Koncept „pravdy“ je jedným z najzákladnejších vo filozofii, logike, vede. Zo všeobecne akceptovaného hľadiska to znamená súbor poznatkov zodpovedajúci existujúcej realite bez ohľadu na túžbu a vedomie človeka.
Príbeh
Gnoseológia tento pojem rozdeľuje na dve formy: subjektívne a objektívne. Objektívna pravda je odrazom ľudskej mysle o realitách sveta okolo nich tak, ako sú. Táto otázka bola zaujímavá pre popredných filozofov staroveku a stredoveku. Pokiaľ ide o možnosť získať čo najpresnejšie vedomosti, hovorili rôzni autori, z ktorých niektorí argumentovali, že je to v zásade možné, zatiaľ čo iní sa naopak domnievali, že človek nedokáže úplne a úplne porozumieť okolitej realite. Táto otázka sa obáva vedúcich filozofov od staroveku a teraz vyvolala myšlienku, že veda nemôže vyriešiť problémy ľudstva kvôli skutočnosti, že je bezmocné porozumieť objektívnej realite.
Názory filozofov
Napríklad známy anglický mysliteľ zo 17. storočia F. Bacon tvrdil, že objektívnu pravdu je možné empiricky overiť. Francúzsky vedec M. Montaigne naopak tvrdil, že človek nemôže získať spoľahlivé znalosti reality. A I. Kant predstavil koncept „vecí v sebe“, pomocou ktorých sa snažil dokázať, že okrem našej vôle a vedomia existuje realita sama osebe a vedomie, že človek dostáva, je „vec pre nás“, to znamená, vonkajšia reflexia reality.
Relatívna povaha vedomostí
Objektívna pravda je človekom pochopená postupne. V určitom štádiu rozvoja spoločnosti často dostáva vedec iba časť poznatkov a faktov o konkrétnej udalosti, javu, procese. Tieto údaje sú spoľahlivé, avšak vzhľadom na nedostatok určitých technológií, prostriedky, tieto znalosti ešte nie sú vyčerpávajúce a konečné. V procese rozvoja spoločnosti sa tieto výsledky dopĺňajú, v koncepcii sa vykonávajú určité úpravy.
Objektívna pravda je teda zvláštnym procesom získavania spoľahlivých informácií o konkrétnom fenoméne, udalosti, procese. Príkladom je nasledujúci zaujímavý fakt: J. Verne raz opísal ponorky a vesmírne rakety vo svojich románoch na základe teoretických záverov svojich súčasníkov. Po niekoľkých desaťročiach boli jeho závery potvrdené a vyvinuté v praxi vďaka novým vedeckým technológiám.
Prvý druh pravdy
Vedci rozlišujú dve formy objektívnej pravdy. Je absolútna a relatívna. Absolútna pravda je najkompletnejšia a najspoľahlivejšia znalosť akéhokoľvek subjektu, objektu, javu. Vo vede sa všeobecne uznáva, že tento koncept odráža vnímanie adekvátneho obrazu sveta človekom, ktorý nemožno vyvrátiť, spochybniť alebo revidovať.
Vedci sa domnievajú, že takéto znalosti nie je možné získať, ale že vďaka moderným vedeckým technológiám je možné priblížiť sa k tejto úrovni vedomostí. Absolútna pravda je hlavným cieľom vedcov v akomkoľvek vedeckom výskume. Každá z nich sa snaží čo najviac priblížiť najspoľahlivejším poznatkom, ale skúsenosti ukazujú, že každá nová generácia reviduje koncepcie svojich predchodcov a mení ich.
Druhý druh pravdy
To všetko dokazuje, že absolútna znalosť je takmer neprístupná.Preto každý moderný vedec, ktorý formuluje akékoľvek vedecké hypotézy alebo predkladá koncepcie, vždy stanovuje, že jeho názor skôr alebo neskôr preskúma iný výskumný pracovník alebo že sa v ňom vykonajú určité opravy.
Relatívna pravda je znalosť, ktorá je pomerne blízko k objektívnej realite, ale líši sa v určitej neúplnosti, ktorá je následne doplnená novým vedeckým výskumom v tejto oblasti. Moderná epistemológia uznáva, že tento druh poznania je pre výskum najcharakteristickejší, pretože odráža skutočný stav v procese skúmania reality. Relatívna pravda a absolútna sú v skutočnosti dve strany tej istej mince. Nie je možné si predstaviť každú z nich bez druhej. Prvý typ pravdy je jednou z etáp na dosiahnutie najkompletnejších a najspoľahlivejších poznatkov o objekte.
Funkcie pravdy
Predpokladá sa, že dosiahnutie spoľahlivých znalostí je hlavným cieľom akéhokoľvek vedeckého výskumu. Okrem toho sa usudzuje, že prax je kritériom kontroly spoľahlivosti vedomostí. Každý vedecký úspech sa následne testuje na základe skúseností. Až potom sa výsledok považuje za najspoľahlivejší. A tu vyvstáva otázka, ako možno dokázať tento alebo ten objav. Niektorí vedci sa domnievajú, že človek má v úmysle považovať za pravdivého a spoľahlivého iba to, čo je pre neho v praxi prospešné.
V tejto súvislosti sa stáva obzvlášť dôležitá otázka, čo je princíp objektívnej pravdy. Všeobecne sa uznáva, že ide o proces získavania vedomostí dialektickým spôsobom. Vedci neprichádzajú k jednoznačnému riešeniu konkrétneho problému okamžite, ale často si prezradia rôzne aspekty konkrétneho javu alebo procesu. Často sa stalo, že vyriešenie jedného problému trvalo niekoľko desaťročí, životy generácií. Zároveň je získavanie spoľahlivých poznatkov najdôležitejšou úlohou vedy.
