Preoția Bisericii Ortodoxe Ruse este împărțită în trei grade, stabilite de către sfinții apostoli: diaconi, preoți și episcopi. Primele două includ atât clericii aparținând clerului alb (căsătorit), cât și negrul (monahal). În ultimul, al treilea grad, sunt crescute doar persoanele care au primit tonsura monahală. Conform acestui ordin, sunt stabilite toate rândurile și pozițiile bisericești ale creștinilor ortodocși.
Ierarhia bisericească din vremurile Vechiului Testament
Ordinea în care rândurile bisericii de creștini ortodocși sunt împărțite în trei grade diferite datează din vremurile Vechiului Testament. Acest lucru se întâmplă datorită continuității religioase. Din Sfintele Scripturi se știe că cu aproximativ o mie și jumătate de ani înainte de nașterea lui Hristos, oameni speciali - înalți preoți, preoți și leviți - au fost aleși ca întemeietor al iudaismului de către profetul Moise. Cu ei se conectează rândurile și pozițiile bisericii noastre moderne.
Primul dintre marii preoți a fost fratele lui Moise - Aaron, iar fiii săi, care au condus toate serviciile, au devenit preoți. Dar, pentru a efectua numeroase sacrificii, care făceau parte integrantă din ritualurile religioase, erau necesari asistenți. Au devenit leviți - urmașii lui Levi, fiul strămoșului Iacob. Aceste trei categorii de clerici din epoca Vechiului Testament au devenit baza pe care astăzi sunt construite toate rândurile bisericești ale Bisericii Ortodoxe.
Preoția inferioară
Având în vedere rândurile bisericii în ordine crescătoare, ar trebui să începem cu diaconi. Acesta este cel mai jos oficiu preoțesc, la hirotonia în care este dobândit harul lui Dumnezeu, care este necesar pentru îndeplinirea rolului care le este atribuit în timpul închinării. Diaconul nu are dreptul să conducă în mod independent slujbele bisericii și să îndeplinească sacramentele, ci este obligat doar să-l ajute pe preot. Un monah hirotonit diacon este numit ierodeacon.
Diaconii care au slujit o perioadă destul de lungă de timp și s-au dovedit că primesc bine titlul de protodeacon (diacon senior) în clerul alb și arhidiacon în negru. Privilegiul acestuia din urmă este dreptul de a sluji împreună cu episcopul.
Trebuie menționat că astăzi toate slujbele bisericii sunt construite în așa fel încât, în lipsa diaconilor, să poată fi îndeplinite fără nicio dificultate de către preoți sau episcopi. Prin urmare, participarea diaconului la slujire, nefiind obligatorie, este, mai degrabă, decorarea lui, decât o parte integrantă. Drept urmare, în parohiile separate în care se resimt greutăți financiare, această unitate de personal este redusă.
A doua etapă a ierarhiei preoțești
Având în vedere rândurile bisericii în ordine crescătoare, ar trebui să ne ocupăm de preoți. Posesorii acestei demnități sunt de asemenea numiți presbiteri (în greacă, „bătrân”), sau preoți, iar în monahism, ieromonahi. Comparativ cu diaconii, acesta este un nivel mai înalt al preoției. În consecință, chiar și atunci când este hirotonit, se obține în el un mare grad al Harului Duhului Sfânt.
Încă din vremurile Evangheliei, preoții au condus serviciile de închinare și au fost împuterniciți să îndeplinească cele mai multe sfinte rânduieli, inclusiv toată hirotonirea, adică înălțarea la demnitate, precum și consacrarea antiminelor și a lumii. În conformitate cu îndatoririle care le sunt atribuite, preoții duc viața religioasă a parohiilor urbane și rurale, unde pot ocupa funcția de rector. Preotul este subordonat direct episcopului.
Pentru o slujbă îndelungată și impecabilă, preotul clerului alb este încurajat de rangul de protopop (preot șef) sau protopresbyter și negru - de rangul de hegumen. Dintre clerul monahal, de regulă, starețul este numit în funcția de rector al unei mănăstiri sau parohii obișnuite. În cazul în care este instruit să conducă o mare mănăstire sau laur, el este numit arhimandrit, care este un titlu și mai mare și onorific. Din arhimandrit se formează un episcopat.
Episcopii Bisericii Ortodoxe
În plus, listarea rândurilor bisericii în ordine crescătoare, este necesar să se acorde o atenție deosebită celui mai înalt grup de ierarhi - episcopi. Ele aparțin categoriei clericilor, numiți episcopi, adică conducătorii preoților. După ce au primit ordinul cel mai mare grad al Harului Duhului Sfânt, ei au dreptul să îndeplinească toate rânduielile bisericii, fără excepție. Li se dă dreptul nu numai să conducă singure slujbele bisericii, ci și să hirotească diaconi în preoție.
Conform Cartei Bisericii, toți episcopii au un grad egal de preoție, în timp ce cei mai merituoși dintre ei sunt numiți arhiepiscopi. Un grup special este format din episcopi mitropoliți numiți metropoli. Acest nume provine de la cuvântul grecesc „metropolă”, care înseamnă „capitală”. În cazurile în care un altul este numit pentru a ajuta un episcop care ocupă o funcție înaltă, el poartă titlul de vicar, adică de deputat. Episcopul este așezat în fruntea parohiilor unei regiuni întregi, numită în acest caz eparhia.
Primat al Bisericii Ortodoxe
Și în final, cel mai înalt rang în ierarhia bisericească este patriarhul. Este ales de Sinodul Episcopilor și, împreună cu Sfântul Sinod, administrează întreaga biserică locală. Conform Cartei, adoptată în 2000, demnitatea patriarhului este de-a lungul vieții, dar în unele cazuri instanța episcopului i se dă dreptul să-l judece, să depună și să decidă asupra pensionării sale.
În acele cazuri în care scaunul patriarhal este vacant, Sfântul Sinod alege dintre membrii săi permanenți pe locum tenens, care vor îndeplini funcțiile patriarhului până la alegerea sa legală.
Clerul bisericii fără harul lui Dumnezeu
Menționând toate rândurile bisericii în ordine crescătoare și revenind la întemeierea scării ierarhice, trebuie menționat că în biserică, pe lângă clerici, adică clerici care au trecut sacramentul hirotoniei și care au putut primi harul Duhului Sfânt, există încă o categorie inferioară - clericii. Acestea includ subdeaconi, psalmiști și ponomari. În ciuda slujbei bisericești, nu sunt preoți și sunt acceptați în locuri vacante fără hirotonie, ci numai cu binecuvântarea episcopului sau a protopopului - rector al parohiei.
Sarcinile cititorului psalmului includ citirea și cântarea în timpul slujbelor bisericești și atunci când îndeplinesc cerințele preotului. Sextonul este încredințat să convoce enoriașii cu un clopot care suna la biserică la începutul slujbelor, asigurându-se că lumânările sunt aprinse în biserică, dacă este necesar, ajutați psalmistul și dați cădelnița preotului sau diaconului.
Subdaconii iau parte și la serviciile divine, dar numai cu episcopii. Sarcinile lor sunt să-l ajute pe Vladyka să-și îmbrace hainele înainte de a începe serviciul și, dacă este necesar, să schimbe veșmintele în procesul ei. În plus, subdiaconul oferă episcopilor lămpi - dicirius și tricirium - pentru binecuvântarea închinătorilor în templu.
Moștenirea Sfinților Apostoli
Am revizuit toate rândurile bisericii în ordine crescătoare. În Rusia și alte națiuni ortodoxe, aceste rânduri poartă binecuvântarea sfinților apostoli - discipoli și adepți ai lui Iisus Hristos. Aceștia, devenind întemeietorii Bisericii pământești, au stabilit ordinea existentă a ierarhiei bisericești, luând ca exemplu vremurile Vechiului Testament.
