Quan s’utilitza el terme “sistema polític de la societat” o el seu sinònim - “règim polític”, ens referim a l’ordre establert de relacions entre les estructures de poder i les masses sotmeses a elles, és a dir, els que governen i els que estan obligats a obeir-los. que dominen i els que obeeixen la seva voluntat. En primer lloc, qualsevol sistema polític intenta donar una demostració teòrica dels valors ideològics, espirituals i d’altres valors que subjauen a la seva vida.
Tipologia de sistemes polítics
Al llarg de la seva història, la humanitat ha desenvolupat moltes formes d’organització de les societats. Davant d’això, els tipus de sistemes polítics són infinitament diversos. Tots ells van ser producte del desenvolupament de la civilització en diverses etapes del seu desenvolupament. De la mateixa manera que el progrés mundial es va moure de manera desigual i, per diverses raons, es va accelerar o es va alentir, també els sistemes governamentals es van substituir en alguns casos de manera extremadament lenta, estenent-se durant segles i en altres va passar en qüestió de dies.
A més, no sempre es poden distingir clarament els tipus de sistemes polítics. Això és comprensible. Per exemple, els elements d’un sistema polític que ha quedat obsolet i deixant pas al seu successor, sovint van seguir vivint en aquest últim temps, malgrat el seu caràcter arcaic. Per tenir pautes sòlides a l’hora de considerar la història del desenvolupament polític de la societat, distingim quatre formes principals de règims polítics. Aquests inclouen: democràcia, teocràcia, totalitarisme i autoritarisme. Què inclouen aquests conceptes?
Societat democràtica
Democràcia: aquest és l’ideal evasiu de l’organització de la societat, a la qual la humanitat ha anat al llarg de la seva història. El terme en si, format per dues paraules gregues traduïdes com a "poble" i "poder", defineix l'essència del sistema designat per ell: democràcia. És a dir, es tracta d’un règim polític en el qual es du a terme la presa de decisions col·lectives sobre els temes més importants.
Al món modern, aquest principi troba expressió en el fet que les grans masses de ciutadans poden designar-se líders per governar-los. Per fer-ho, hi ha un sistema d’eleccions, honestament realitzat de manera adversativa. D’aquí es desprèn que només un poble pot ser legítim font d’energia. A partir d'aquestes eleccions, s'implementa el principi d'autogovern públic destinat a satisfer els interessos comuns.
Models d’una societat democràtica
Durant els llargs segles de desenvolupament de la democràcia, s’han proposat molts models d’aplicació pràctica. Es tracta, en primer lloc, de la “democràcia directa”, en la qual es pren una decisió consensuant-se o subordinant la minoria a la majoria. Un altre model es pot anomenar "democràcia representativa", en què les masses de ciutadans exerceixen els seus drets a través dels seus diputats elegits o d'altres funcionaris. Aquesta llista es pot continuar durant molt de temps. Generalment s’accepta que la democràcia és el sistema polític de la Rússia moderna.
Característiques d’una societat autoritària
Una altra forma és l’autoritarisme. En societats d’aquest tipus, el principal portador del poder (per exemple, un dictador) proclama el seu dret a governar l’estat. La història mostra que, per regla general, l’auge d’un govern autoritari es produeix arran d’una revolució que va esclatar en un país on l’ordenament jurídic és incapaç de fer front a la situació actual.Un cop d’estat en aquest cas destrueix completament l’antic sistema legal. El buit legal temporal que resulta també permet que un govern autoritari arribi al poder.
El principal signe d'autoritarisme és la lleialtat personal amb el governant i la submissió incuestionable de la societat als seus líders. El règim polític autoritari no permet manifestacions de la democràcia ni en relació a eleccions lliures ni en qüestions relacionades amb el govern. A tots aquests signes el sistema polític de l’URSS corresponia en molts aspectes.
La diversitat de societats autoritàries
Parlant de les varietats de règims autoritaris, podem distingir diversos dels tipus més habituals. En primer lloc, es tracta de monarquies tradicionalistes absolutistes, entre les quals es troba el Marroc, l'Aràbia Saudita, el Nepal, Etiòpia (fins al 1974) i diversos estats.
Segueixen els règims autoritaris de tipus oligàrquic. Per fer més clar el que hi ha en joc, n’hi ha prou amb esmentar els països d’Amèrica Llatina, entre els quals els més característics al respecte són Guatemala, Nicaragua i Cuba. Això també inclou estats amb l'anomenat autoritarisme postcolonial: Camerun, Tunísia i gairebé tots els països africans.
Models especials d'autoritarisme
Una forma especial d’autoritarisme post-totalitari va donar lloc al col·lapse de l’URSS. L’antic partit i la nomenclatura política-militar de gairebé totes les repúbliques soviètiques, mitjançant fraus i fraus a gran escala, formaven una classe d’empresaris i oligarques monopolistes, prenent així el poder als seus països. Els sistemes polítics moderns de l'Iraq, Líbia i Egipte entren en la mateixa categoria.
Els règims militars del Perú i diversos altres completen la llista de països autoritaris. Molts estats del món islàmic, en els quals el poder il·limitat pertany al clergat, poden ser atribuïts amb raó a això.
Règims estatals totalitaris
El concepte de sistema polític anomenat totalitarisme implica, en primer lloc, un control total o total del poder polític sobre tots els aspectes de la vida humana. A més, totes les accions d’oposició se suprimeixen i se suprimeixen de la manera més cruel. Una de les característiques més importants del totalitarisme és la creació de la il·lusió que les accions de les autoritats siguin totalment recolzades i aprovades per la població.
El primer estat totalitari a aparèixer a Europa és Itàlia, quan Benito Mussolini va arribar al poder a principis dels anys vint. Es caracteritzava per uns poders il·legals de dret, prescindint dels drets constitucionals dels ciutadans, la repressió massiva dels opositors al règim i la militarització de la societat. Per cert, el terme "totalitarisme" va ser introduït per primer cop pel polític liberal italià Giovanni Amendola, quan el 1923 va criticar el sistema polític de Mussolini. Més tard, els mateixos feixistes italians l’han utilitzat de bon grat. En els anys posteriors, es van establir sistemes polítics totalitaris a l'Alemanya feixista i la Unió Soviètica durant el període de l'estalinisme.
Sistemes teocràtics
La tipologia dels sistemes polítics en un grup especial distingeix els règims estatals en què les figures religioses tenen una influència decisiva en la formació de política exterior països. S’anomenen teocràtics. Aquest terme deriva de les paraules gregues traduïdes "déu" i "control". S'entén que es regeixen en nom de Déu mateix, i els representants del clergat en el poder són expressors de la seva voluntat.
Si comparem tot tipus de sistemes polítics en el moment de la seva ocurrència, llavors, sens dubte, el teocràtic serà el més antic. El seu ideòleg és considerat l’antic filòsof grec Heròdot. Segons la seva ensenyança, la teocràcia és una expressió de l’harmonia establerta en l’ordre mundial pels propis déus, els habitants de l’Olimp.Tot i això, les arrels d’aquest fenomen es remunten a temps molt més antics.
Antics sistemes teocràtics
Els investigadors han trobat que, per exemple, als antics estats d’Egipte, Mesopotàmia i Mèxic, els governants suprems eren capellans, és a dir, concentraven el poder secular i l’espiritual a les seves mans. En la resolució de diversos problemes governamentals, el seu paper principal el jugaven les seves creences religioses. Per cert, hi va haver aquests governants, que fins i tot es proclamaven déus.
Es pot trobar un exemple viu de teocràcia si es mira la Bíblia. Descriu com, en una fase inicial de la formació de l'estat, hi havia al poder els jutges, a través dels quals Déu va expressar la seva voluntat. Es descriu en detall el mecanisme d’aquest procés. Per prendre decisions, es va utilitzar molt. Es tractava de dues formes i mides idèntiques, però difereixen pel color de la pedra, ocultes dins d’una bossa. El sacerdot va fer una pregunta formulada de manera que va suggerir només dues possibles respostes: sí o no. Aleshores, tot és senzill. A l’atzar, una pedra blanca denotava una resposta positiva, i una negra - una negativa. Es creia que la voluntat de Déu es manifestava en això.
Teocràcia del món islàmic
Aquest és un exemple del passat llunyà. Però encara avui dia, es poden observar elements d’un sistema polític caracteritzat com a teocràcia en molts estats islàmics, principalment a l’Aràbia Saudita i l’Iran. En aquests països s'han establert tribunals religiosos, els quals són competències totes elles. A més, compten amb un cos de policia religiosa, entre els quals les funcions inclouen un control total sobre el compliment de totes les normes socials.
Aquests són els dos exemples més sorprenents, però els tipus de sistemes polítics construïts d'acord amb els requisits de la xaria també són característics d'alguns altres estats de l'Orient Mitjà. En un grau o altre, inclouen Turquia, Indonèsia, el Pakistan i molts altres.
El component polític de la cultura humana
Continuar la conversa sobre diversos règims polítics, no es pot deixar de tocar un concepte tan important com és la cultura política. El seu paper és inusualment alt a causa del fet que és un sistema de valors, actituds i creences morals, sobre la base del qual es desenvolupa un patró de comportament humà. És ella qui assegura la reproducció d’un o d’un altre model social.
La cultura política és una part integral de l’universal. Inclou molts elements de l’àmbit espiritual relacionats amb el nivell i les característiques de l’orientació política dels ciutadans, per l’experiència de les generacions anteriors. En depèn la qualitat de reproducció d’aquests elements en la vida actual. Per això, el nivell de cultura política determina el grau de maduresa política de la societat.
Un dels elements més importants d’aquesta cultura és la consciència política. Consta de diversos components ideològics, com ara el coneixement, les creences i les característiques del pensament. A més, la consciència política també té un component psicològic. Inclou sentiments, emocions, experiències i estats d’ànim. Tot això determina el model de comportament dels membres de la societat. El concepte de sistema polític expressa la totalitat de tots aquests factors sobre la base dels quals existeix una societat particular.
Valoració de l’estat polític de la Rússia moderna
En conclusió, s’ha de dir sobre què constitueix el sistema polític de la Rússia moderna. En primer lloc, observem que es va construir sobre la base de la Constitució de 1993, que conté una sèrie de disposicions que permeten caracteritzar-la com a plena conformitat amb els requisits democràtics.
Tot i això, malgrat això, la realitat suggereix que a aquest nivell el sistema polític rus no compleix totalment els criteris de la democràcia.Això es refereix principalment al tema de la responsabilitat de les autoritats davant la societat i es manifesta en l'absència de control efectiu sobre l'exercici de les seves funcions. En el marc del sistema polític actual, de vegades les formes democràtiques d’exercici del poder són substituïdes per elements que s’allunyen d’aquests principis.
