L’orientació en la vida, la reflexió, les accions i el comportament humà estan determinats per la visió del món. Es tracta d’un concepte filosòfic força complicat, que abasta les esferes psicològiques, cognitives, lògiques i socials de l’existència humana. Les diferents ciències defineixen aquest fenomen a la seva manera, la filosofia busca unir tots els enfocaments existents, creant un concepte integral.
Concepte de cosmovisió
La consciència humana té una estructura complexa, la part bàsica de la qual és la visió del món. Els principals tipus de visió del món es formen a mesura que es desenvolupa la personalitat i són la seva part integral juntament amb el caràcter. És una idea concentrada d’una persona sobre el món, la seva experiència, l’estoc cognitiu.
Worldview és una categoria generalitzadora, que significa en filosofia que una persona adquireix una base teòrica en idees sobre la vida. Inclou els resultats de la comprensió d'una persona sobre els problemes globals de l'ésser: sobre el sentit de la vida, sobre el concepte de felicitat, sobre el que és bo i el mal, el que és veritat, etc. Aquests són els principis més generals de l'existència d'una persona individual.
Signes de cosmovisió
Al mateix temps, la visió del món, malgrat un pronunciat caràcter subjectiu, té aspectes històrics i socials, per tant, aquest fenomen actua com a signe de l’espècie humana en conjunt i té signes objectius i generalitzats. La característica principal d’una visió del món és la seva integritat, és una formació complexa, és una forma de consciència humana social i individual. També es caracteritza per la generalització, ja que a partir de l’experiència una persona treu conclusions universals explicant l’univers.
Estructura
Com que una visió del món és una formació complexa, hi distingeixen diversos nivells, almenys dos d’ells: es tracta de tipus de cosmovisions d’un ordre teòric i pràctic. Els primers són el resultat d’una comprensió abstracta dels principis més generals de l’existència del món, que normalment es forma en el curs de la formació, el coneixement filosòfic i científic, les segones són les idees formades espontàniament sobre l’ordre de les coses del món, que es determinen per l’experiència individual. Els components estructures de visió del món són coneixements, interessos, aspiracions, principis, ideals, estereotips, normes, creences.
La visió del món, els seus tipus i formes són el resultat de la comprensió d’una persona de la realitat que l’envolta. Els principals elements estructurals són la percepció i la comprensió del món com la implementació de dues maneres bàsiques de dominar la realitat.
Visió del món: el resultat del coneixement amb l’ajuda dels sentits, les percepcions i les emocions. La comprensió és el resultat d’una comprensió lògica i racional dels fets dels mons objectius i subjectius.
El complex procés de formació
Una persona no rep des del naixement tot tipus de visions del món, només es poden formar in vivo. La socialització està directament relacionada amb la formació d’una visió del món. Quan una persona comença a fer-se preguntes humanes i filosòfiques universals, la visió del món comença a prendre forma. Es tracta d’un procés complex que té lloc simultàniament en diversos plans. Una persona acumula experiència i coneixements, s’hi formen interessos i habilitats, tot això esdevindrà components de la visió del món.
El punt principal en la formació de la visió del món és la recerca d’un lloc a la societat, l’autoestima i l’orientació a la personalitat tenen un paper important aquí. Gradualment, el sistema d'avaluacions del món i de si mateix es fixa i entra a la categoria de creences i idees, que constitueixen la base de la visió del món.
El procés de formació d’una visió del món és llarg i potser fins i tot inacabable. Comença a la infància, quan es plantegen idees bàsiques de vida i es formen estereotips. En la joventut apareix un sistema de principis que serà la base de les accions humanes i, a l’edat adulta, es produeix la cristal·lització de la visió del món, la seva consciència i correcció. Aquest procés pot durar tota la vida. L’educació té un paper important. Diverses formes i tipus de formació de la visió del món condueixen al fet que adopta nombroses formes i opcions.
Mirades tradicionals del món
Una visió àmplia del món és una visió del món, es pot desenvolupar espontàniament en les primeres etapes, basada en l’experiència de vida, però sol estar exposada a factors d’influència socials, en primer lloc, la família té la influència més important.
Tradicionalment, és habitual distingir aquest tipus de cosmovisions com l'ordinari, filosòfic, científic, històric, religiós, mitològic. També hi ha intents de distingir tipus per diferents motius, com per exemple, una visió del món optimista i pessimista, estètica racional i intuïtiva, sistèmica i caòtica. Hi ha infinitat d’aquests exemples.
Visió del món mitològica
La consciència primària i l’assimilació del món prenien formes i tipus diferents, es basà la seva visió del món d’una persona sobre la seva base. Les idees mitològiques sobre el món es caracteritzen per un sincretisme i una forma metafòrica. De forma indivisa, combinen creences, coneixements, creences. És per això que la ciència, la religió i la filosofia van sorgir de mites alhora.
La cosmovisió mitològica es basa en l’experiència directa, una persona no podia penetrar profundament en les coses fins i tot en el moment de convertir-se, però necessitava respostes a les preguntes de l’ésser i crea un sistema d’explicacions, que presenta de forma mitopoètica.
La cosmovisió mitològica es caracteritza menys pel coneixement i, en major mesura, per la representació i la creença. Reflecteix la irresistible dependència de l’home de les forces de la natura. Les idees mitològiques provenen de l’antiguitat primitiva, però no desapareixen de la vida de l’home modern: la mitologia social utilitza amb èxit els mecanismes explicatius més senzills actuals. Cadascun de nosaltres en el nostre desenvolupament individual passa per l’etapa del coneixement mitològic, i els elements de la visió del món mitològics són rellevants en qualsevol època històrica.
Visió del món religiós
La visió del món mitològic està sent substituïda per una imatge religiosa del món. Tenen molts en comú, però la visió del món religiós és una etapa més alta del desenvolupament humà. Si el mitològic es basava només en imatges sensorials i s’expressava en l’actitud, aleshores el religiós afegeix la percepció lògica a la percepció sensorial.
La principal forma d’existència d’una cosmovisió religiosa és la fe, i és sobre aquesta base que es basa el món del creient. Proporciona a una persona respostes a les preguntes bàsiques de l’ésser, confiant no només en les emocions, sinó també en la lògica. Una visió del món religiós ja conté un component ideològic, estableix una relació de causalitat entre els fenòmens, les accions de les persones i el món.
Els principals tipus de visió del món religiós - judaisme, islam, cristianisme, budisme - representen diferents imatges del món i ideals. La religió, en contrast amb el mite, no només explica el món, sinó que també dicta algunes regles de comportament. El panorama religiós del món conté ideals i normes morals; aquesta visió del món ja s'està construint al llarg de les respostes a preguntes sobre el significat de la vida, el lloc i la significació d'una persona en el món.
El lloc central en la visió del món religiós l’ocupa la persona i la idea de Déu, que actua com a font de tots els fenòmens i el principal argument explicatiu.A una persona se li ofereix l’única forma de fer-se càrrec de la religiositat: la fe, és a dir, malgrat la presència de la lògica en els textos religiosos, una imatge del món del creient encara està basada en les emocions i la intuïció.
Visió del món històric
La humanitat en el procés de desenvolupament experimenta canvis importants en actitud i perspectiva. En aquest sentit, podem parlar de la visió del món de diverses èpoques històriques, que estan associades a una visió dominant del món. Així doncs, l’antiguitat és una època de domini dels ideals estètics i filosòfics. Són el principal punt de referència d’una persona en la percepció del món.
A l’edat mitjana, preval una visió del món religiós, és la fe que es converteix en una font d’enteniment del món i respon a les preguntes principals. En els temps moderns, la base per a la formació d’una visió del món és la imatge científica del món, les ciències naturals responen a les principals qüestions d’estar en línia amb els seus descobriments i hipòtesis.
El segle XIX és l’època de la formació d’un quadre multipolar, paral·lelament hi ha diversos conceptes filosòfics i científics que es converteixen en el principal principi ideològic per a les persones. Al segle XX, el mosaic de les cosmovisions només està creixent, i avui es pot veure que es formen per diversos motius, des del mitològic fins al científic.
Visió del món ordinària
El tipus de visió del món més simple és l’ordinari, que combina idees sobre la vida quotidiana. Aquesta és una part de la consciència que es desprèn directament de l'experiència d'una persona. Es forma a partir de la percepció sensorial-emocional del món.
La principal font d’idees de la visió del món quotidiana: la participació en activitats pràctiques, laborals i socials. Una persona observa la realitat que l’envolta: la natura, les altres persones i ell mateix. Estableix les lleis que es converteixen en els punts de partida de la cosmovisió ordinària. Sovint també s’anomena sentit comú. Un tret característic de la cosmovisió quotidiana és la tradició. Avui, els mitjans de comunicació són els principals responsables de la seva formació i els estereotips són la principal forma d’existència. Sovint es realitza en forma de supersticions, ja que es basa en idees transmeses de generació en generació, no sempre confirmades per la ciència o la pràctica.
Visió del món filosòfica
Les reflexions sobre el sentit de la vida, sobre els fonaments de l’ésser i sobre la finalitat de l’home ens condueixen a l’aparició d’una cosmovisió filosòfica. Està en constant evolució i expansió, com qualsevol coneixement teòric, enriquit amb nous pensaments. Un tret característic de la visió del món filosòfic, en contrast amb el mitològic i el religiós, es basa en el coneixement. La filosofia procedeix del coneixement objectiu del món, però les interpreta mitjançant un mètode subjectiu: la reflexió. També és característic de la reflexió filosòfica confiar en les lleis de la lògica, tot operant amb les seves categories i conceptes. La visió del món filosòfica es caracteritza per la sistematicitat, en lloc de l’experiència sensorial, el mètode líder de la cognició és la reflexió.
Visió del món filosòfica Han passat tres etapes evolutives de formació:
- cosmocentrisme, quan es va realitzar una recerca de respostes a preguntes sobre l’origen de l’univers;
- el teocentrisme, la causa principal de totes les coses és Déu;
- l’antropocentrisme, quan els problemes de l’home arriben per primer cop, aquesta etapa dura des del temps del Renaixement fins a l’actualitat.
Els principals tipus de visió del món filosòfic: idealisme i materialisme. Van sorgir a l'alba de la humanitat. La visió del món idealista considera que el principi ideal és el principi principal del món: els fenòmens espirituals, mentals i mentals. El materialisme, per contra, fa referència al principi primari com a matèria, és a dir, a coses, objectes i cossos. Així, la filosofia no només entén les preguntes sobre el lloc d’una persona a la Terra i la seva importància, sinó que també reflexiona sobre les fonts principals del món.
També es distingeixen altres tipus de visió del món en la filosofia: agnosticisme, escepticisme i altres més privats: positivisme, irracionalisme i racionalisme, existencialisme i altres.
Visió del món científic
En el transcurs del desenvolupament del pensament humà, apareixen nous tipus de visió del món. L’explicació científica del món es presenta en forma de coneixement general sobre la seva organització i estructura. Es tracta de respondre a les principals qüestions de ser raonable i racional.
Característiques distintives de la visió del món científic: sistèmica i integritat, basada en la lògica i no en la fe o el sentiment. Es basa exclusivament en el coneixement, a més, verificat i confirmat o en hipòtesis lògiques. La cosmovisió científica respon a preguntes sobre les lleis que regulen l’existència del món objectiu, però, a diferència d’altres espècies, no reflecteix l’actitud envers elles.
Atès que la visió del món sempre es realitza en forma de valors i pautes de vida, la ciència crea una reserva cognitiva, que es converteix en la base del comportament.
