Η ιεραρχία της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας χωρίζεται σε τρεις βαθμούς, που έχουν καθιερωθεί από τους ιερούς αποστόλους: διακόνους, ιερείς και επισκόπους. Τα πρώτα δύο περιλαμβάνουν τους κληρικούς που ανήκουν στο λευκό (παντρεμένο) κλήρο και το μαύρο (μοναστικό). Στον τελευταίο, τρίτο βαθμό, ανυψώνονται μόνο τα άτομα που έλαβαν μοναστικούς τόνους. Σύμφωνα με αυτή τη διάταξη, καθιερώνονται όλες οι τάξεις και οι θέσεις των Ορθοδόξων χριστιανών.
Η ιεραρχία των εκκλησιών από τους χρόνους της Παλαιάς Διαθήκης
Η σειρά με την οποία η εκκλησία κατατάσσεται από ορθόδοξους χριστιανούς χωρίζεται σε τρεις διαφορετικούς βαθμούς που χρονολογούνται από την Παλαιά Διαθήκη. Αυτό συμβαίνει λόγω της θρησκευτικής συνέχειας. Είναι γνωστό από τις Ιερές Γραφές ότι περίπου ένας και μισό χιλιάδες χρόνια πριν από τη γέννηση του Χριστού, ειδικοί άνθρωποι - αρχιερείς, ιερείς και Λευίτες - επελέγησαν ως ιδρυτής του Ιουδαϊσμού από τον προφήτη Μωυσή. Είναι μαζί τους ότι η σύγχρονη εκκλησία μας κατατάσσεται και οι θέσεις συνδέονται.
Ο πρώτος από τους αρχιερείς ήταν ο αδελφός του Μωυσή - ο Ααρών, και οι γιοι του, που ηγούνταν όλες τις υπηρεσίες, έγιναν ιερείς. Αλλά, για να εκτελέσουν πολλές θυσίες, οι οποίες ήταν αναπόσπαστο μέρος των θρησκευτικών τελετουργιών, χρειάστηκαν βοηθοί. Έγιναν οι Λευίτες - οι απόγονοι του Λεβίου, του γιου του προπάτορα Ιακώβ. Αυτές οι τρεις κατηγορίες κληρικών της εποχής της Παλαιάς Διαθήκης έγιναν η βάση επί της οποίας σήμερα χτίζονται όλες οι εκκλησιαστικές τάξεις της Ορθοδόξου Εκκλησίας.
Κατώτερη ιεροσύνη
Λαμβάνοντας υπόψη ότι η εκκλησία κατατάσσεται σε αύξουσα σειρά, θα πρέπει να ξεκινήσετε με διακόνους. Αυτό είναι το χαμηλότερο ιερατικό γραφείο, στη χειροτονία στην οποία αποκτάται η χάρη του Θεού, η οποία είναι απαραίτητη για να εκπληρώσει τον ρόλο που τους έχει ανατεθεί κατά τη λατρεία. Ο διάκονος δεν έχει το δικαίωμα να εκτελεί ανεξάρτητα υπηρεσίες εκκλησίας και να εκτελεί μυστήρια, αλλά υποχρεούται μόνο να βοηθήσει τον ιερέα. Ένας μοναχός χειροτονήθηκε διάκονος ονομάζεται ιεροδιαγνώστης.
Οι διάκονοι που έχουν υπηρετήσει για πολύ μεγάλο χρονικό διάστημα και έχουν αποδειχθεί καλά λαμβάνουν τον τίτλο του πρωτοδιακόσμου (ανώτερος διάκονος) στον λευκό κλήρο και τον αρχκιδώκο στο μαύρο. Το προνόμιο του τελευταίου είναι το δικαίωμα να υπηρετεί με τον επίσκοπο.
Πρέπει να σημειωθεί ότι σήμερα όλες οι εκκλησιαστικές υπηρεσίες είναι χτισμένες με τέτοιο τρόπο ώστε, ελλείψει διακόνων, να εκτελούνται χωρίς δυσκολία από ιερείς ή επισκόπους. Επομένως, η συμμετοχή του διακόνου στην υπηρεσία, που δεν είναι υποχρεωτική, είναι, μάλλον, η διακόσμησή του, παρά ένα αναπόσπαστο μέρος. Ως αποτέλεσμα, σε ξεχωριστές ενορίες όπου υπάρχουν αισθητές οικονομικές δυσκολίες, αυτή η μονάδα προσωπικού μειώνεται.
Το δεύτερο στάδιο της ιερατικής ιεραρχίας
Εξετάζοντας περαιτέρω την τάξη των τάξεων με αύξουσα σειρά, θα πρέπει να σταθούμε στους ιερείς. Οι κάτοχοι αυτής της αξιοπρέπειας ονομάζονται επίσης πρεσβύτεροι (ή "γέρος"), ή ιερείς, και στο μοναχισμό, ιερομόναχοι. Σε σύγκριση με τους διακόνους, αυτό είναι ένα υψηλότερο επίπεδο ιερωσύνης. Κατά συνέπεια, ακόμη και όταν χειροτονείται, αποκτάται σε αυτόν ένας μεγάλος βαθμός της Χάριτος του Αγίου Πνεύματος.
Από τους χρόνους του Ευαγγελίου, οι ιερείς έχουν οδηγήσει τις υπηρεσίες λατρείας και έχουν εξουσιοδοτηθεί να εκτελούν τις περισσότερες ιερές διαταγές, συμπεριλαμβανομένων όλων εκτός από χειροτονία, δηλαδή ανύψωση της αξιοπρέπειας, καθώς και τη διάθεση αντιμίνων και του κόσμου. Σύμφωνα με τα καθήκοντα που τους ανατίθενται, οι ιερείς οδηγούν τη θρησκευτική ζωή των αστικών και αγροτικών ενοριών, όπου μπορούν να κατέχουν τη θέση του πρύτανη. Ο ιερέας υπάγεται άμεσα στον επίσκοπο.
Για μια μακρά και άψογη εξυπηρέτηση, ο ιερέας του λευκού κλήρου ενθαρρύνεται από τον τάφο του αρχιερέα (αρχιερέα) ή protopresbyter, και μαύρο - από τον βαθμό του εγκεφάλου. Μεταξύ του μοναστικού κλήρου, ο ηγούμενος, κατά κανόνα, διορίζεται στη θέση του πρύτανη ενός συνηθισμένου μοναστηριού ή ενορίας. Σε περίπτωση που του έχει δοθεί εντολή να διευθύνει ένα μεγάλο μοναστήρι ή δάφνη, ονομάζεται αρχιμανδρίτης, ο οποίος είναι ακόμη υψηλότερος και τιμητικός τίτλος. Από τους αρχιμανδρίτες σχηματίζεται μια επισκοπή.
Επισκόπους της Ορθόδοξης Εκκλησίας
Περαιτέρω, με την απαρίθμηση των τάξεων της εκκλησίας, πρέπει να δοθεί ιδιαίτερη προσοχή στην υψηλότερη ομάδα ιεραρχών - επισκόπων. Ανήκουν στην κατηγορία των κληρικών, που ονομάζονται επίσκοποι, δηλαδή οι άρχοντες των ιερέων. Έχοντας λάβει κατά τον χειρισμό το μεγαλύτερο βαθμό της Χάριτος του Αγίου Πνεύματος, έχουν το δικαίωμα να εκτελούν όλες τις εκκλησιαστικές διατάξεις χωρίς εξαίρεση. Δίδεται το δικαίωμα όχι μόνο να διεξάγουν τις ίδιες τις υπηρεσίες των εκκλησιών, αλλά και να διατάζουν διακόνους στην ιεροσύνη.
Σύμφωνα με τον Χάρτη της Εκκλησίας, όλοι οι επίσκοποι κατέχουν ίσο βαθμό ιερατείας, ενώ οι πιο άξιοι αυτοί ονομάζονται αρχιεπίσκοποι. Μια ειδική ομάδα αποτελείται από μητροπολίτες επισκόπους που ονομάζονται μητροπολίτες. Αυτό το όνομα προέρχεται από την ελληνική λέξη "μητρόπολη", που σημαίνει "πρωτεύουσα". Στις περιπτώσεις που κάποιος άλλος διορίζεται για να βοηθά έναν επίσκοπο που κατέχει υψηλή θέση, φέρει τον τίτλο του αντιπροσώπου, δηλαδή του αναπληρωτή. Ο επίσκοπος τοποθετείται στην κορυφή των ενοριών μιας ολόκληρης περιοχής, που ονομάζεται στην περίπτωση αυτή η μητρόπολη.
Πρωθυπουργός της Ορθόδοξης Εκκλησίας
Τέλος, ο ανώτατος βαθμός στην ιεραρχία της εκκλησίας είναι ο πατριάρχης. Εκλέγεται από το Συμβούλιο των Επισκόπων και, μαζί με την Ιερά Σύνοδο, διοικεί ολόκληρη την τοπική εκκλησία. Σύμφωνα με τον Χάρτη, που υιοθετήθηκε το 2000, η αξιοπρέπεια του πατριάρχη είναι διαχρονική, αλλά σε ορισμένες περιπτώσεις το δικαστήριο του επίσκοπου έχει το δικαίωμα να τον δοκιμάσει, να παύσει και να αποφασίσει τη συνταξιοδότησή του.
Στις περιπτώσεις όπου η πατριαρχική έδρα είναι κενή, η Ιερά Σύνοδος θα εκλέξει από τα μόνιμα μέλη της τους ντόπιους, οι οποίοι θα εκτελούν τα καθήκοντα του πατριάρχη μέχρι τη νόμιμη εκλογή του.
Εκκλησιαστικός κλήρος χωρίς τη χάρη του Θεού
Αναφερόμενος σε όλες τις τάξεις της εκκλησίας με αύξουσα σειρά και επιστρέφοντας στην ίδια τη βάση της ιεραρχικής κλίμακας, θα πρέπει να σημειωθεί ότι στην εκκλησία, εκτός από τους κληρικούς, δηλαδή κληρικούς που πέρασαν το μυστήριο της χειροτονίας και που μπορούσαν να λάβουν τη χάρη του Αγίου Πνεύματος, εξακολουθεί να υπάρχει μια κατώτερη κατηγορία - κληρικοί. Αυτές περιλαμβάνουν δευτερεύοντες, ψαλμούς, και ponomari. Παρά την υπηρεσία εκκλησίας τους, δεν είναι ιερείς και γίνονται δεκτοί σε κενές θέσεις χωρίς χειροτονία, αλλά μόνο με την ευλογία του επισκόπου ή αρχιερέα - πρύτανη της ενορίας.
Τα καθήκοντα του psalm-reader περιλαμβάνουν την ανάγνωση και το τραγούδι κατά τη διάρκεια των εκκλησιαστικών υπηρεσιών και την εκπλήρωση των απαιτήσεων του ιερέα. Το σέξτον αναλαμβάνει να καλέσει τους ενορίτες με κουδούνισμα στην εκκλησία στην αρχή των υπηρεσιών, εξασφαλίζοντας ότι τα κεριά φωτίζονται στην εκκλησία, αν χρειαστεί, βοηθώντας τον ψαλμό και δίνοντας το θυμιατήρι στον ιερέα ή στον διάκονο.
Οι υποδεκτοί συμμετέχουν επίσης σε θεϊκές υπηρεσίες, αλλά μόνο με τους επισκόπους. Τα καθήκοντά τους είναι να βοηθήσουν τον Vladyka να βάλει τα ρούχα του πριν ξεκινήσει την υπηρεσία και, αν χρειαστεί, να αλλάξει τα άμφια στη διαδικασία της. Επιπλέον, ο υποκείμενος δίνει στους λάτρεις του επισκόπου - dicirius και tricirium - για την ευλογία των προσκυνητών στο ναό.
Η κληρονομιά των Αγίων Αποστόλων
Εξετάσαμε όλες τις τάξεις της εκκλησίας με αύξουσα σειρά. Στη Ρωσία και σε άλλα ορθόδοξα έθνη, αυτές οι τάξεις φέρουν την ευλογία των ιερών αποστόλων - μαθητών και οπαδών του Ιησού Χριστού. Ήταν αυτοί που, αφού έγιναν οι ιδρυτές της γήινης Εκκλησίας, καθιέρωσαν την υπάρχουσα τάξη της ιεραρχίας των εκκλησιών, λαμβάνοντας ως παράδειγμα τους χρόνους της Παλαιάς Διαθήκης.
