Orijentacija u životu, promišljanje, postupke i ljudsko ponašanje određena je svjetonazorom. Ovo je prilično kompliciran filozofski koncept, koji pokriva psihološku, kognitivnu, logičku i društvenu sferu ljudskog postojanja. Različite znanosti ovaj fenomen definiraju na svoj način, filozofija nastoji objediniti sve postojeće pristupe, stvarajući integralni koncept.
Pojam svjetonazora
Ljudska svijest ima složenu strukturu, čiji je osnovni dio pogled na svijet. Glavne vrste svjetonazora formiraju se kako se ličnost razvija i čine njezin sastavni dio zajedno s karakterom. To je koncentrirana ideja osobe o svijetu, njegovom iskustvu, kognitivnoj zalihi.
Svjetonazor je generalizirajuća kategorija, što u filozofiji znači da osoba stječe teorijsku osnovu u idejama o životu. Uključuje rezultate čovjekove razumijevanja globalnih pitanja bića: o smislu života, pojmu sreće, o onome što je dobro i zlo, što je istina itd. To su najopćenitija načela postojanja pojedine osobe.
Znakovi svjetonazora
Istovremeno, svjetonazor, unatoč naglašenom subjektivnom karakteru, ima povijesne i društvene aspekte, pa taj fenomen djeluje kao znak ljudske vrste u cjelini i ima objektivne, generalizirane znakove. Glavna karakteristika svjetonazora je njegova cjelovitost, to je složena formacija, to je oblik društvene i individualne ljudske svijesti. Karakterizira ga i generalizacija jer osoba iz iskustva izvodi univerzalne zaključke, objašnjavajući svemir.
struktura
Budući da je svjetonazor složena formacija, u njemu se razlikuje nekoliko razina, barem dvije: to su tipovi svjetonazora teorijskog i praktičnog poretka. Prvi su rezultat apstraktnog razumijevanja najopćenitijih načela postojanja svijeta, koje se obično formira tijekom treninga, filozofskih i znanstvenih saznanja, drugo su ideje koje se formiraju spontano o redoslijedu stvari u svijetu, one su određene individualnim iskustvom. Komponente strukture svjetonazora su znanje, interesi, težnje, načela, ideali, stereotipi, norme, uvjerenja.
Pogled na svijet, njegove vrste i oblici rezultat su čovjekove razumijevanja okolne stvarnosti. Glavni strukturni elementi su percepcija i razumijevanje svijeta kao primjene dvaju osnovnih načina savladavanja stvarnosti.
Svjetonazor - rezultat saznanja uz pomoć osjetila, opažanja i emocija. Razumijevanje je rezultat logičnog i racionalnog razumijevanja činjenica objektivnog i subjektivnog svijeta.
Složeni proces nastajanja
Osoba od rođenja ne dobiva sve vrste svjetonazora, mogu se formirati samo in vivo. Socijalizacija je izravno povezana s oblikovanjem svjetonazora. Kad osoba počne postavljati univerzalna ljudska i filozofska pitanja, tada se svjetonazor počinje oblikovati. Ovo je složen proces koji se odvija u nekoliko ravnina istovremeno. Čovjek skuplja iskustvo i znanje, u njemu se formiraju interesi i vještine, sve će to postati sastavni dijelovi svjetonazora.
Glavna točka u oblikovanju svjetonazora je traženje vlastitog mjesta u društvu, samopoštovanje i orijentacija ličnosti ovdje igraju važnu ulogu. Postupno se sustav ocjenjivanja svijeta i samog sebe u njemu fiksira i prelazi u kategoriju vjerovanja i ideja koji čine osnovu svjetonazora.
Proces oblikovanja svjetonazora dug je, a možda čak i beskrajan. Započinje u djetinjstvu, kada se polažu osnovne životne ideje i formiraju stereotipi. U mladosti se pojavljuje sustav načela koji će biti osnova za ljudske postupke, a u odrasloj dobi dolazi do kristalizacije svjetonazora, njegove svjesnosti i ispravljanja. Taj postupak može trajati cijeli život. Obrazovanje igra važnu ulogu. Različiti načini i vrste oblikovanja svjetonazora dovode do činjenice da ona poprima brojne oblike i mogućnosti.
Tradicionalni svjetonazori
Široki pogled na svijet je svjetonazor, može se razvijati spontano u prvim fazama, na temelju životnog iskustva, ali obično je izložen socijalnim čimbenicima utjecaja, prije svega obitelj ima najvažniji utjecaj.
Tradicionalno je razlikovati takve tipove svjetonazora poput običnih, filozofskih, znanstvenih, povijesnih, religijskih, mitoloških. Postoje i pokušaji razlikovanja tipova na različitim osnovama, na primjer, optimistični i pesimistički svjetonazor, racionalni i intuitivni, sistemski i kaotični, estetski. Može biti bezbroj takvih primjera.
Mitološki svjetonazor
Primitivna svijest i asimilacija svijeta poprimile su različite oblike i vrste, na njima se oblikovao čovjekov svjetonazor. Mitološke ideje o svijetu karakteriziraju sinkretizam i metaforički oblik. U nepodijeljenom obliku oni kombiniraju vjerovanja, znanja, vjerovanja. Zato je znanost, religija, filozofija svojedobno izrasla iz mitova.
Mitološki svjetonazor izgrađen je na izravnom iskustvu, osoba nije mogla prodrijeti duboko u stvari čak ni u trenutku postajanja, ali su mu trebali odgovarati na pitanja bića i on stvara sustav objašnjenja, koji postavlja u mitopoetički oblik.
Mitološki svjetonazor manje karakterizira znanje, a u većoj mjeri reprezentacija i vjerovanje. Odraz je neodoljive ovisnosti čovjeka o silama prirode. Mitološke ideje potječu iz primitivne antike, ali ne nestaju iz života suvremenog čovjeka - socijalna mitologija danas uspješno koristi najjednostavnije mehanizme objašnjenja. Svatko od nas u svom individualnom razvoju prolazi kroz fazu mitološkog znanja, a elementi mitološkog svjetonazora relevantni su u bilo kojem povijesnom dobu.
Vjerski svjetonazor
Mitološki svjetonazor zamjenjuje religioznu sliku svijeta. Imaju mnogo toga zajedničkog, ali religiozni svjetonazor viša je faza ljudskog razvoja. Ako se mitološka temeljila samo na osjetilnim slikama i izrazila se u stavu, tada religiozna dodaje logičku percepciju osjetilnoj percepciji.
Glavni oblik postojanja religioznog svjetonazora je vjera, a upravo na tome temelji se svijet vjernika. Daje osobi odgovore na osnovna pitanja bivanja, oslanjajući se ne samo na emocije, već i na logiku. Religijski svjetonazor već sadrži ideološku komponentu, uspostavlja uzročno-posljedični odnos između pojava, djelovanja ljudi i svijeta.
Glavne vrste religioznog svjetonazora - judaizam, islam, kršćanstvo, budizam - utjelovljuju različite slike svijeta i ideala. Religija, nasuprot mitu, ne samo da objašnjava svijet, već i diktira određena pravila ponašanja. Religiozna slika svijeta sadrži moralne ideale i norme; ovaj svjetonazor već se gradi tijekom odgovora na pitanja o smislu života i mjestu i značaju pojedinca u svijetu.
Centralno mjesto u religioznom svjetonazoru zauzimaju osoba i ideja Boga, on djeluje kao izvor svih pojava i glavni je objašnjivi argument.Osobi se nudi jedini oblik spoznavanja religioznosti - vjera, odnosno, unatoč prisutnosti logike u religioznim tekstovima, slika vjerničkog svijeta još uvijek se gradi na emocijama i intuiciji.
Povijesni svjetonazor
Čovječanstvo u procesu razvoja prolazi kroz značajne promjene u stavu i izgledu. S tim u vezi možemo govoriti o svjetonazoru različitih povijesnih epoha, koji su povezani s dominantnim pogledom na svijet. Dakle, antika je vrijeme dominacije estetskih i filozofskih ideala. Oni su glavni orijentir osobe u percepciji svijeta.
U srednjem vijeku prevladava religiozni svjetonazor, to je vjera koja postaje izvor razumijevanja svijeta i daje odgovore na glavna pitanja. U modernom vremenu, osnova za oblikovanje svjetonazora je znanstvena slika svijeta, prirodne znanosti daju odgovor na glavna pitanja usklađenosti sa njihovim otkrićima i hipotezama.
19. stoljeće vrijeme je formiranja multipolarne slike, paralelno postoji nekoliko filozofskih i znanstvenih koncepata koji postaju glavni ideološki princip ljudi. U 20. stoljeću mozaik svjetonazora tek raste, a danas možete vidjeti da se formiraju na različitim osnovama - od mitoloških do znanstvenih.
Običan svjetonazor
Najjednostavnija vrsta svjetonazora je obična, koja kombinira ideje o svakodnevnom životu. To je dio svijesti koji izravno proizilazi iz nečijeg iskustva. Formira se na temelju osjetilno-emocionalne percepcije svijeta.
Glavni izvor ideja svakodnevnog svjetonazora - sudjelovanje u praktičnim aktivnostima, radnoj i društvenoj aktivnosti. Osoba promatra okolnu stvarnost: prirodu, druge ljude i sebe. On uspostavlja zakone koji postaju polazišta običnog svjetonazora. Često ga se naziva i zdrav razum. Karakteristična karakteristika svakodnevnog svjetonazora je tradicija. Danas su mediji odgovorni prvenstveno za njegovo formiranje, a stereotipi su glavni oblik postojanja. Često se ostvaruje u obliku praznovjerja, jer se temelji na idejama koje se prenose s generacije na generaciju, a koje nisu uvijek potvrđene znanošću ili praksom.
Filozofski svjetonazor
Razmišljanje o smislu života, o temeljima bića i čovjekovom cilju dovodi nas do pojave filozofskog svjetonazora. Neprestano se razvija i širi, kao i svako teorijsko znanje, obogaćeno novim mislima. Karakteristična značajka filozofskog svjetonazora, nasuprot mitološkom i religioznom, temelji se na znanju. Filozofija polazi od objektivnog poznavanja svijeta, ali ih interpretira subjektivnom metodom - promišljanjem. Karakteristično je i za filozofsko promišljanje oslanjanje na zakone logike, istovremeno djelujući sa njihovim kategorijama i konceptima. Filozofski svjetonazor karakterizira sustavnost, umjesto senzoričkog iskustva vodeća metoda spoznaje je refleksija.
Filozofski svjetonazor Prošla su tri evolucijska stupnja formacije:
- kozmocentrizam, kada je vršena potraga za odgovorima na pitanja o podrijetlu svemira;
- teocentrizam, glavni uzrok svega je Bog;
- antropocentrizam, kad čovjekovi problemi budu na prvom mjestu, ta faza traje od vremena renesanse do danas.
Glavne vrste filozofskog svjetonazora: idealizam i materijalizam. Nastali su u zoru čovječanstva. Idealistički svjetonazor smatra da je idealno načelo glavni princip svijeta: duhovne, mentalne, mentalne pojave. Materijalizam, naprotiv, primarni princip odnosi kao materiju, odnosno stvari, predmete i tijela. Dakle, filozofija ne samo da razumije pitanja o čovjekovom mjestu na Zemlji i njegov značaj, već se odražava i na primarne izvore u svijetu.
Razlikuju se i druge vrste svjetonazora u filozofiji: agnosticizam, skepticizam i privatniji: pozitivizam, iracionalizam i racionalizam, egzistencijalizam i drugi.
Znanstveni svjetonazor
Tijekom razvoja ljudske misli pojavljuju se nove vrste svjetonazora. Znanstveno objašnjenje svijeta predstavljeno je u obliku općih saznanja o njegovoj organizaciji i strukturi. Ona želi odgovoriti na glavna pitanja razumnosti i racionalnosti.
Razlika u znanstvenom svjetonazoru: sustavnost i integritet, utemeljen na logici, a ne na vjeri ili osjećaju. Temelji se isključivo na znanju, štoviše, provjerenom i potvrđenom ili na logičkim hipotezama. Znanstveni svjetonazor odgovara na pitanja o zakonima koji upravljaju postojanjem objektivnog svijeta, ali, za razliku od drugih vrsta, ne odražava se na odnos prema njima.
Budući da se svjetonazor uvijek ostvaruje u obliku vrijednosti i životnih smjernica, znanost stvara kognitivnu rezervu koja postaje osnova ponašanja.
