Activitatea misionară se regăsește în organizațiile care reprezintă religiile lumii. Scopul său este să apeleze la Dumnezeul necredincioșilor sau să renunțe la religia unei persoane în favoarea misionarilor. Reprezentanții religiilor naționale, de obicei bazate pe legături etice și politice între oameni, de obicei nu fac misionară, iar unii chiar o condamnă.
Caracteristică generală
Activitățile misionare se pot desfășura pe teritoriul statului propriu cu scopul de a converti toți credincioșii și adepții unei alte religii în religia tradițională. Aceasta se numește misiune internă. La rândul său, extern este realizat în alte țări.
Un misionar este o persoană care promovează o anumită religie. Activitatea lui este periculoasă, deoarece există întotdeauna oameni care resping încercările de a se converti la o altă credință. Există multe povești triste în care misionarii au suferit moarte violentă. Nativii sunt deosebit de cruzi. Așadar, în secolul al 19-lea, insularii din Pacific au ucis și mâncat pe reverele John Williams și însoțitorul său John Harris.
În prezent, practic totul se desfășoară pașnic și civilizat, deoarece este reglementat prin lege. Sunt permise următoarele activități misionare:
- conversații educative cu enoriașii;
- consilierea angajaților proprii cu privire la acțiunile lor cu noii membri ai organizației;
- acțiuni desfășurate în instituții educaționale, tinere, sociale, culturale, medicale;
- contracararea în cadrul legii cu entitățile sectare și alte entități periculoase;
- Implicarea în organizarea viitorilor săi membri în mod voluntar;
- distribuirea de broșuri, literatură, filme între participanții potențiali;
- implementarea proiectelor comune cu alte organizații.
Într-o formă sau alta, o astfel de activitate este realizată în diferite instituții misionare. Cu toate acestea, diferite organizații religioase au propriile lor păreri despre educația ateilor sau a persoanelor cu religii diferite. Creștinismul are cea mai lungă istorie de convertire.
creștinism
Creștinismul timpuriu a fost activ în special în ceea ce privește activitatea misionară. Instrumentul de convertire a oamenilor la religie a fost botezul, care putea fi realizat atât individual, cât și în conducere. O persoană care a trecut de rit a fost considerată curățată de păcate și a devenit un membru deplin al bisericii.
Odată cu dobândirea statutului de stat de către religie, munca misionară în creștinism a devenit din ce în ce mai violentă. Oamenii trebuiau să fie de acord cu o nouă credință pentru mâncare sau pentru a evita tortura, dar nu au respectat obiceiurile creștine și au continuat în secret sau chiar explicit să practice alte religii. Astfel de converti nu erau considerați creștini cu drepturi depline și erau limitați în toate privințele drepturilor lor.
Din Evul Mediu până în Noua Era
În secolele XV-XVI s-au format imperii coloniale spaniole și portugheze. Aceasta, în special, a fost facilitată de activitatea misionară a Bisericii Catolice, care a creat propriile societăți și i-a ajutat pe coloniști să cucerească noi țări.
În secolele XVII-XVIII, exemplul Portugaliei și Spaniei a decis să urmeze Olanda și Marea Britanie. În politicile lor coloniale, au folosit munca misionară protestantă.
În secolul XIX, în legătură cu lupta puterilor europene pentru noi teritorii, organizațiile au început să apară în America. Sprijinite și subvenționate de guvern, s-au îmbogățit rapid, au deținut capitale mari și terenuri imense. Principalul lor obiectiv a fost munca misionară în Africa, care a permis statului să exercite controlul asupra marii majorități a școlilor, a spitalelor, a culturii, a sporturilor și a altor organizații.
Activitatea publică a afectat doar un procent mic din populația locală. Copiii care au urmat școlile misionare în majoritatea cazurilor nu au avut libertatea de a-și alege viața viitoare, deoarece imediat după instruire au intrat în slujba administrației coloniale.
Ultima dată
Al Doilea Război Mondial a dus la prăbușirea sistemului colonial. Multe țări capturate cu forță au început să lupte pentru independență, iar organizațiile misionare au lansat activități împotriva mișcării de eliberare națională. Aceasta a dus la apariția unui nou sistem de relații economice și politice inegale între țările capitaliste și statele nedezvoltate.
Ceea ce a fost proclamat ca asistență pentru dezvoltare a fost, de fapt, doar exploatarea țărilor sărace. Mulți lideri naționali și de opoziție au înțeles acest lucru și au continuat să lupte, astfel încât metodele muncii misionare au început să se adapteze la noile condiții.
Aproape 50 de mii de membri ai ordinelor creștine au fost trimiși în Africa. Au început să creeze o ierarhie bisericească din partea rezidenților locali, au proclamat inadmisibilitatea rasismului și au permis combinarea cultului creștin cu alte rituri religioase, inclusiv cele care implică folosirea muzicii și a dansului. Serviciile divine au fost ținute într-o limbă înțeleasă de populație, iar mass-media au fost utilizate pe scară largă pentru propagandă.
Organizațiile misionare au încercat tot posibilul să sublinieze că nu au nicio legătură cu coloniștii și s-au opus acestora. Cu toate acestea, la început mișcarea populară împotriva lor nu s-a intensificat decât. Situația s-a normalizat mai mult sau mai puțin abia acum.
Situația din Rusia
Activitatea misionară din Rusia a urmărit obiectivul important al consolidării statului. În cadrul său, slavii și reprezentanții naționalităților non-ruse (Komi, Tătari) au acceptat credința în Hristos, uneori sub acuzație. De asemenea, a existat o luptă cu Bătrânii Credincioși, necredința, licența și revoltele, în număr mare au fost construite mănăstiri.
În perioada cuprinsă între secolele XIV și XIX, creștinismul s-a răspândit în toată Volga, Siberia, Caucaz și Kazan. Au existat misionari care acționau separat, de exemplu, episcopul Ștefan de Perm, dar mai des oameni care căutau să popularizeze creștinismul unit în fraternități și societăți.
Activitatea misionară a Bisericii Ortodoxe Ruse a depășit cu mult granițele unei țări. Organizații împrăștiate au fost conduse de Sinod, care organiza în mod regulat congrese.
Munca misionară aproape s-a oprit după instituirea puterii sovietice în Rusia, deoarece a rămas fără finanțare de la stat. Dar până la sfârșitul secolului XX, când i s-a permis deschiderea templelor, mănăstirilor și școlilor teologice, activitatea a reluat cu o vigoare reînnoită. În prezent, reprezentanții bisericii participă la multe evenimente guvernamentale, își publică cărțile și filmele, canalele de televiziune și radio și site-urile de internet. Expoziții, conferințe și procesiuni religioase sunt organizate în mod constant pentru a consolida poziția creștinismului.
Legea privind activitățile misionare ale Federației Ruse nu împiedică diverse asociații religioase să difuzeze informații despre crezul lor în propriile clădiri, în locuri de pelerinaj, în cimitire. Însă întâlnirile care vizează implicarea noilor participanți la adepți nu ar trebui să aibă loc în spații deținute de alte organizații religioase.
Tot ceea ce conține aceeași lege privind activitatea misionară a Federației Ruse reglementează ordinea evenimentelor.Deci, șeful sau clericul organizației poate să o desfășoare. În toate celelalte cazuri, misionarul trebuie să aibă cu el permise emise de organele de conducere, iar dacă este străin sau nu are cetățenie, activitatea sa se limitează teritorial la subiectul Federației Ruse, în care s-a obținut permisiunea scrisă pentru ea.
Obiectivele și acțiunile organizației nu trebuie să fie extremiste sau teroriste, să încalce siguranța publică, să distrugă familiile, să încalce drepturile omului, să afecteze moravurile populației, să incite la sinucidere sau la acțiuni ilegale, să le oblige să refuze proprietatea, să împiedice educația și asistența medicală și să amenințe viața și sănătatea cetățenilor. Pentru nerespectarea regulilor revine responsabilitatea.
Rolul Ortodoxiei
Activitatea misionară a Bisericii Ortodoxe Ruse are o experiență de două mii de ani. În prezent, toți credincioșii sunt încurajați să lucreze la educarea altora.
Conceptul de activitate misionară a Bisericii Ortodoxe Ruse se bazează pe documentele programului la nivel mondial și bisericesc din 1917 până în 2000, dar este binevenită și o abordare locală creativă, în funcție de oportunități și condiții specifice. A face predici pentru a trezi credința este pentru mântuirea sufletului uman. De asemenea, obiectivele sunt:
- educarea oamenilor;
- hrănirea unui stil de viață creștin;
- implicând o persoană în viața unei comunități care îl conduce către Dumnezeu.
Abordând lumea, reînnoindu-l și sfințind-o, Ortodoxia pune un conținut nou în modul său obișnuit de viață. Unul dintre modurile de realizare a obiectivului este adoptarea unei culturi naționale și influențarea oamenilor prin intermediul acesteia. Formele de activitate misionară sunt următoarele:
- educaționale, în principal legate de cei care pornesc doar pe calea credinței în Dumnezeu și botez și cei care în cea mai mare parte a vieții conștiente nu au condus viața conform canoanelor creștine;
- apologetic, care vizează opunerea învățăturilor non-ortodoxe, în primul rând sectară și eretică;
- informatii, adoptarea de materiale si materiale tiparite;
- externe, care doresc să se convertească la popoare ortodoxice cu o cultură națională diferită;
- împăcare, menită să ajute la realizarea nevoii de a crea pace la toate nivelurile relațiilor umane: de la familie la societate.
Metode similare sunt utilizate în alte religii.
islam
Pe lângă creștini, musulmanii joacă un rol important în istoria activității misionare. Printre ei, există indivizi care s-au dedicat dawat-ului, adică propovăduind islamul și invitând toți oamenii să trăiască conform voinței lui Dumnezeu. Modelul misionar este Profetul Mohamed, care a distribuit mesajul Coranului.
Primul mare număr de convertiți a avut loc în 628, când a fost încheiat un tratat de pace între musulmani și politeiști din Peninsula Arabică. Predicatorii islamici au profitat de acest lucru și au putut să aducă credința lor de aproape 10 ori mai mulți oameni decât înainte.
Mai departe, comercianții care au vizitat diferite țări și asceții sufici au jucat deseori acest rol. Ei trebuiau să fie alfabetizați și binevoitori, să utilizeze cunoștințe, să arate bunătate, răbdare și înțelepciune, să poată vorbi un limbaj simplu.
Acum există multe organizații și predicatori independenți care încearcă să conducă oamenii la iluminarea spirituală.
În Islam, ei cred că toți oamenii planetei s-au născut musulmani, iar cei care mărturisesc o credință diferită sunt pur și simplu pierduți și trebuie să fie înapoiați. A intra în religie este ușor. Pentru a face acest lucru, nu trebuie decât să citiți crezul cu martori. Recunoaște unitatea lui Dumnezeu și a lui Muhammad ca pe mesagerul său. Recent, apelul este documentat printr-un certificat. Acest lucru este necesar pentru a determina cu exactitate non-apartenența la alte mișcări religioase.
Anterior, circumcizia era o procedură obligatorie în acceptarea credinței.Se crede acum că, atunci când se convertește la islam la vârsta adultă, acest lucru este opțional, deși este de dorit.
Viața suplimentară este determinată de regulile consemnate în Coran. Femeile musulmane sunt de obicei mai limitate în drepturile lor decât musulmanele. Deci, nu te poți căsători cu o persoană de altă credință, în timp ce te poți căsători cu o femeie care profesează orice religie, cu excepția budismului. Excepția face neamurile. Coranul explică acest lucru spunând că un aderent al credințelor Scripturii poate fi convertit la islam, ceea ce ar trebui să facă soțul. O femeie ar trebui să se supună unui bărbat în orice și să nu-l mustre, pentru ca ea să nu-l poată converti în credința ei.
budism
Oamenii care cred în Buddha atrag oameni noi în rândurile lor cu atenție. Se crede că nu se poate converti la această religie fără o pregătire adecvată. În general, adoptarea acestei credințe nu este dificilă, trebuie doar să pronunți forma verbală de reverență pentru Buddha, regulile și comunitatea sa înaintea călugărului. După aceea, puteți combina ritualurile budismului cu sacramentele altor religii.
Cel mai cunoscut misionar budist este politicianul indian Bhimrao Ambedkar. Activitatea sa a avut un mare succes, deoarece numeroși reprezentanți ai castelor inferioare din India au acceptat masiv noua religie, care nu prevede divizarea în grupuri sociale după origine și statut juridic. Pe lângă această țară, budismul s-a răspândit în toată Europa, America de Nord și Australia.
iudaismul
În viziunea mondială etică a poporului evreu, activitatea misionară este ambiguă. Doar forme parțiale de propagandă au loc și chiar cele adesea condamnate de figuri religioase. Cert este că unele cărți sfinte vorbesc despre nevoia de a converti oamenii la credință, chiar dacă nu sunt evrei. În altele, lucrarea misionară este considerată aproape un păcat. Această contradicție se explică prin faptul că un misionar nesincer, care el însuși nu este un model de urmărire a iudaismului, defăimă religia. Și dacă convertitul nu este evreu, dar, în același timp, aderent zelos, acest lucru va deveni o rușine pentru toți evreii autohtoni.
Situația se complică și mai mult prin faptul că ritul de trecere (giyur) este complex. Pentru recunoașterea fără echivoc a hotărârii lor de a se alătura veșnic poporului evreu, sunt dați câțiva ani. În acest timp, o persoană trebuie să învețe și ebraica și Tora, conținând 613 porunci.
Apelul are loc în fața a trei judecători. Ei nu numai că pot refuza un giyur, dar îl pot recunoaște ca fiind invalid după multă vreme, dacă există motive să suspecteze motivele dubioase pentru care iudaismul a fost adoptat.
zoroastrism
Religiile non-mondiale fac puțină muncă misionară, dar acest lucru nu se datorează faptului că nu sunt mulțumiți de noi adepți, ci din cauza numeroaselor dificultăți asociate promovării credinței lor. De exemplu, Zoroastrianismul, bazat pe învățăturile lui Zarathustra și proclamând o alegere morală liberă a unei căi de viață bune, are foarte puțini adepți, în plus, teritoriul său tradițional este Iranul, iar Islamul domină în prezent acolo.
Cu toate acestea, în această religie apar convertiți. Adevărat, Zoroastrianismul poate fi acceptat doar la o vârstă conștientă - nu mai devreme decât o persoană împlinește 21 de ani. Chiar și copiii născuți în familii care mărturisesc această credință se alătură nu mai devreme de 15 ani.
Disponibilitatea apelului este verificată de cleric în funcție de rezultatele cunoașterii elementelor de bază ale cultului și rugăciunilor, precum și după o conversație personală. Dacă admite o persoană în ritul trecerii, tot ce mai rămâne este să-ți pui o cămașă, să-și lege o centură sacră și să spună cuvintele de rugăciune în limba tradițională persană.
hinduism
Munca misionară în hinduism nu este realizată practic. Cert este că în această religie se acordă o mare importanță castelor, a căror apartenență este determinată de naștere, astfel încât străinii nu pot deveni hinduși. Dar nu toată lumea respectă o regulă atât de strictă.Reprezentanții anumitor zone din religie întâmpină noi adepți și încurajează misionarii în rândurile lor. Acestea includ direcția Gaudiya-Vaishnavism, în care Vishnu este venerat ca Dumnezeul suprem.
Astfel, în momente diferite, serviciul misionar slujea scopurilor diferite. Oamenii nu au fost întotdeauna angajați în această activitate pentru mântuirea sufletelor pierdute, uneori ascundea setea cuceririi de noi pământuri și avere, iar locuitorii teritoriilor colonizate au fost pur și simplu obligați să accepte o credință extraterestră.
Acum, munca misionară are scopuri mai bune. Cu toate acestea, nu toate religiile sunt foarte pozitive cu privire la atragerea adepților. Cu toate acestea, cei mai mulți dintre ei sunt mulțumiți de noii membri ai organizației și depun eforturi pentru a-și multiplica efectivul.