og samfunnet i selve livet. Alt som er iboende i de naturlige prosessene ved å være, er vakkert i seg selv. Hver person verdsetter livet sitt og innser at han kom til denne verden ikke forgjeves, men med et slags oppdrag. Bevissthet om eget behov, søket etter et viktig oppdrag fyller allerede en persons eksistens med en dypere mening.
Enkle, men så viktige menneskelige verdier har en sensuell og emosjonell begynnelse. Vi snakker om kjærlighet og vennskap, hengivenhet og ærlighet, uselviskhet og vennlighet, barmhjertighet og medfølelse, respekt og ærbødighet. Alle disse følelsene, kombinert med troskap, håp, mot og samvittighet, hjelper en person til å takle interne demoner, med den motstridende mangelen på å være. Når vi snakker om de høyeste verdiene til mennesket, kan man ikke unnlate å nevne spiritualitet, som fyller å være i det samlede.
Kombinert handling
Filosofer sier at mennesket ikke kan bruke de dype grunnlagene for å være hver for seg. I dette tilfellet er den dype betydningen forvrengt. Alle egenskapene vi har listet opp, kan ikke fungere separat. Dermed kan ønsket om kjærlighet uten uselviskhet og medfølelse bli til egoisme. Mot og mot uten god og samvittighet blir til grusomhet.
Hver person i ferd med å bli gitt gjentatte ganger rett til å velge. Menneskets eksistens er selvmotsigende, men den er umulig uten å overvinne vanskeligheter, uten kamp med fristelser, uten frihet. Tross alt, bare når vi har indre frihet, får vi verdi. En person kan læres å verdsette livet selv gjennom lidelse, motgang og motgang.
Hva er lykke?
I denne forbindelse er lykke aldri en absolutt tilstand. Som du vet, veien han går for å oppnå drømmene sine er viktig for en person, ikke faktum i seg selv. Jo mer tornete og svingete veien fører til lykke, jo dypere blir bevisstheten om betydningen av å være. Folk med kreative yrker som ikke er plassert i de strenge rammene av forhold opplever alltid lykke. Noen ganger gleder de seg over prosessen, til tross for mangelen på materiell rikdom. Disse menneskene er sikre på at de fant betydningen av å være i verkene sine (malerier, skulpturer, sanger). Disse verkene gjenspeiler alt det beste som er i livene våre, og dette beste vil leve for alltid. Så nærmet vi oss gradvis det andre aspektet av menneskelige verdier, til det som venter en person utenfor livet.
Religiøs komponent
Etterlater en arv, er mennesker i stand til å forevige sin eksistens i minne om ettertiden. Og hver og en av oss tenkte minst en gang, og hva venter oss etter døden? De høyeste verdiene til en person kan ikke vurderes uten en religiøs komponent. Ulike teologiske læresetninger sier at mennesker ikke kom til denne verden for å dø, men for å leve for alltid etter å ha blitt gjenfødt etter en fysisk død i en annen skikkelse.
Det antas at hver persons sjel er udødelig. Den vil eksistere i den andre verden for alltid.Og i hver enkelt makt til å gjøre denne annenverdige evigheten fylt med fred, harmoni og godhet. For dette er det bare nødvendig å forlate mange verdslige varer, gleder og materielle verdier. Mennesker som leder en asketisk eksistens, dypt religiøse personligheter, er sikre på at deres sjel, etter at det fysiske skallet dør, helt sikkert vil dra til himmelen.
Søk etter meningen med livet av et individ
I tillegg til de dype vitale fundamentene for å være og religiøs lære, er det uutforskede menneskelige verdier. Personlige verdier dannes avhengig av hvert enkelt individ ved å søke etter dem under oppholdet i denne verden. Slike verdier har ikke en gitt betydning en gang. En mann kommer inn i denne verden for å finne og identifisere dem. Hver person har rett til å bestemme om de høyeste verdiene er absolutte, om det er et aksiom, eller om dette konseptet er rent individuelt. En differensiert filosofisk tilnærming til denne problemstillingen indikerer at det bare er selvforsynende verdier, for eksempel rettferdighet eller lykke. Alt annet i denne verden er relativt.
Avhengig av tidsepoker
Hver epoke av menneskelig eksistens brakte noe av sitt eget. For eksempel fremmet antikke greske filosofer teosentrismen. Etter deres mening kommer mennesker til denne verden for å føre en beskjeden eksistens og forberede seg på evig liv i himmelen etter fysisk død. Asketiske verdier i menneskelivet i antikken ble erstattet av søk etter lykke og jordisk lykke i renessansen.
Så mange individualister blomstret på den tiden, og trodde at meningen med livet ligger i å være seg selv. Askese var glemt lenge, den ble erstattet av alle slags verdslige gleder. Imidlertid er dette en farlig vei for individets utvikling, fordi han på denne måten kontrasterer seg selv med samfunnet. Det er nødvendig å utvikle evnene dine omfattende, slik at de gir størst mulig utbytte for samfunnet. Sant nok, renessansen ga oss noe mer: den fremhevet humanismens prinsipper, og henla religiøs essens til bakgrunnen.
Moderne tilnærming
Og i dag krangler filosofer om meningen med livet, de holder seg til forskjellige trender og skaper helt nye teorier. Verdier blir imidlertid i økende grad sett på som et spesifikt emne som kan være til nytte eller tilfredsstille menneskelige behov. Verden har blitt stadig mer økonomisk avhengig. Dette er ikke vår eneste forskjell fra gamle eller middelalderske representasjoner av verdier. Også i det moderne samfunn kommer de sosiale verdiene til en person frem.
Klassifisering av verdier
Det er konvensjonelt akseptert å overholde følgende klassifisering av verdier. De er delt i henhold til innholdet og formen av å være.
Innhold er ikke bare forbruker- og materielle verdier. Dette inkluderer moralske, religiøse, politiske, åndelige, estetiske, sosiale verdier.
Formen av verdier inkluderer åndelighet, forpliktelse til idealer.
Moral og fromhet går ikke hånd i hånd. Hvis religion lærer en person å bare bry seg om representantene for samfunnet sitt og tenke på etterlivet, rettes moral mot alle representanter for samfunnet. Folk lærer å være barmhjertige, vise medfølelse ikke bare mot sine naboer, men også til alle som trenger det. Så vises lånetakerne og filantropene. Hver person danner sin ide om godt og ondt, om godt. Så åndelige idealer dukker opp. Åndelighet i klassifiseringen vår plasseres både i innholdet og i form av å være.
Verdibegrepet, hierarkiet
Selve verdibegrepet er ganske vanskelig å karakterisere, oftest har det ikke et skall, men det betyr noe. Slik forholder en person seg til en annen. Det er rettet mot menneskets vilje og får oss til å forstå vår egen eksistens. Det er et hierarki med høyere verdier:
- helse;
- Bra, sannhet, skjønnhet;
- Ønsket om det gode, for kunnskapen om sannheten;
- Oppnåelse av målet, bruk av frivillige kvaliteter;
- Nå en hviletilstand (nirvana).
I stadier gjennomgår verdier en transformasjon, men på samme tid erstatter ikke et konsept et annet. Ingen av trinnene kan dominere den andre.
