V současnosti je cílem téměř všech stávajících právních norem v trestním právu potrestání osoby, která spáchala trestný čin. V praxi se však čas od času používají normy, které zmírňují trest nebo dokonce nutí příslušné orgány, aby je nepřitahovaly. Jednou z takových norem je osvobození od trestní odpovědnosti s aktivním pokáním. Toto téma nebylo ve skutečnosti příliš studováno, protože se nachází pouze v malé části norem trestního zákoníku a trestního řádu, ale v praxi má velký význam. V tomto článku se budeme zabývat významem aktivního pokání v současné fázi.
Současné trendy
Nikomu není tajemstvím, že v moderním Rusku se míra kriminality každým rokem zvyšuje. Hlavní pozornost je však věnována závažným a zvláště závažným případům a drobné trestné činy a trestné činy střední závažnosti jsou často ignorovány. Představují však téměř polovinu všech zločinů spáchaných v zemi. Korupce, obchod s drogami a drogami a mnoho dalších trestných činů jsou stále běžnější. Úřady se snaží působit proti jejich komisi, neustále bojovat proti zločinu a působit proti němu a ukládat tresty. Je však zcela zřejmé, že není možné dosáhnout žádoucího výsledku pouze prostřednictvím zpřísnění, a proto, aby bylo zajištěno maximální odhalení a snížení počtu zločinců v trestním právu, našla své místo myšlenka humanismu a spravedlnosti.
Humanismus v trestním právu
V poslední době se v kriminalistice šíří stále více myšlenek na humanismus. Jedním z nich bylo ukončení případu v souvislosti s aktivním pokáním. Podobné normy se začaly objevovat po celém světě, především proto, že začal proces diferenciace trestní odpovědnosti s individualizací trestu.
Taková dichotomie vedla k tomu, že sankce za závažné a zvláště závažné trestné činy se každým rokem zvyšují, ale za zločiny menší závažnosti osobou, která ji spáchala poprvé, bylo možné propustit v souvislosti s aktivním pokáním. Trestní právo začalo hledat nové způsoby řešení konfliktů, které jednoduše povzbudily dobrovolnou povahu viníka k uznání jeho přestupku a jeho touhu minimalizovat škody, které mu byly způsobeny. Myšlenka resocializace osobnosti, její oživení a schopnost vystoupit z konfliktu, která se objevila kdykoli, začala mít své místo v trestním zákoně. Poprvé bylo zveřejněno několik článků, které by mohly jednoduše ukončit případ v souvislosti s aktivním pokáním, pokud si to pachatel přeje.
Procvičovat problémy
Navzdory skutečnosti, že instituce lítosti již začala v ruském právním systému fungovat, existuje velké množství problémových oblastí. Mnoho pojmů stále nemá přesnou definici nebo je interpretováno nekonzistentně v závislosti na tom, jak soudce rozumí pravidlu. To vše vede k tomu, že je nutné zahájit podrobnou studii instituce aktivního pokání a najít způsoby, jak se zbavit rozporů, které existují v každém kroku. Bohužel, takové studie se prakticky neprovádějí, a proto neexistují ani jasná kritéria pro to, co by se mělo této koncepci chápat.To vše v praxi vede k tomu, že je v praxi velmi obtížné vyřešit konkrétní trestní případ.
Historické pozadí
Poprvé se relativně nedávno objevily normy, které umožňovaly osvobození od trestní odpovědnosti s aktivním pokáním. Byly stanoveny až v roce 1997 v oblasti trestního řízení. Jejich zavedení okamžitě přilákalo téměř všechny účastníky trestního řízení, zejména vyšetřovatele, vyšetřovatele, státní zástupce a soudce. Po jejich zavedení začalo v zemi zaniknout velké množství případů v souvislosti s aktivním pokáním, což výrazně zjednodušilo život praktických pracovníků v kriminální sféře.
Neměli bychom však předpokládat, že vznik takového zákona okamžitě vedl ke skutečnosti, že obrovská množství zločinců se okamžitě rozhodlo vzít vinu za spáchané zločiny, činit pokání spáchaného a přijít s přiznáním na policii, která chce v budoucnu přestat dělat špatné věci. V mnoha ohledech to vedlo k tomu, že se lidé podobně začali snažit jednoduše vyhýbat trestu a nést břemeno trestní odpovědnosti. Proto je v praxi tak důležité pochopit, že i když jednání člověka vykazuje známky aktivního pokání, neznamená to, že musí být okamžitě prominut.
Koncept lítosti
Dříve než pochopíte, co představuje aktivní pokání podle Trestního zákona Ruské federace, je nutné určit, co představuje samotný pojem pokání. Její význam je určen z hlediska sociální povahy, to znamená, že pokání je lítost za trestný čin a všechny jeho důsledky. Jak můžete pochopit, tento pojem je velmi subjektivní a je definován z hlediska etiky, morálky a psychologie.
Existuje řada známek, které by měly být vždy doprovázeny. Patří mezi ně pocit hanby, výčitky svědomí a sebeodsuzování. To ukazuje, že osoba si uvědomila své trestné činy a smysl pro povinnost, který má před ostatními lidmi a týmem.
Koncept aktivního lítosti
Poměrně často je v trestním právu obecně přijímáno, že pokud osoba vykazuje pozitivní postkriminální chování, lze to chápat jako základ pro zmírnění nebo úplné propuštění z trestu. To vše přímo vedlo ke vzniku osvobození od trestní odpovědnosti s aktivním pokáním. Ačkoli v současné době neexistuje žádná definice tohoto pojmu v normách zákona, je stále obvyklé brát jej jako instituci trestního práva. Proto je pro jeho aplikaci nutné nejen říci, že člověk cítí lítost za své činy, ale také je objektivně ukázat ve skutečnosti konkrétním jednáním. Pokud by tyto kroky nebyly, pak je nemožné odkazovat na zákon s cílem zmírnit trest. Taková forma lítosti musí být vždy vědoma, aby se stala skutečně účinným mechanismem, který povede ke skutečnosti, že po spáchání trestného činu se bude člověk chovat zákonně.
Legislativní rámec
Aktivní pokání v trestním zákoně Ruské federace je zakotveno v jeho obecné části, konkrétně v článku 75. Toto pravidlo bylo poprvé použito od pádu Ruské říše a stanovilo se v něm, že osoba, která se dopustila malého trestného činu, může být osvobozena od trestní odpovědnosti. To lze dosáhnout pouze v případech, kdy se pachatel nezávisle přiznal orgánům činným v trestním řízení, které pomohly vyřešit trestný čin, a také jakýmkoli způsobem úplně poškodil škodu. Toto pravidlo lze použít pouze na ty články zvláštní části, ve kterých je aktivní pokání přímo použitelné, včetně mírných a závažných trestných činů, jako je únos, daňové úniky, úplatkářství a některé další.
Časté příznaky
Běžné objektivní známky lítosti v této situaci zahrnují:
- Veřejná prospěšnost akcí, které se zločinci dopouštějí Všechno by mělo být přímo vyjádřeno v činech, nejen slovy.
- Činnost, která nám umožňuje vymezit hranici mezi dobrovolným odmítnutím a aktivním pokáním.
Povinné funkce
Kromě obecných rysů je třeba vzít v úvahu i řadu povinných. Mezi ně patří:
- Normativní znaky - všechny formy chování, které zločince prokazuje po spáchání trestného činu, jsou upraveny zákonem.
- Objektivní znaky jsou vyjádřeny ve prospěch společnosti a činnosti jejího provádění.
- Subjektivní znamení jsou vyjádřena tím, že všechny činnosti jsou prováděny dobrovolně, aby se usnadnil jejich vlastní osud.
Rozdíl mezi dobrovolným odmítnutím z aktivního lítosti
Jak již bylo zmíněno, jedná se o činnost, která pomáhá rozlišovat mezi dobrovolným odmítnutím a pokáním. Ve skutečnosti mají na první pohled mnoho podobných rysů, jako je skutečnost, že u každého z nich trestní stíhání končí, a skutečnost, že oba musí být aktivní. Mezi těmito koncepty je však jeden obrovský rozdíl - pro dobrovolné odmítnutí stačí jednoduše nedokončit zločin až do konce. Zločinec se prostě zastaví ve fázi dokončeného pokusu nebo se aktivně snaží odstranit podmínky, které vytvořil přímo pro spáchání trestného činu. Dobrovolné odmítnutí lze jasně vidět v případech znásilnění - pokud muž hrozí ženě, že s ním bude mít pohlavní styk, ale nakonec své jednání přímo nečiní přímo dobrovolně, přestože měl příležitost tak neučinit, neměl by být souzen. podle článku o znásilnění, když se dopustil dobrovolného odmítnutí.
Aktivní pokání se uplatňuje v jiné fázi - po ukončení trestného činu, kdy osoba přijme svůj trestný čin dobrovolně.
Esence
Tato norma, stejně jako kterákoli jiná v legislativním systému, má ve své podstatě řadu subjektivních a objektivních rysů, které musí být bezpodmínečně zohledněny.
Samotná podstata aktivního pokání spočívá v tom, že pachatel po ukončení trestného činu plně přiznává svou vinu a vyhlazuje ji činy. Tyto činy se obvykle připisují přiznání, aktivní pomoci donucovacím orgánům a také úpravám. Jako takové se uznává první pomoc oběti, volání policie a další akce. Aby bylo možné je uvést do praxe, je nutné mít 2 nebo více podobných akcí, protože pouze jedna bude působit pouze jako polehčující okolnost.
Předmět a předmět
Předmětem je zde osoba, která spáchala trestný čin. Osoba musí být zdravá a musí dosáhnout věku trestní odpovědnosti, která je stanovena pro spáchání konkrétního trestného činu. Norma neplatí, pokud se pachatel nedotkl samotného zločince, ale jeho příbuzného nebo známého.
Subjektivní stránka se týká mentálního přístupu subjektu k činy, které jsou pro společnost užitečné, spáchané po zločinu. To je motiv, pocity a emoční stav.
Předmětem je to, co zločinec přímo řídí jeho pokání, tj. Jím spáchaný trestný čin, který vedl k poškození majetku, fyzické nebo morální újmy.
Objektivní stránka aktivního pokání přímo představuje ty činy, ze kterých je pokání složeno, jejich důsledky a existující příčinný vztah. Je to tady, že je obvyklé zahrnovat přiznání, vyhlazování škod a další jednání.Mimochodem to zahrnuje i čas a způsob páchání činů, k nimž obvykle dochází až po skončení samotného trestného činu, ale v některých případech to lze vidět i ve stadiích již dokončeného pokusu. To vše vedlo k tomu, že stále více případů je uzavřeno z důvodu ukončení aktivním pokáním.